Я ограничусь цитированием только двух примеров.
Первый: "Съезд знатоков Торы постановляет, что еврейскому врачу
нельзя лечить нееврейскую женщину". Специально подчеркнуто, что "съезд
запрещает еврейским врачам лечить нееврейских женщин, являющихся
гражданками Израиля".
Второй: "Раввин Центрального военного округа утверждает, что
согласно Галахе (своду правовых норм иудаизма. - Ц.С.) можно убивать
неевреев. Следовательно, - делает вывод журнал, - раввин призывает
еврейских солдат убивать членов семей солдат-неевреев, которые служат
в армии нашего же государства".
Согласитесь, читатель: после таких примеров терпимость
клерикальных кругов к рынку продажной любви кажется невинной забавой.
Тем более что расширение рынка стимулируется во имя отвлечения
молодежи от размышлений над социальными проблемами израильского
общества, от желания активно вмешиваться в политическую и общественную
жизнь.
Немало довелось мне услышать о падении нравственных норм в
Израиле - и от беженцев, и от сионистов, снизошедших до бесед с
советским литератором в Бельгии, Голландии, Австрии, Мексике, Англии.
Большей частью я не записывал услышанное.
Не записал я и слов Беттины, двадцатилетней медицинской сестры,
встретившейся мне в Вене. Перед тем как покинуть родную страну, она
закончила фельдшерскую школу, но получить работу по специальности в
Израиле не смогла. Девушку взял на прицел "охотник", стал приставать к
ней на улице. Происходило это в городке Акко, где населения не так уж
много, - вот почему тамошних проституток знают даже те, кому, казалось
бы, не следовало с ними сталкиваться. Беттине тоже приходилось
несколько раз разговаривать с некоторыми из них. И короткие
впечатления Беттины я без всяких записей дословно запомнил, ибо
необычайно тонко и проникновенно охарактеризовала она духовный мир
отверженных женщин:
- Существование у них страшное. Но самое убийственное, по-моему,
самое кошмарное заключается вот в чем: они уже не могут желать
лучшего, просто не в силах.
Неудивительно, что слова медсестры врезались мне в память. Она
подметила действительно самое убийственное и кошмарное: в женщинах,
принужденных израильским обществом продавать свое тело, то же самое
общество убило _основное_, по мудрым словам Горького, качество
человека - стремление к лучшему.
Эти женщины к лучшему уже не стремятся. Не хотят? Нет, не в силах
- уловила их душевное состояние Беттина.
Вот они, их "права молодежи"
Частенько можно слышать в Израиле такие рассуждения.
Израильской молодежи приходится постоянно жить в атмосфере
военной тревоги, или, как любит выражаться израильская пресса, в
обстановке вооруженного лагеря. И было бы несправедливым-де лишать ее
"средства отвлечения" от такой обстановки, ибо юношу, сегодня вечером
вкушающего иллюзию сладкой жизни, завтра утром могут направить в
район, где от него потребуется "особое мужество". Проще говоря, нельзя
сегодня лишать удовольствий (пусть самых сомнительных!) парня,
которого завтра пошлют с карательным отрядом творить кровавую расправу
над его сверстниками на оккупированной Галилее - это, упаси боже,
подорвало бы боевой дух молодого карателя! Наоборот, ощущая себя
сегодня безотчетным повелителем покорной и безответной женщины, он
завтра сможет проявить себя отъявленным садистом при "усмирении"
палестинской девушки, осмелившейся выйти на демонстрацию протеста
против бесчинств оккупантов на ее родной земле. Только такой вывод,
поверьте, напрашивается из многочисленных "литературных этюдов",
нашедших себе место на страницах порнографического еженедельника под
скромным названием "Клуб".
Встречаются также рассуждения о столкновении культуры и -
пришедшей в Израиль с некоторым опозданием - "контркультуры". Сводятся
они, в общем, вот к чему: если государство и общество не могут дать
молодежи нужной ей культуры (виноваты, конечно, те же нехорошие
палестинцы, вынуждающие сионистских правителей то и дело повышать
военные затраты!), то хоть не будем мешать насаждению "контркультуры".
Под этим понятием подразумевается очень много "нестандартного" - от
демонстративного пренебрежения элементарными правилами личной гигиены
до публичного проявления "сексуальной свободы". Естественно,
"контркультурная" молодежь больше подходит для всего того, что сегодня
составляет главное направление сионизма: она менее разборчива в
средствах борьбы за насильственную израилизацию аннексированных
арабских земель, за принудительное насаждение израильских поселений,
за полнейшее искоренение малейших признаков многовековой арабской
культуры на захваченных территориях.
Даже самые "солидные" сионистские издания сквозь зубы признают,
что молодежь вынуждена бежать от сегодняшней израильской
действительности, нашпигованной инфляцией, военным психозом,
бесперспективностью образования. И возникает вопрос: а стоит ли
препятствовать бегству молодежи от действительности? Пусть уж лучше
отправляется в дальние "путешествия", как именуется употребление
наркотиков. Так ведь и проституция тоже помогает молодым израильтянам
продлить "путешествия", уводящие их от печальной действительности.
А иные общественные деятели сионистской формации откровенно
признают, что лучше уж сексуальный разгул молодых, нежели социальный
бунт молодых.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117