, Наука, 1978) любознательный читатель
может увидеть такой пересказ средневекового германского текста:
"Согласно христианской легенде, три царя-волхва пришли с
востока поклониться в Вифлееме младенцу Христу; путь им указывала
звезда. "Мощи" этих "святых царей", хранящиеся в Кельнском соборе,
считаются величайшей святыней католической церкви и привлекают
многочисленных паломников". Далее автор пересказа, лютеранин
Шедель, естественно, иронизирует над "далеким путем", который эти
цари после своей смерти проделали от Вифлеема в Иудее до Кельна.
Но, может быть, путь этот был не столь уж и далеким?..
Кстати, раз уж мы раскрыли эту любопытную книгу, интересно
процитировать еще выдержки из нее - не по теме данной главы, но
столь же шокирующие любого специалиста по истории древней Германии.
В ней, в одном из средневековых текстов, читаем: "Отсюда
прибыл он в Констанц. Здесь выстроен красивый мост через Рейн,
против городских ворот... Город ведет свое имя от Константина".
"Знай, Фауст, что название "Нюрнберг" произошло от Клавдия Тиберия
Нерона, и по имени Нерона и назван Нюрнберг... Город Аугсбург имел
несколько названий. Сперва, когда он был только построен, назывался
он Vindelica, потом Zizaria и, наконец, Августа, от Октавиана
Августа, императора". О другом городе: "У этого города было семь
названий - Регенсбург, каковое имя он и посейчас имеет, кроме того,
Tiberia ... что означает область Тиберия, сына Августа".

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ. Математическое исследование Библии

Как читатель прекрасно понимает, подвергнуть математическому
исследованию все доступные исторические источники и проигнорировать
при этом Библию - было бы кощунством. Ведь это действительно
важнейший (и объемнейший, и информативнейший) исторический документ.
К сожалению, в ней отсутствует сквозная хронологическая шкала; да и
материал местами явно перепутан и повторяется. Вот как раз с этого
и начнем наше исследование.
Давно известно, что каждое поколение, описанное в четырех
книгах Царств, повторно описывается в обеих книгах Паралипоменон.
Но, может быть, есть в Библии и другие, пока не замеченные
повторения?
Для выявления этого вся Библия (и Ветхий, и Новый Завет) была
разбита на 218 фрагментов примерно равного (с точки зрения
применяемых методов) объема. Всего в них присутствует около 2000
личных имен, а общее число их упоминаний - несколько десятков тысяч.
Этот богатый материал позволил построить графики по "принципу
затухания частот" личных имен. Подтверждением того, что метод
использован правильно, было прекрасное совпадение графиков на книгах
Царств и Паралипоменон.
Читатель Библии знает, конечно, что она снабжена аппаратом
ссылок, указывающих, где данный текст (описание события, или чьи-то
слова, или устойчивая религиозная формула) повторяется. Этими
ссылками охвачено в Библии, ни много ни мало, около 20000 полных и
частичных повторений. Расширительно мы можем все эти случаи считать
"описанием событий": кто-то произнес некие значительные слова, -
вот и событие. Вполне понятно, что давние события постепенно
забываются, или, по крайней мере, со временем упоминаются все реже и
реже, точно так же, как и имена исторических героев, и поэтому к
описанию событий можно подойти с тем же самым "принципом затухания
частот", - если, конечно, источник содержит такой же, как в Библии,
аппарат перекрестных ссылок (составлять его для иных источников
самостоятельно было бы слишком трудоемко).
Короче говоря, Библия была исследована по частотам не только
личных имен, но и совпадающих текстов. Подробности читатель может
найти в книге А.Т.Фоменко "Методы статистического анализа...",
здесь же мы перейдем непосредственно к итогам.
Вот как выглядит итоговый результат - расположение сходных
исторических блоков в Библии (от книги Бытие до Книги Есфири), -
представленный в виде строки "Б" (т.е. "Библия"), обозначение блоков
то же, что и в строке "Е":
Б = Т К Т Н Т К Т К Т Н Т Т Р Т С(а)
П
Р
Повторение блоков означает, что, помимо давно уже известных, Библия
содержит и другие повторные описания одних и тех же исторических
периодов (закамуфлированных другими именами персонажей), фактически
же реальная история, представленная в Библии, состоит из блоков Т,
К, Н, П, Р и С(а). Блокам из строки "Б" соответствуют такие
фрагменты Библии:
1) Т - Бытие, гл. 1-3: легенда об Адаме и Еве;
2) К - Бытие, гл. 4-5: Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель,
Мафусаил, Ламех, Сиф, Енос, Каин, Малелеил, Иаред;
3) Т - Бытие, гл. 6-8: Ной, потоп, гибель и возрождение
человечества;
4) Н - Бытие, гл. 9-10: Сим, Хам, Иафет, "сыны Иафета";
5) Т - Бытие, гл. 11, ст. 1-9: вавилонское столпотворение,
рассеяние народов;
6) К - Бытие, гл. 11, ст. 39-50: Арфаксад, Сала, Евер, Фалек,
Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Аврам;
7) Т - Бытие, гл. 12: Абрам, Сара, "борьба" с фараоном;
8) К - Бытие, гл. 13-18: Абрам, Аран, раздел на два царства,
основные библейские патриархи: Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф;
9) Т - Бытие, гл. 39-50: история пребывания Иосифа в Египте,
служба у фараона, "легенда о женщине",
Т - Исход: Моисей, война с фараоном, исход народа из
Египта, создание законов Моисея;
10) Н/П/Р - Левит + Числа + Второзаконие + Иисус Навин + Судьи,
гл. 1-18: смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание "земли
обетованной", история "судей";
11) Т - Судьи, гл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224