ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Планировна города Куско первоначально имела форму ягуара, т.е. город
был как бы своеобразным некрополем для живых (полис как утверждение
жизни и смерти).
Хотя в искусстве Хараппы в долине Инда изображения тигров
встречаются довольно часто, в остальной Индии таковых почти не
обнаружено вплоть до эпохи Великих Моголов, когда, собственно, этот
образ и обрел мужские черты; и это странный факт, поскольку метафизика
индуизма охотно использовала для своих целей любой местный материал. В
индуистской иконографии встречался разве что тигр, на котором
восседала наводящая ужас богиня-разрушительница Дурга. Нет упоминаний
о тиграх и в "Сокровищнице Видьякары (знаменитой антологии
санскритской поэзии), где жизнь индийца описана достаточно подробно.
Зато у племен, населявших джунгли, тигрица олицетворяла собой
пожирающую и плодоносящую мать. "В Аколе, - писал в 1894 году Уильям
Крук, - владельцы садов не любят сообщать охотникам о тиграх,
обитающих по-соседству, поскольку существует поверье, будто с
убийством тигра сад перестает давать плоды". А церемония
бракосочетания у индийцев племени гондов включала появление "двух
демонов, одержимых богом Бахешваром, имеющим облик тигра", которые
"жадно набрасывались на жалобно блеющего козленка и терзали его, пока
тот не испускал дух".

У
Рашель Дюплесси, рассуждающая о своих стихах, в частности, пишет:
В стихотворнении "Щипцы" драматизм текста находит разрешение в
финале, где два созвучных слова, hungry и angry одинаковым окончанием
как бы сливаются в несколько необычном аккорде. Одно из них, а именно
hungry, способствует созданию психокультурного образа прекрасной,
обольстительной и обольщаемой женщины, а другое - angry - его
разрушению.

G
Голодная женщина, разъяренная женщина, разрушительница,
пожирательница, кормилица - все это есть в образе тигрицы. И любопытно
на этом фоне звучат два загадочных стихотворения о тиграх Эмили
Диккинсон:
566
Тигр умирал - воды просил -
Искала я меж скал -
Нашла - в ладонях принесла -
И он смиренно ждал -
Но перед смертью - гаснет взор -
И в нем открылся мне -
В сетчатке Глаза - странный Вид -
Вода - и я над ней -
И чья вина - моя ль, его -
Спешила - умер он -
Пока искала воду - нет
Он мертв - таков закон -

Е
В Библии про тигров не говорится ни слова, и отсутствие
устойчивой иконографии вынудило Запад придумать своего,
аллегорического тигра. Шекспир, например, сравнивает с тигрицей
жестокую королеву Маргариту (Король Генрих Шестой, часть 3) и
заставляет Ромео выражать свой гнев, прибегая к образности инь:
Я сам неукротим сейчас и страшен,
Как эта ночь. Нас лучше не дразнить,
Как бурю и голодную тигрицу.

Но он же дает тигру и более привычную нам мужскую роль, делая его
символом воинской доблести (изображения тигра, кстати, украшает почти
все армии мира). Генрих Пятый в монологе "Еще раз на прорыв, друзья"
говорит:
Когда ж нагрянет ураган войны,
Должны вы подражать повадке тигра.
Кровь разожгите, напрягите мышцы,
Свой нрав прикройте бешенства личиной!
Глазам придайте разъяренный блеск -
Пускай, как пушки, смотрят из глазниц...
........................................
Сцепите зубы и раздуйте ноздри,
дыханье придержите; словно лук,
Дух напрягите. - Рыцари, вперед!

Р
Представление о тиграх на Западе существенно изменилось в
восемнадцатом веке, когда в державе Великих Моголов правил султан,
которого звали Типу, по прозвищу "Мисорский тигр" (1750-1799). В его
личности, пожалуй, совершеннейшим кошмаром воплотились представления
ученого-ориенталиста об ужасном восточном деспоте.
Суровый моралист, Типу отменил в своей стране многомужие и
утвердил собственное понимание Корана. Он провел реформу календаря,
системы мер и весов и переименовал города. Он покровительствовал
искусствам и торговле. Его преобразования касались всех сторон жизни
страны, вплоть до мелочей быта, торговли и способов сева. Он спал на
полу, на грубой циновке, в особую тетрадь записывал свои сны, а на
завтрак ел мозги воробьиных самцов.
Его армия составляла 140 000 воинов, поклявшихся уничтожить
англичан. Пленных он подвергал изощреннейшим пыткам: в ходу было, к
примеру, кипящее масло, а также специальные машинки для вырывания носа
и верхней губы. Особенно изысканной считалась процедура, в результате
которой пленный враг превращался в Иного: британских солдат заставляли
самим себе делать обрезание, а потом съедать свою крайнюю плоть.
И самого себя он, видимо, ощущал Тигром. Трон его стоял на
позолоченном изваянии, изображавшем тигра в натуральную величину,
глаза и зубы которого были сделаны из горного хрусталя; венчали его
тигриные головы, усеянные рубинами и алмазами, а балдахин был покрыт
полосами кованого золота, что делало его похожм на тигриную шкуру. Его
воины были одеты в полосатую форму; пленных сначала сажали в тигриные
клетки, а потом бросали тиграм на съедение. Затворы пушек, да и сами
мортиры отливались в виде тигров, ружейные ложа и курки напоминали
тигриные головы, на саблях либо гравировались изображения тигров, либо
клинок ковался таким образом, что слои металла шли полосами.
1 2 3 4 5 6

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики