ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Они говорят, что не имеют
влечения к женам, но все же посещают их. Они обмануты своим
же умом. Они сбиты с толку такой изобретательной
рассудительностью. несомненно, это форма нарушения обета
брахмачарьи. Они сошли с духовного пути и им будет трудно
снова поднять свои головы. Будьте бдительны!
Домохозяевам позволяется однажды в месяц посещать своих жен
в надлежащее время, не с целью сексуального удовлетворения,
но для создания потомства и продолжения рода. Это также
брахмачарья-врата. Они тоже брахмачарьи. Как только
рождается сын, жена становится матерью, поскольку в форме
сына рождается сам отец. Сын--это ничто иное, как энергия
отца.
Грихастха ашрам (жизнь домохозяина) предписан только для
страстных людей, поскольку они не в состоянии контролировать
вожделение. Если человек рождается с достаточной духовной
самскарой, врожденной вивекой и вайрагьей, подобно Шанкаре
или Садашиве Брахману, он не вступает в грихастха ашрам.
Он сразу же принимает наистик брахмачарью и впоследствии
становится санньяси. Шрути также одобряют это: "Отрешась
от мира, в тот же день ты достигнешь вайрагья"--Джабала упан.
Контролируй физическое тело и затем только попытайся
разрушить половое влечение. Повторение полового акта
усиливает половое влечение, и тогда задача его уничтожения
становится трудновыполнимой. Домохозяева должны просить
своих жен также соблюдать посты, совершать джапу, медитацию
и другие практики, которые помогут им поддерживать эту
врату. Домохозяин никогда не должен позволять жене омывать
ему ноги на ночь. Это опасная практика.
Если во время недомогания брахмачари желает находится в
обществе женщины, если у него есть сильное желание общаться
с ней, беседовать, играть и шутить, если есть желание
смотреть на юных красивых девушек, если взгляд этот несвят и
нецеломудрен, если есть желание прикосновения к какому-либо
больному ??? месту женской руки, помните, что вожделение все
еще таится в его уме. Глубокое сексуальное влечение
существует. Оно должно быть разрушено. Старый разбойник все
еще скрывается. следует быть очень осторожным. Брахмачари
все еще находится в опасной зоне. Он не достиг состояния
чистоты. Даже во сне недолжно возникать в уме никакого
влечения к женскому прикосновению или к женскому обществу.
Чистоту человека можно оценить по его снам. Если во сне он
полностью свободен от любой мысли о сексе, он достиг вершины
чистоты. Самоанализ и самоисследование--обязательные
требования.
В уме гьяни, или мудреца, не взрастет ни одна чувственная
мысль. Видит ли он юную красивую девушку, ребенка или
пожилую женщину--в его чувствах не будет никакого
различения. И в женщине, и в мужчине он будет видеть только
вечное бессмертное "Я". Прикасается ли он к книге, в дереву,
к камню или к телу женщины--в его чувствах не будет никаких
предпочтений. Таким должно быть состояние ума у человека,
утвердившегося в брахмачарьи. У гьяни нет и мысли о сексе.
У ищущего возникают случайные мысли о сексе, но они
находятся под контролем. Они не могут внести хаос. Но
страстный домохозяин становится жертвой мыслей о сексе.
Страстный мирской человек желает постоянно пребывать со
своей женой. Идея о сексе укоренилась в нем. Она очень
сильна. Он хочет, чтобы все было сделано его женой, только
тогда он будет доволен. Это происходит только из-за страсти.
После смерти его жены, ему никогда не нравится пища, даже
когда она приготовлена искусным поваром. Такие люди
полностью неподготовлены к духовному пути. Когда мужчина
чувствует отвращение к обществу женщины и не может выносить
ее компанию, это указывает на пробуждение в нем вайрагьи.
Само понятие о сексе должно исчезнуть из ума. Шукадева имел
такой опыт. Понятие о сексе порождено менталом. Вся майя или
авидья есть ни что иное, как телесное или сексуальное
представление. Духовная садхана рассчитана на разрушение
этой идеи. избавление от одной этой идеи является мокшей!
Вид юной красивой девушки вызывает в молодом человеке
влечение и волнение ума, пронзает сердце и сильно
возбуждает. Отсутствие этих симптомов указывает на то, что
человек утвержден в брахмачарье. Вид спаривающихся птиц или
животных не должен вызывать ни малейшего возбуждения в уме.
Благодаря постоянным усилиям и упорной садхане человек может
стать совершенным брахмачари.
Страсть возникнет, когда вы думаете о женском теле. Находясь
в женском обществе, думайте о едином бессмертном чистом Я
или Атме, скрытой в телах женщин. Понятие о сексе будет
рассеиваться. Это наиболее действенный метод для преодоления
страсти и понятия о сексе. Мысленно повторяйте формулу: эк
сат-чит-анада ??? атман. Это приведет к уничтожению страсти, а
также к ведийской реализации единства.
Желаю, чтобы вы прочно утвердились, подобно Махамеру, в
вашей сат-чит-ананда сварупе, без всяких нечистых
вожделенных мыслей! Да благословит Господь ищущих силой и
энергией для поддержания брахмачарьи!! Да пребудете вы с
чистым, неоскверненным умом, в непрерывном созерцании вашей
атмической Реальности!!!

4. Острое заболевание

(а) Выявление
Это заболевание (spermatorrhoea)<$FSpermatorrhoea--это
непроизвольное семяизвержение. ночное извержение, ночная
поллюция, свапна доша--все это синонимичные термины.
Аюрведические врачи называют эту болезнь "шукрамегха". Она
вызвана дурными привычками у молодежи. В некоторых случаях
извержение случается и в дневное время. Больной испускает
семя вместе с уриной во время опорожнения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики