ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

И этот естественный язык
Природы был не только осмыслен нашими предками, но и преобразован в
божественный, на котором люди говорили с Богами, и задан человеком
Пантеону (тесно связанному с Природой).
Древнеиранский язык Зенд и санскрит, мало чем отличаются друг от
друга, но противопоставление южных арийцев (людей Рамы) - борейцам (в
том числе и уральским арийцам) привело к отделению Индии с Ираном от
Бореи. Именно тогда на юге Евроазиатского континента возникла полига-
мия, приведшая к распаду борейской формы семьи.
В священных вестийских книгах были описаны не только способы как
получать вести от богов (предсказания по поведению животных, событи-
ям, снам и т.д.), но и различные функции богов, обряды, гимны, иерар-
хия волхвов и многие другие полезные для веры сведения. Русские, вер-
нее болгары, были последним народом на Земле, хранившим эти книги.
Иван Грозный, собравший библиотеку из древних книг, наверняка приоб-
рёл и Весту. Возможно именно поэтому его библиотека до сих пор "не
обнаружена", поскольку если бы её нашли в нашей христианской стране,
она была бы уничтожена немедленно.
В то же время, как пишет В.В.Данилов существование таких хорошо
знакомых нам слов как "пропоВЕДник" или "праВЕДник", говорит, что на-
ши предки жили по Ведам. То есть наряду с Вестой были и Веды. Двойное
деление священных книг сохранилось практически во всех религиях, нап-
ример, в индуизме, наряду со священными "Ведами", имеются "Упаниша-
ды", где дана трактовка "Вед". У мусульман наряду с "Кораном", есть
"Шариат"; в иудаизме наряду с "Ветхим заветом", имеется его трактовка
"Талмуд", в буддизме наряду с "Танджуром" (собрание трудов канонов),
имеется "Канджур" (указания и "Слово Будды") и т.д. Поэтому логично
предположить, что у наших предков было два типа священных книг: Весты
и Вед.
Можно постараться вычислить, какие священные борейские книги
входили в Весту. Во-первых, такие же, какие входили в "Авесту". Яшты
- гимны богам, у борейцев гимны назывались славами, а ещё раньше ла-
бами (об этом подробнее мы будем говорить ниже) поэтому сборник слав,
назывался сначало "Лабарь", а затем "Славарь" (не путать со "сло-
варь", где корень "слово"). Первоначально древнерусское окончание
"арь" указывало на сборник: буквАРЬ (объединение букв), словАРЬ (объ-
единение слов), календАРЬ (объединение дат), а затем это окончание
перешло на название профессий: знахАРЬ, лекАРЬ, пекАРЬ, токАРЬ, золо-
тАРЬ. Отдельно в "Авесту" входил сборник молитв - то, что у христиан
называют "Псалтырь", а христиане, как известно, практически всё поза-
имствовали у волхвов. Свод обрядовых предписаний назывался у зороаст-
рианцев "Видевдат", а у борейцев, скорее всего, "Волхварь" (или "Волх-
вырь"). "Гаты" (сравните с русским словом "гать" - "дорога через
топь") описывали борьбу добра и зла и содержали пророчества, подобный
сборник у бореев, возможно, назывался "Вестарь".
"Денкарт" - "Деяние веры";
"Дамдатнаска - Бундахиши" - "Творение основы";
"Меног-и Храт" - "Дух разума" - все три книги представляли из
себя своеобразную энциклопедию и содержали сведения по космологии и
эсхатологии.
В авестийской книге "Висперед" были собраны все сведения о бо-
гах. Подобная книга у борейцев могла называться "Боготарь", отсюда
"богатырь". Сейчас это слово означает человека, имеющего большую фи-
зическую силу, раньше богатырями называли людей беззаветно служащих
богам, за что последние и наделяли их своей божественной силой. По-
добно слову "богатырь" произошли и названия профессий: знахарь, про-
исходит от слова, совпадающего с названием книги "Знахарь" (свод зна-
ний и предсказаний по поведению животных), лекарь от названия книги
"Лекарь" (свод лекарств). От названий древних книг "Сонник" и "Трав-
ник" происходят названия людей, овладевших этими знаниями: сонник -
мужчина, трактующий сны (жен. р. сонница), и травник - человек знаю-
щий целебные свойства трав (жен. р. травница). Возможно, певчий - по-
номарь происходит тоже от священной книги "Пономарь", в которую вхо-
дили древние мантры и сутры (слово "сутра" состоит из двух корней
"суть" и "Ра", т.е. её назначение было обозначать функцию какого-либо
бога).
Из дошедших до нас 4-х ведических сборников, принесённых Рамой в
Индию и известных как "Веды", сохранилось четыре названия: "Ригведа",
в которую входят гимны богам; "Самаведа", что означает песнопения
(сутры); "Атхарваведа", где собраны формулы заклинаний, и "Яджурведа",
обрядовые предписания. По содержанию мы видим, что они тождественны
"Авесте". К "Ведам" же относятся теологические трактаты: Упанишады и
Брахманы. Конечно, Веды со временем претерпели существенные изменения
и, кроме этого, они отражают реформу Рамы вестийского мировоззрения.
В "Авесту" и "Веды" не вошли другие важные книги, которые во
времена асуров должны были входить в сонм священных книг "Весты". К
ним можно отнести "Букварь" - где были перечислены наиболее употреб-
ляемые буквы. Эта книга была священной, так же как "Каббала" у древ-
них халдеев , которую до сих пор сохранили евреи и где все магические
действа построены на операциях над порядковыми номерами букв (нумеро-
логия) и самим алфавитом. Язык, грамматика и азбука у асуров были от-
крытыми системами, т.е. в языке постоянно возникали новые правила,
слова и даже буквы. Поэтому "Букварь" и "Словарь" (сборник наиболее
употребляемых священных слов, как правило, связанных с богами) тоже
входили в число священных асурских книг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики