Не приходится и говорить о том, что после пробуждения от такого
сновидения сновидцу не оставалось ничего другого, кроме как гадать,
вернулся ли он во вполне осязаемую реальность или переживает лишь еще
одну убедительную иллюзию. Сновидец возвращался из сновидения так или
иначе изменившимся; момент пробуждения что-то резко менял в его
психике, и он испытывал ощущение многомерности сознания. Иллюзорный
характер сновидения помогал познать нечто глубоко сокровенное
относительно иллюзорной природы собственной жизни в состоянии
бодрствования. Более того, сновидец обретал меньшую тревогу
относительно понятая смерти.
Действительно, более чем когда-либо он воспринимал смерть как часть
неизмеримо большего, космического порядка вещей - нечто, за пределы
чего, в сущности, можно выйти. И, пожалуй, самое важное то, что он
узнавал в действующей в сновидении личности глубоко и долгое время
скрытую часть своего внутреннего "Я".
В самом деле, сновидцы, массу времени тратящие на простое
манипулирование яркими снами, могут в конце концов упустить из виду
гораздо большую возможность: сознательно исследовать подсознание,
добиваясь таким образом лучшего понимания того, что им нужно в жизни
и кто они такие.
В Дни Двадцать Девятый и Тридцатый Программы Снотворчества вы
предпримете путешествие к высшему сознанию.
Вашей задачей станет исследование сдвига в восприятии реальности,
который происходит в момент пробуждения из воображаемого персонажа в
стране снов к повседневной личности, что позволит вам буквально
переносить уроки сновидений в будничную жизнь.
После этого путешествия вы очнетесь наделенным большим самоосознанием
личности, каковой вы действительно являетесь. В ходе этого процесса
вы сможете в большей степени воплотить свои потенциальные
возможности, сможете проникать в суть философских проблем,
включающих природу реальности, смысл смерти и концепцию Бога.
В Двадцать Девятый День Программы Снотворчества проводите в течение
дня проверки реальности, как обычно, и время от времени подтверждайте
свое желание увидеть яркое осознанное сновидение. Выбрав спокойный
период дня, в Течение тридцати минут раздумывайте над особенностями,
присущими именно вам, единственным в своем роде.
Вы носите шляпы с большими обвислыми полями? У вас синяя тушь для
ресниц и контактные линзы цвета морской волны? Необъятная шуба,
которую вы купили у Армии спасения в 1972 году? Вы охотно занимаетесь
любовью в полдень в комнате отдыха вашего офиса или питаете
склонность к майонезу на приготовленном для завтрака бутерброде с
салями? Не висят ли у вас на стене в спальне афиши Джона Траволты?
Каковы бы ни были ваши причуды, какими бы особенностями вы ни
обладали, проанализируйте их сейчас. По истечении тридцатиминутного
периода оборвите ход мыслей и в оставшуюся часть дня занимайтесь
обычными делами.
Перед сном запишите в журнале сновидений: "Пусть мое глубочайшее "Я"
найдет выражение в сновидениях".
Затем выключите свет и используйте любой удобный способ, чтобы
вызвать яркое осознанное сновидение или сновидение высшей ясности
сознания. Как только вы поймете, что видите сон, обратите особое
внимание на то, как именно воспринимаете личность, которой вы стали в
сновидении. Спросите себя: "Кем я кажусь сейчас?" Обратите внимание
на то, каким образом самоощущение неуловимо изменяется, когда вы
сосредоточиваетесь на вопросе. Вместо того, чтобы пытаться изменять
элементы яркого сновидения забавы ради, позвольте действующей в
сновидении личности исследовать богатую и многообразную среду,
которую подсознание сочло целесообразным создать. Видите там
грунтовую дорогу? Вместо того, чтобы заменить ее автострадой высшего
класса, просто пойдите по ней. Если по дороге вы увидите горную цепь,
взберитесь на нее или перелетите через нее, чтобы посмотреть, что
находится за ней, а если проходите мимо дома у обочины дороги,
воспользуйтесь возможностью войти внутрь. Если дом является убежищем
ведьмы, прислушайтесь к ее заклинаниям и, если сможете, расскажите ей
о своей жизни как личности из сновидения. Помните, к приемам
превращения сновидений лучше всего обращаться только как к
вспомогательному средству, чтобы совершить более значительное
открытие. Вместо преднамеренного изменения конкретной обстановки,
места действия или персонажа сновидения, вы можете, к примеру,
обратиться к сновидениям, чтобы изменить себя. Таким образом их
символический смысл может стать особенно ясным. Вы могли бы,
например, обратиться к образу монстра Годзиллы, гоняющегося за вами
по возникшим в сновидении развалинам Токио, и спросить любым,
кажущимся уместным способом: "Кто или что ты есть и где, черт побори,
я нахожусь?" Как только вы выскажете эту мысль, образы сновидения,
возможно, на самом деле превратятся в ту форму, которая прояснит их
смысл. Не превратится ли разоряющий Токио Годзилла в образ вашей
матушки, раскидывающей ногой кубики в детской комнате, когда вам было
три года? Или знаменитый японский монстр превращается в партию
дешевых сверкающих новых "Тойот", разоряющих ваш бизнес по продаже
"Шевроле"?
Когда символы сновидения станут ясными, вы поймете, что они
олицетворяют вас, вашу работу и семью, равно как и ваше представление
о смерти, реальности и Боге.
Путешествуя в сновидениях, напоминайте себе, что вы находитесь средь
самовнушенной иллюзии, и за завесой сновидения существует гораздо
более широкая реальность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34