Элише Бен-Аврааму такие переживания гапоэлевцев были, правду
говоря, более чем безразличны. Вместе со всей командой он усердно
готовился к первой кубковой встрече с турецкими баскетболистами из
"Стамбула".
Но игроки "Гапоэля" стали израильтянами уже несколько лет тому
назад. Потому-то оказались они дальновидней недавнего ньюйоркца Элиши.
И разыграли его, лучшего разыгрывающего команды "Маккаби", как по
нотам. Ему неожиданно объявили, что недостоин он представлять
израильский баскетбол на европейской арене.
Почему? Нарушил спортивный режим? Утратил прыгучесть? Разучился
забрасывать мяч в корзину? Нет, нет и нет.
Может быть, Элиша медлителен и не в состоянии выдержать темп
современного баскетбола? Нет, в скоростном баскетболе он великолепен,
а вот в сионистском...
Позвольте, разве существует сионистский баскетбол? Каковы же его
приметы, в чем существо его стиля? И почему высокорослый,
стремительный, меткий Элиша вдруг перестал соответствовать этому
стилю?
На этот вопрос безапелляционно ответили конкуренты из команды
"Гапоэль". Совершив стайерскую пробежку по направлению... нет, не к
федерации баскетбола, а к федерации раввинов США, они доставили туда
подробное донесение о том, что Элиша Бен-Авраам "незаконно объявил
себя евреем". Что Пэри - это вовсе не ласковая кличка, придуманная
болельщиками, а настоящая фамилия недавнего ньюйоркца по имени Олси.
Что принадлежал он со дня рождения к протестантской вере. Что справка
одного из нью-йоркских раввинов, Рабиновича, о том, что Олси Пэри
прошел гиюр, то есть строго выполнил связанный с переходом в еврейство
ритуал, - чистейшая липа. Ибо мистер Рабинович не ортодоксальный
раввин и даже не консервативный, а всего-навсего реформистский. И
покорно вышли из игры тренеры, и решительно вступили в беспощадный бой
клерикалы.
Пошла писать губерния! А вышеупомянутая одна из тель-авивских
газет под устрашающим заголовком "Олси Пэри может стать причиной
правительственного кризиса" поспешила сообщить:
"Совет великих знатоков Торы дал указание партии "Агудат Исроэл"
(наиболее клерикальное крыло сионистов. - Ц.С.) выйти из состава
коалиции, если министерство внутренних дел признает Олси Пэри евреем".
И дальше следует второй штрафной бросок по кольцу баскетболистов
"Маккаби". Его назначает главный арбитр... виноват, главный раввин
Израиля Шломо Горен:
"Нужно проверить, какие раввины подписались под свидетельством о
гиюре, и тогда мы увидим, произведен ли гиюр в соответствии с Галахой
(имеется в виду свод иудаистских догм. - Ц.С.)".
И тут уж на игровую площадку вышел Нью-Йорк!
Заподозренный в том, что он не обладает правом производить гиюр,
мистер Рабинович отвечает гапоэлевцам в запечатленной Бабелем манере
соратников знаменитого короля одесских налетчиков Бени Крика:
"Если это так, то раввин, давший мне сан раввина 50 лет назад,
тоже был не в порядке".
Нет, нет! Как показала доскональная проверка, он "был в порядке".
Стало быть, в полном порядке и мистер Рабинович. И следовательно, в
полнейшем порядке гиюр, которому подвергся Элиша Бен-Авраам.
Словом, причиной очередного правительственного кризиса в Израиле
становится вовсе не именитый баскетболист.
И в дважды вышеупомянутой одной из тель-авивских газет появляется
под радостным для израильского баскетбола заголовком "Министерство
внутренних дел: Олей Пэри - еврей" такое сообщение:
"Для нас Олей Пэри полноценный еврей", - передали вчера из кругов
министерства внутренних дел в ответ на тот шум, который поднялся в
последние дни вокруг вопроса о законности гиюра прославленного
баскетболиста".
Словом, команде "Маккаби" присуждается победа за явным игровым...
виноват, клерикальным преимуществом. Ведь коль скоро Олси Пэри
полноценный еврей, то по правилам игры в сионистский баскетбол он и
вполне полноценный игрок элитной команды "Маккаби".
И рефери дает свисток к началу игры.
А между репортером трижды вышеупомянутой одной из тель-авивских
газет и Элишей Бен-Авраамом, в прошлом Олей Пэри, происходит такой
спортивно-благочестивый диалог:
"Вопрос: Кто провел церемонию вашего гиюра?
Ответ: Ортодоксальный раввин.
Вопрос: Вы знаете разницу между ортодоксальным/консервативным и
реформистским гиюром?
Ответ: Да, разумеется! Я хочу подчеркнуть, что я намеренно пошел
к ортодоксальному раввину, потому что знал, что здесь, в Израиле,
смотрят косо на гиюр, произведенный раввином-реформистом.
Вопрос: Простите за нескромность, но прошли ли вы обряд
Брит-мила? (В чем сущность нескромного вопроса, читатель узнает из
точного ответа. - Ц.С.).
Ответ: Обрезание мне сделали, еще когда я был ребенком.
Вопрос: Известно, что раввины, как правило, подозревают, что
мужчина переходит в еврейство для того, чтобы жениться на еврейской
девушке. Задавал ли вам раввин вопросы в этом направлении?
Ответ: Да, конечно. Я сказал ему, что никогда в жизни не переменю
религии ради девушки. Кроме того, заявляю вам со всей
ответственностью: в ближайшие годы я не намерен жениться. Я не создан
для этого или просто не созрел для семейной жизни.
Вопрос: Правда ли, что у вас есть двухмесячный сын?
Ответ: Правда. Он родился вне брака.
Вопрос: Правда ли, что вы любите и хорошо знаете Танах? (Ветхий
завет. - Ц.С.)
Ответ: Совершенно верно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117