Что еще он может пожелать? Нет более славного милосердия.
Ныне существует острая необходимость в этой маха йоге.
Должно происходить широчайшее распространение духовного
знания с тем, чтобы мир ушел с пути порока, от гибели и
разрушения, чтобы вовремя спасти человечество от
надвигающегося бедствия самоуничтожения, к которому оно
идет, подталкиваемое современной наукой и материализмом.


Сорок первая мандала
МАНТРА ЙОГА

Мантра йога--это точная наука. "Мананаат трайяте ити
мантрах": манана (постоянное размышление или воспоминание,
защищающее или освобождающее из круга рождений и смертей)
есть мантра. Мантрой называется медитация (манана), в
которой джива, или индивидуальная душа избавляется от греха,
обретает небесную радость, конечное освобождение и полностью
пожинает четверичный плод (чатурварга)--дхарму, артха, каму
и мокшу. Мантра называется так, поскольку соотносится с
ментальным процессом. Корень "ман", являющийся первым
слогом в слове "мантра", означает "думать", а "тра" означает
"защищать" или 4освобождать" от рабства самсары, или
феноменального мира. Сочетанием "ман" и "тра" получается
слово "мантра", выдвигающая четыре цели существования
(чатурварга)--дхарма, артха, кама и мокша.
Мантра--это божественность. Это божественная сила, или дайви
шакти, проявленная в звуковом теле. Мантра--это сам Девата.
Стремящийся должен делать все возможное на своем уровне для
того, чтобы реализовать это единство с мантрой, и в
соответствии с тем, насколько ему это удается, сила мантры,
или мантра шакти, дополнит его силу преданной устремленности
(садхана шакти). Как ветер усиливает пламя, так и
индивидуальная шакти стремящегося усиливается мантра шакти,
и индивидуальная шакти соединяется с мантра шакти, чтобы
сделать ее более могущественной.
Звук существует в четырех основных состояниях: (1)+Вайкхари,
или плотный, слышимый звук в его максимальной
дифференциации; (2)+Мадхьяма, или внутреннее, тонкое, более
эфирное состояние звука, в котором он не слышим для уха;
(3)+Пашьянти, еще более внутреннее, более эфирное состояние;
(4)+Пара, представляющее ишвара-шакти, потенциальное
(карана) состояние звука, являющееся авьякта, или
недифференцированным. Звук пара, в отличие от вайкхари, не
различается в разных языках. Это неизменный первичный
субстрат всех звуков, источник вселенной.
Джапа мантры может принести практикующему осознание его
высшей цели даже если он не знает значения мантры. Только на
это потребуется больше времени. В имени Бога, или в мантре,
содержится несказанная сила, или ачиньятя шакти. Если вы
сосредоточенно и осмысленно повторяете мантру, то быстро
достигнете богосознания.
повторение мантры устраняет такую грязь ума, как вожделение,
гнев, жадность и т.д. Как зеркало, с которого стерли пыль,
возвращает способность отражать, так и ум, с которого
удалены нечистоты, снова способен отражать высшую духовную
Истину.

Пранава

ОМ (АУМ) ЕСТЬ ВСЕ. Ом--это имя, или символ Бога, Ишвары или
Брахмана. Ом--это ваше подлинное имя. Ом покрывает все
троичное существование человека, Ом пребывает во всех
феноменальных мирах. Из Ом была проецирована эта
воспринимаемая чувствами вселенная. Мир существует в Ом и
растворяется в Ом. "А" представляет физический план. "У"
представляет ментальный и астральный планы, мир разумных
духов, небеса. "М" представляет состояние глубокого сна, и
все, что неведомо даже в бодрствующем состоянии, все, что вне
досягаемости интеллекта. Ом представляет все, Ом--это основа
вашей жизни, мысли и разума. Ом--это все. Все миры,
являющиеся объектами, центрированы в Ом.
Следовательно, весь мир вышел из Ом, пребывает в Ом и
растворяется в Ом. Когда вы садитесь в медитацию, громко
пропойте Ом 3, 6 или 12+раз. Это выведет из ума все мирские
мысли и устранит викшепу (волнение ума). Затем переходите к
ментальному повторению Ом.

Маха мантра

В конце Двапара юги Нарада Риши приблизился к Брахме,
творцу, и спросил: "О Господь, как мне, блуждающему в этом
мире, пересечь Кали?" Брахма ответил: "Слушай же скрытую в
шрути тайну, зная которую можно пересечь самсару в Кали юге.
Злые последствия Кали можно устранить просто произнося имя
Господа Нараяны". И снова Нарада спросил Брахму: "Господи,
могу ли я узнать имя?" Брахма ответил:
###
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
###
Эти шестнадцать имен без сомнения разрушат дурные
последствия Кали. Они удаляют аварану, или покров неведения
дживы, окруженной шестнадцатью калами (лучами). Как солнце
сияет в полную силу, когда рассеяны тучи, так и единый
пара-Брахман сияет в полном великолепии.
Нарада спросил: "О Господь, могу ли я узнать правила для
повторения этих мантр?" Брахма ответил: "Правил нет. Всякий,
кто постоянно повторяет их в чистом или нечистом состоянии,
достигнет салокьи (одного мира), самипьи (близости), сарупьи
(одной формы) или саюджьи (растворения) с Брахманом".

_Гаятри_

Буквальное значение гаятри мантры таково: "Мы медитируем на
славу Ишвары, который создал вселенную, который достоин
преклонения, который есть воплощение знания и Света, который
устраняет все грехи и невежество. Да просветит Он наш
разум". Что это за просветление? Сейчас вы обладаете
деха-атмабуддхи--буддхи, который заставляет нас
отождествляться с телом, чтобы ошибочно принимать тело за
душу. И вы молитесь благословенной матери Вед, Гаятри, чтобы
она даровала вам Шуддха-саттва-буддхи, который поможет вам
осознать "Ахам брахмасми"--я есть Брахман.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128