Процесс йоги воплощает восхождение в чистоту, в то
абсолютное совершенство, которое является изначальным
состоянием человека. Поэтому она включает в себя устранение
нечистот, выравнивание нестройного вибрационного ритма
низших кош и утверждение совершенного равновесия и гармонии.
Теперь действие всех упомянутых факторов, обуславливающих
дживу, можно рассмотреть на более широкой шкале--на
человечестве в целом. Нынешний век погряз в невежестве,
отличается беспокойством, слепой привязанностью к земному
существованию, извращенным индивидуализмом и сластолюбивым
пристрастием к плотским удовольствиям, а также насилием,
враждой и разладом во всех жизненных путях.
Нынешний век--это век машин. Потому в нем преобладает
одержимость силы. Открытие новых способов получения энергии,
эксплуатация новых аспектов уже известных сил, изобретение
машин, делающих машины--вот мания нынешнего времени. Наука
дала человеку контроль над множеством сил, но сам человек не
в состоянии контролировать свои чувства и ум. Это привело к
неправильному обращению и злоупотреблению плодами
цивилизации и науки, поскольку все силы искажались.
Йогический путь жизни предохраняет от подобного
злоупотребления силой вытекающих отсюда катастроф. Занятия
йогой наделяют человека некоторыми сверхъестественными
силами, которые не может выработать ни одна машина. Однако
дисциплина этого пути предохраняет от злоупотребления этими
силами.

Первичная основа

В основе всех методов йоги лежит этическое воспитание и
нравственное совершенство. Искоренение пороков и развитие
определенных добродетелей является первой ступенью на
лестнице йоги. Дисциплинирование вашей природы и
формирование устойчивого и чистого характера через
приобретение положительных привычек и ежедневное соблюдение
распорядка--это следующий шаг. В раджа йоге это яма и нияма.
Овладение неофитом на пути знания садханой чатуштайей и
усердие в шрадхе, садачара, самозабвение, освобождение от
желаний и жертвенность служит развитию характера и
этическому совершенствованию. Таким образом благодаря
добровольной и искренней последовательности даже на
начальных ступенях йоги может быть введен новый миропорядок
любви и жертвенности, сотрудничества, братства и воплощения
идеалов нравственного совершенства. На этом прочном
фундаменте устойчивого и нравственного характера
выстраивается дальнейшая структура йоги. Врожденная
обеспокоенность ума представляет величайшую проблему для
последователя йоги. По самой своей природе ум всегда
непостоянен и неустойчив. Решительный отказ от земных
привязанностей, последовательное стирание эго, осознанная
остановка всех негармоничных ментальных процессов и
постоянная сосредоточенность на одной идее--все эти методы
дают возможность надежно контролировать ум и сознательно
направлять его энергии к желанной цели.
Мысль--величайшая сила на земле. Мысль--наиболее
могущественное оружие в арсенале йога. Конструктивная мысль
преобразует, обновляет и строит. Деструктивная мысль
разлагает, вредит и дурно воздействует на мыслящего.
Позитивное мышление омолаживает и наделяет энергией и силой.
негативное мышление задерживает рост индивидуума и сводит на
нет все усилия. Оно убивает инициативу. Чистые мысли
возвышают человека до божественного статуса. Нечистые и
низменные мысли портят всю атмосферу. Огромные возможности
этой силы были по достоинству оценены древними, которые в
совершенстве развили ее и по максимуму использовали.
Мысль является первичной силой в основании всего творения.
Возникновение всего феноменального творения вызвано
единственной мыслью, рожденной космическим умом. Мир--это
проявление первичной Идеи. Эта ПЕРВАЯ МЫСЛЬ была проявлена
как вибрация, исходящая из вечного покоя божественной
Сущности. В классической терминологии есть ссылка на Иччху
Хираньягарбхи, который возникает как спандан, или вибрация.
Эта вибрация отнюдь не "быстрое перемещение" физических
частиц, но нечто бесконечно тонкое, настолько тонкое, что
непостижимо для обычного ума. Но выяснено, что все силы в
конечном итоге переходят в состояние чистой вибрации.
Современная наука тоже пришла к этому выводу после долгих
исследований внешней физической природы.

Таинственный ум

Тщательное размышление покажет, что вся вселенная на самом
деле является проекцией человеческого ума. Ум в его
эгоистическом аспекте воспринимает феномены. В тот момент,
когда ум перестает функционировать, вселенная исчезает.
Ученому, с его основательным ощущением реальности
материальной вселенной, следует глубоко задуматься над
взаимоотношениями между умом и вселенной. В тот момент,
когда он ложится в постель, выключает свет и погружается в
сон, его лаборатория превращается в ничто, все приборы
исчезают, и даже атом перестает существовать. По сути дела,
вселенной не существует, покуда ум не начнет снова
функционировать с возвращением бодрствующего сознания. Итак,
все ощущения и восприятия существуют в уме. С прекращением
функционирования ума, происшедшим спонтанно или вызванным
сознательными усилиями и дисциплиной, феноменальный мир
исчезает из нашего восприятия. Поэтому было сказано "мано
матрам джагат". Мир--это всего лишь ум. Следовательно,
главной целью всей йоги является очищение и контроль ума. Ум
сам по себе не что иное, как запись впечатлений, непрерывно
выражающихся в форме импульсов и мыслей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128