там есть некая рядоположенность
точек и некая форма их взаимодействия и др.
При более детальном анализе оказывается, что материя не является
первой формой, а до нее существовали еще формы развития духа. Другими
словами, до сотворения видимой вселенной существовал бог, имеющий три
момента, или же триединый бог. Подробнее мы будем говрить об этом на
следующих лекциях. Если принять сейчас на веру, что до сотворения материи
было еще три ступени развития, то вместе с материей, растениями, животными
и человеком получается семь ступеней.
Введем дополнительные обозначения. Первое состояние орла назовем
просто орлом, а все остальные его состояния назовем эманациями орла. Тогда
мы можем сказать, что орел сотворил 6 эманаций и человек является 6-й
эманацией орла. При этом каждая эманация включает в себя все предыдущие
эманации. Человек является также животным, также растением, также материей
и также первыми тремя ступенями развития духа. Об этих 6-ти ступенях
развития духа или проявления бога, говорят древние тексты, например
библия, которая в книге бытия на первой странице говорит, что бог создал
мир в 6 дней, причем в 6-й день был создан человек.
Интересно каким образом поисходит акт творения: бог создает нечто,
смотрит на это и говорит: "это хорошо", - после чего он творит новый
объект, смотрит на него, говорит: "это хорошо", - и т. д. Отсюда следует,
что бог заранее не знал всего того, что он творит. Он лишь предчувствовал,
таким образом, развитие духа имеет следующую схему: некое предположенное,
которое упрощенно можно понимать как чувство, полагает себя вовне в виде
каких-то об'ектов, которые являются коконами, и далее познает себя через
это свое "инобытие", возвращаясь в себя и познавая себя через свое другое.
Происходит рефлексия бога через природу или, если мы об'единим бога и
природу в одно целое, назвав это "мировым духом", то происходит
саморефлексия духа, которая и является побудительной причиной его
развития. Дух, который есть в самом начале, самое простейшее духовное
образование стремится познать себя как оно есть. С этой целью оно
об'ективирует себя в виде простейшего об'екта природы, в нем познает себя,
но тем самым, познав себя в своей форме, оно уже отличается от
изначального, оно уже не просто бог, а есть бог, который знает себя. Тем
самым его внутреннее содержание изменилось и возникает предчувствие более
глубокого знания себя. Бог опять об'ективирует себя в более сложном
об'екте и т.д. Во всяком случае этим об'ясняется причина творения.
Если мы предположим, что бог является всезнающим и всемогущим, то
тогда совершенно непонятно с какой целью он еще что-то творит. Можно,
конечно, назвать это игрой (лила) бога, но это, по-моему, только унижает
его достоинство.
Принципом развития мирового духа является борьба и единство
противоположностей.
Схематично этот принцип представлен на рисунке.
Рисунок 1:
О о
! !
!-----!
! ! !
О ! О
!
!---- . . .
!
О ! О
! ! !
!-----!
! !
О о
Но любая схема не отображает, конечно, всей глубины, однако кое-что
она может прояснить:
Предположим было первое изначальное состояние мирового духа. Далее
это состояние отвергает само себя и полагает некоторое второе состояние i
и вместе они выступают как некая первая противоположность, которая
называется первой эманацией.
Кружочки на рисунке называются состояниями духа. Каждый человек
включает в себя все эти состояния и может переходить в любое из них, если
он обладает искусством управления сознанием, либо по каким-то не зависящим
от него обстоятельствам.
Точки называются центрами координации. Человек, как шестая эманация
имеет следующую картинку: она состоит из "воли" шестой эманации; которая
включает в себя 32 состояния и называется человеческой душой или
левосторонним сознанием, и правостороннего сознания или "перцепции" шестой
эманации. Правостороннее сознание имеет тоже 32 состояния или ступеней
разума.
Рисунок 2:
!
! !
! !
! !
! !
! !
! !
! !
! !
! ! ! !
! ! ! !
! ! ! !
! ! ! !
! ! ! ! ! ! ! !
! ! ! ! ! ! ! !
О о о о о о о о
Т.е. вводится такое обозначение: правостороннее сознание или разум и
левостороннее сознание или душа.
Разум в своем развитии должен пройти 32 ступени. Пройдя их, он
образует форму целостности разума с самим собой и только тогда об'единится
с душой, образуя целостность. Так как достичь этой целостности возможно
только путем движения по ступеням разума, то этот путь и называется "путь
знания".
Что такое разум? Это самосознание: способность человека познавать
самого себя и через себя целостность всего мира. В частности, религиозное
сознание также относится к области разума, и религиозное чувство, и
религиозная интуиция... В этом году мы будем заниматься изучение
левостороннего сознания: его 32-х состояний, законов, управляющих этими
состояниями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72