Газеты
недвусмысленно писали об "аферистах, задержанных за подделку
документов, обман и получение нечестным путем статуса изгнанников". А
ведь вначале, да и затем тоже, от некоторых депутатов поступали в
сенат запросы по поводу растущей противозаконной иммиграции - передо
мной "Бюллетень отдела прессы и информации сената Западного Берлина"
от 14 августа 1980 года с очередным запросом социал-демократического
депутата Петера Рцепки.
И только спустя некоторое время сенат и аппарат правящего
бургомистра спохватились.
Нет, не удесятеренный антисоветизм новых сионистских кадров
встревожил эти почетные учреждения! Не попытки сорвать вечера и
концерты прогрессивных артистов и музыкантов, объединившихся в союз
"Деятели искусства - за мир!". Не участие в клеветнической кампании
против традиционного обмена профсоюзными делегациями между Волгоградом
и Западным Берлином. Не провокации с целью очернить в глазах населения
качество советских товаров и добиться сокращения торговых связей между
западноберлинскими и советскими фирмами.
Все это совершенно не беспокоило и не беспокоит власти. Особенно
после того, как на выборах в палату депутатов победили христианские
демократы, в состав сената вошли экспортированные из Бонна реакционные
политиканы, пост правящего бургомистра занял бывший министра юстиции
ФРГ Ганс-Йохен Фогель.
И все же сенат вынужден был приостановить дальнейшее
проникновение в город нужных сионистам "фальшаков". Многочисленные
жалобы жителей (в том числе евреев!) и сигналы прессы (в том числе
благосклонной к антисоветизму!) заставили наконец западноберлинские
власти увидеть, насколько губительно сказывается просачивание
фальшивых "фольксдойче" на экономике, культуре, правопорядке в городе.
Сошлюсь на почтенную даму еврейского происхождения, некогда
поселившуюся и преуспевшую в Западном Берлине исключительно благодаря
необычайно выгодному замужеству. Выступая сейчас в роли патронессы
новоявленных западноберлинцев, он не без труда выдавила из себя такое
горькое признание:
- Я еще сама не настолько стара, чтобы с предубеждением относится
к молодым и хаять их ни за что ни про что. Ни из новых членов общины
именно молодые сразу же стали вести себя так компрометантно, что
замарали всю общину и восстановили против себя всех: и порядочных
людей, и шлеперов. - Под порядочными имеются в виду состоятельные
люди, под шлеперами - малообеспеченные.
Многое из того, что дама-патронесса считает "компроментантным",
вовсе, однако, не шокирует сионистов. И хотя иные из молодых
"фальшаков" успели попасться и на купле, и на перепродаже наркотиков,
это не тревожит сионистов. Они поглощены стремлением лишить своих
подопечных всего того, что может ослабить влияние на них сионистов:
возможностей читать советские книги, смотреть советские фильмы,
беседовать с советскими людьми.
Как читатели могли убедиться, омоложение общины в Западном
Берлине достигнуто временной чрезвычайно мерой, примененной
международным сионизмом только здесь: амнистировали антисоветски
настроенных беженцев из Израиля и "прямиков". Преимущественно из их
сыновей и дочерей были отобраны, надо признать, действительно самые
"надежные" и "перспективные". Ни одному человеку не дали возможности
обосноваться в Западном Берлине, так сказать, неорганизованно.
Фальшивыми документами снабдили только очень нужных. В багажниках
автомобилей и товарных вагонах привозили тоже только таких.
Заступались перед местными властями и выплачивали штрафы только за
них. Значительную денежную помощь оказывали только им.
Итак, решение, воспрещающее доступ в город "фальшакам",
западноберлинский сенат принял 21 сентября 1980 года.
Правление еврейской общины (а публично высказывается, конечно,
оно, а не сионистские организации!) поспешило заявить, что эту меру
встречает с удовлетворением.
Готов поверить в искренность такого заявления. В самом деле,
нужные сионизму кадры из "фальшаков" были уже к тому моменту
подобраны. Излишек не требовался. Наконец, запрет сената предусмотрел
ряд исключений, а уж сохнутовские функционеры - мастера инсценировать
"исключительный случай". Уже после 21 сентября 1980 года, используя
лазейки "исключений", община сумела поселить в городе одиннадцать
"фальшаков".
К первой годовщине со дня опубликования сенатского решения
большинство "зацепившихся" за Западный Берлин "фальшаков" проживало в
городе не менее, в среднем, полутора лет. Время немалое. Что же оно
принесло столько тщательно отобранному пополнению общины? Как
сложилась судьба "новоселов"? Кем они стали?
Ответ я все-таки получил
И вот я снова в Западном Берлине.
К кому же мне первым делом обратиться? Конечно, к Хейнцу
Галински, председателю правления еврейской общины. Ведь ровно год тому
назад он авторитетно заверил меня, что по отношению к "фальшакам"
(господин председатель именовал их, правда, жертвами мафии
изготовителей фальшивых документов), хотя они и не проявили себя
израильскими патриотами, община ставит гуманизм выше интересов Израиля
и помогает им стать на ноги в Западном Берлине. Это поможет вырвать
многих молодых людей из сетей уголовников и наркоманов и не дать им
опуститься на дно жизни.
К организации предстоящей встречи я предусмотрительно привлек
немецкого переводчика - ведь по примеру представителя все сотрудники
общины беседуют с посторонними не на идиш, а по-немецки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117