Никто другой не сможет
выдать меня, ибо лишь ты понимаешь смысл нашего плана. Мы с тобой в одной и
той же западне. И об этом мы тысячу раз говорили.
- Скажи, чего ты хочешь добиться? Думаю, не случайно ты отослал остальных.
Иисус сел.
- Когда стемнеет, мы пойдем к тому дому, и я омою вам ноги. И, как бы между
прочим, скажу, что кто-то из вас донес на меня, и, по всей вероятности, за
мной скоро придут. Не придавай этому большого значения: я лишь хочу, чтобы
они потеряли уверенность и испугались. Кто не уверен и боится, тот пытается
вновь обрести твердость, а для этого нужно верить. Имени твоего я не назову.
Важно, чтобы под подозрением были все. Путь к доверию ведет через
подозрение, а там, где есть доверие, возможно все, даже любовь. Ужасно, но
это так. Когда я скажу тебе: иди и сделай то, что должен сделать, и как
можно скорей, ты уйдешь. После вечери мы вернемся сюда, я буду рядом с
Петром и Иоанном, у Петра есть меч, важно, чтоб это заметили. Прошу тебя, не
заставляй меня долго ждать, приходите сразу, я заранее чувствую, те минуты
будут для меня очень трудными. Остальное - дело солдат. Если я попрошу,
поцелуй меня на прощанье. Может быть, я это заслужил. Неважно, что я скажу;
скорее всего, что-нибудь в том роде, что вот на безоружных нападают с
оружием и врасплох, хотя могли бы сделать это и днем, на глазах у людей.
Иоанн и Петр, думаю, пойдут за мной, остальные убегут. Иоанн вхож к
первосвященнику Анне и любопытен, ибо еще ребенок, Петр же ничего не поймет,
но будет пытаться понять, ибо стар и бестолков. А тебе надо будет исчезнуть.
Иуда вскочил и стал ходить вокруг Иисуса.
- Тебе обязательно надо будет сказать, что предатель - среди нас?
- Обязательно. Предателя среди посторонних быть не может, там - враги.
Врагов ты стараешься одолеть и, если это удастся, чувствуешь себя героем. Но
нам не нужны ни герои, ни жертвы. Нам нужно покаяние и прощение. Мы хотим
преодолеть самих себя. Кто убоится врага, тот, возможно, думает о себе, что
он - истинный человек. Но кто убоится себя самого, тот, можно надеяться, в
самом деле станет истинным человеком. И это самое главное. До сих пор всякая
власть искала свое оправдание через врагов. И оправдывала таким способом не
только себя: каждую подлость свою, ненависть, каждое совершенное ею
убийство. Наша власть - власть иная. В ней нет места Синедриону, царю,
прокуратору. Это мы с тобой обсуждали тоже, и ты согласился. Я не хочу быть
первосвященником, ибо я - человек.
- А станешь жертвой, я же - предателем. - Иуда остановился у Иисуса за
спиной.
- Я знаю, что ты не предатель. Ты знаешь, что я не жертва. И это главное.
- А другие? Ты думаешь, они не меня станут подозревать?
- Если ты исчезнешь совсем, то да, станут. Но если вернешься, они будут тебе
доверять. Еще раз скажу: имени твоего я не произнесу нигде, никогда. Правда,
выполнить это обещание мне нетрудно: завтра в это время я уже буду мертв, а
ты будешь жить.
- Смеркается. Нам не пора?
- Успеем, не торопи меня. И прошу тебя еще раз: ночью не заставляй меня
ждать.
- Ты считаешь, я сумею дождаться, когда посев созреет?
- Да. Ты упорен, Иуда, и не любишь проигрывать, ибо всегда был в проигрыше.
Меня мать слишком сильно любила, мне было хорошо. Мне не за что было и не с
чем бороться. Я мог отдать лишь себя самого, а не свою волю. Я пахал и
разбрасывал зерна. А сейчас боюсь смерти.
- Еще можно все отменить.
- Уже нельзя. Да и сам подумай: останься я жить - я буду лишь повторять одно
и то же, как попугай. А тебе все равно пришлось бы скрыться, ибо ты в их
глазах станешь еще большим предателем. Я тебе уже говорил: в какой-то момент
я почувствовал: все, конец, больше я ничего не способен сделать. Бить плетью
торговцев мне больше не хочется.
- Я буду бить их после тебя.
- Ради меня ты готов на многое, я знаю. Но ради денег и власти - никогда.
Иуда остановился, повернулся лицом к Иисусу.
- А что мне делать с деньгами?
- Придумаешь что-нибудь. Ты должен исчезнуть, чтобы исчезли они. Но самое
трудное, что тебе предстоит сделать, - это добиться, чтобы все осознали мое
отсутствие. Тогда все, может быть, получится.
- А твоя мать?
- Не беспокойся о ней, она будет счастлива умереть следом за мной. Ее смерть
будет первой счастливой смертью; звучит нелепо, но это так. - Иисус встал,
вдохнул густой аромат масличных деревьев. - Темнеет... Надо идти. - И
медленно, словно через силу, двинулся к городу.
- Твое решение окончательно?
Иисус отвернулся.
- Это не я решил: так вышло. Бесповоротно. Когда что-то кончается, это
значит, его больше нет. И потому больше нет, что место занято чем-то иным.
Так забвение приходит на смену памяти. Ибо мы всегда вспоминаем то, что
было, а забвение означает, что не было. Ты обратишь меня в память, я тебя -
в забвение. Пойми: моя вера исчерпана, ибо я отдал все. В тебе же она
осталась, и тебе предстоит нести ее дальше.
Склонив голову, Иуда двинулся следом за Иисусом. Тот подождал его; плечом к
плечу они шли в густеющей темноте по тропинке Гефсиманского сада.
- О чем ты молчишь? - нарушил молчание Иуда.
- О том, сумеешь ли ты хранить тайну. Тебе будет труднее.
- Знаю. Память - всегда тяжелее, черная она или светлая, чем забвение.
Забвение - мой удел, ибо кто же захочет помнить предательство? А я никому не
смогу объяснить, что предательства не было. Я тоже хотел одолеть
невозможное. Сейчас я рад был бы поменяться с тобой.
- Если бы ты мог со мной поменяться, тебе от этого было бы мало радости.
Поверь мне.
Они молчали, глядя на тропу, уходящую из-под ног в темноту. Дорога
показалась им долгой - и очень короткой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48