VadikV


11

Василий Ян: «Плавильщики
Ванджа»



Василий Ян
Плавильщики Ванджа

Рассказы о необычайном Ц 4





«Ян В. Г. С. с. в четырех томах. Том 4.»: Правда; Москва; 1989

Аннотация

«Плавильщики Ванджа» Ц напис
ан в Москве в начале 30-х годов, в период работы писателя над циклом произве
дений, посвященных металлургии и горному делу («Повести о железе», «Моло
тобойцы», «Роберт Фултон» и другие). В рассказе отразились впечатления о
т поездки писателя в Среднюю Азию в 1926Ц 1927 годах, когда басмачи вторгались
из-за рубежа в Таджикистан и Туркмению. Впервые опубликован в сборнике р
ассказов В. Яна «Загадка озера Кара-Нор», М., 1961.

Василий Григорьевич Ян
Плавильщики Ванджа

1



Чтобы понять, как добывались в глубокую старину чу
гун, железо и сталь, можно не углубляться в древние фолианты, где упоминае
тся об искусных мастерах, отливавших серый ковкий металл, из которого по
том изготовлялись «благородные мечи», «жадно впивающиеся острия копий
» или «звонкие топоры». Наши современники могли своими глазами видеть по
добные первобытные «печи-домницы», раздуваемые ручными мехами, еще сохр
анившиеся кое-где в нашем необъятном Союзе рядом с грандиозными железоп
лавильными заводами Магнитогорска или Донбасса, например, в глухих лесн
ых уголках Карельской АССР или в малодоступных долинах Памира, где прост
ые литейщики передаваемыми из рода в род методами получали чугун в «сыро
дутных домницах» и затем на небольших наковальнях выковывали молотами
простейшие сельскохозяйственные орудия, топоры, ножи, посуду и другие пр
едметы домашнего обихода.
В таджикском поселке Гарм, что в долине Каратегина, автор услышал от тадж
ика-комсомольца Кудрата историю о том, как плавилась руда и получалось ж
елезо по старинному способу искусными мастерами (усто) в малодоступной д
олине Вандж, затерянной в предгорьях Памира, и о других событиях, волнова
вших в те дни население этой пограничной местности.
Рассказ Кудрата может дать наглядное представление и о способе добычи р
уды и получения железа, практиковавшемся много веков тому назад.
Вот эта история.
«Я еще не настоящий мастер Ц усто. Я даже еще не младший мастер, усто-хурд
ак. Мне предстоит еще много работать под руководством опытного, пропитан
ного дымом и копотью кузнеца, чтобы научиться всем его искусным приемам:
как сковать нож (кард), или наконечник плуга (ноук), или изогнутый серп (урам
к). Все-таки я добьюсь того, что железо под моим молотком и по моему желанию
будет изгибаться, растягиваться и принимать форму топорика (теша) или уп
ругих ножниц для стрижки овец (кайчин).
Но мало еще быть ловким усто Ц мастером, надо еще уметь разбираться в сор
те железа: если оно мягкое Ц его надо сплющить в подковы (наль); а если оно к
репкое, твердое (кырч), вышедшее из самого сердца домницы, то из него можно
сковать подпилок (суюн), или прочный, не боящийся сучков топор (табар), или з
вонкую и гибкую саблю (шамшир), достойную блеснуть в руке бесстрашного кр
асного воина (кзыл-аскера).
Вы хотите, чтобы я рассказал вам, как добывается железо? Хорошо, я вам это о
бъясню, но запомните, что железо Ц это не простой кусок серого камня, из к
оторого что захочешь, то и сделаешь. Нет, далеко не так. Имеется много сорт
ов железа, и каждый сорт таит в себе такие неожиданные причуды, что если пе
ред вами кусок железа, то не вы будете им распоряжаться, а он вами; один кус
ок скажет вам: „Из меня можно сделать только сковороду, ни больше и ни мень
ше“, а другой кусок приведет вас в восторг: вы его сбережете, чтобы выковат
ь винтовку, за которую каждый охотник даст много горстей серебра и в прид
ачу только что убитого козла.
Итак, я вам расскажу, как у нас, в долине Ванджа, наши мастера-усто выделыва
ют железо.
Вы знаете нашу речку Вандж? Не знаете? Неудивительно, так как редко кто заб
ирается на наши выси, тянущиеся к высочайшим хребтам Памира. Но все-таки н
ашу долину Вандж знают хорошо жители и соседних, и более дальних долин Ц
Язгулема и Вахшио, все дарвазцы и даже шугнанцы. Раньше афганцы нередко п
риезжали в нашу Ванджскую долину и привозили с собой и кожу для обуви, и пе
стрые чулки, и шерстяные халаты Ц все с одной целью: выменять на свои това
ры наше славное, прочное железо, потому что на деньги мы своих изделий ник
огда не продаем. Зачем деньги, когда нам привезут и башмаки, и домотканую б
язь, сушеный урюк, соль и прочее Ц всего не пересчитаешь!
Наша речка Вандж вытекает из-под самой вершины величайшей горы Гармо, ко
торая в вечных ледниках сверкает своей белоснежной чалмой, возвышаясь н
ад всеми окрестными хребтами.
И днем и ночью с беспрерывным рокотом несет Вандж вниз мутные воды, то выс
ыхая в мелкую речушку, то, когда начнут таять ледники, раздуваясь, заливая
долину, и, в пене прыгая через камни, катится до самого Пянджа.
Реку Пяндж вы, конечно, знаете? Как, и ее вы не знаете? Так что вы знаете вооб
ще? Пяндж Ц это самая большая река в Таджикистане, а может быть, и во всем м
ире. Пяндж Ц значит „пятерня“. В нее стекаются пять горных рек, а затем Пя
ндж, соединившись с водами других встречных речек, разбухает, надолго от
деляя нас от Афганистана. Пониже на Пяндже, за порогами, начиная от Серая,
плавают сперва длинные плоскодонные лодки Ц кимэ, или каики, а уже от гор
ода Термеза и Келифа ходят наши советские пароходы и тянут баржи. В этом м
есте река называется Амин-Дэрью, или Катта-Дэрья, Ц Великая река.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2