Над миром трудились
великие сознания. Нельзя им приписывать извращения невежества! При
изучении основ Мира Огненного прежде всего нужно согласиться в
понимании многих понятий. Разве можно назвать объедение или разврат,
или кражу, или предательство мирскими делами? Они будут даже ниже
животных действий. Животные знают меру потребную, но если человек
забыл меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во
тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот неспособен отличить одесную
от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от самой
возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуем друзьям постепенно
различать мир от хаоса. Посоветуем друзьям начать разговор о стихии
огненной, как о предмете ближайших открытий". (П.,1,С.436-437).
6.Каждый свободен в выборе своего пути.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Нередко случается, что некоторые люди легко увлекаются различными
учениями. Не успев глубоко разобраться и понять суть одного учения,
они тут же находят другое и так без конца. Это похоже на то, как если
бы путник, желающий взойти на горную вершину, перебегал постоянно с
одной тропы, ведущей к ней, на другую тропу. Так он скорее обойдет
гору вокруг, чем при этом приблизится к вершине хотя бы на шаг.
Учитель Кришна в "Бхагават Гите" говорит: "Человечество приходит ко
Мне разными путями, но каким бы путем человек не приближался ко Мне,
на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне". Все
истинные Учения, идущие от Света, ведут к Нему. И согласно
космического закона свободной воли, каждый волен сам выбирать свой
путь. Но для успешного продвижения из многих путей должен быть выбран
единственный.
"Так как я нередко получаю письма с запросами, кому следовать из
современных духовных вождей, а также, нельзя ли объединить
последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями
Учения Живой Этики, то считаю полезным привести Вам мой ответ одному
из таких вопрошателей.
"Истинно, разны эти пути, одни - легче и длиннее, другие -
труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого
истинного Учения. Потому, если учение говорит об улучшении жизни и
самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение
имеет своих последователей. Но зачем же всех их, непременно, сажать за
один стол?
Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться
свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно
тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть
подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга
разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания,
может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то
насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть
они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.
Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и
разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание
какого-то применения уже есть такое навязывание. В основу всего должен
быть положен пример Природы, все в себя вмещающий и гармонично
подбирающий свои соседства. Потому примем выражение жизни во всем ее
многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе
нашему сердцу и есть настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет
следующую. Итак, мой совет не стремиться к насильственному примирению,
но в благостном допущении искренне следуйте тому, кто Вам ближе".
(П.,2,С.59-6О).
7. "Выбрав свой путь, опасайтесь свернуть с него".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Выбрав свой путь, каждый должен проникнуться сознанием
ответственности за свой выбор, т.к. отход создает тяжелую карму; в
этом случае лучше было бы вообще не приближаться. "Вы знаете, как
рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена Его
другим. Раз нить связующая пресечена, никто не может соединить ее.
Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего
поступка, после целого ряда усилий, направленных к
самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь
просить Учителя о приближении, но мы от себя сделать это не можем.
Потому следует очень определенно предупреждать подходящих и
стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо
бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя
всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек, в
своем желании немедленного продвижения и большего знания, бросается в
поисках других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и
настроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило
каждого Учения есть утверждение на одном Учителе, и затем помнить о
всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто
из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это
ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все
это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного
совершенствования или твердо решил идти путем великого служения.
Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни
на ученичество, ни на особое Руководство. Они могут даже не знать
Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон
грядущий, как успокоительные капли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20