Амнистию недавно сделали, разгрузили общаки, но тотчас опять загрузили.

Строгого деления на «спецы» и «общак», вопреки желаниям администрации, в
сё равно не существует. Сама же администрация, следуя правилу изоляции п
одельников друг от друга, кидает одного на общак, другого на спец, чтоб под
альше друг от друга. В общей хате, когда туда заходишь, прежде всего замеча
ешь, что как в аэропорту Шереметьево у двери толпится куча людей. Пробивш
ись сквозь них, видишь длинный стол-дубок (или он составлен из нескольких
) и вдоль него Ц лавки. По обе стороны, у стен, поставленные головами к стен
е стоят шконки. Внизу это разобщённые отдельные шконки. Как правило от ка
меры их отделяют висящие простыни. Поверх разобщенных шконок первого яр
уса идёт сплошной настил Ц второй ярус, так называемая «пальма». На ней с
плошным слоем лежат матрацы. На матрацах спят всплошную мужики. Шконки п
ервого этажа, в особенности те, что ближе к окну, (к «решке») занимают те, кто
стоит в тюрьме на вершине внутритюремной иерархии, те, кто придерживает
ся «воровского хода» Ц воры. И престижные персонажи «хаты» Ц например
«дорожники» Ц те, кто содержит и работает на ней, Ц «дорогу» Ц сложную
сеть верёвочных коммуникаций вне камеры вдоль окон, соединяющую «хату»
с другими «хатами».
Вдали за дубком, может стоять у стены железный ящик или тумбочка, а на ней
телевизор. По сторонам телевизора два (чаще одно) окна. С «решкой», «реснич
ками». Обычно окно без стекол, потому «дорожники» зимой работают в пальт
о и шапках, а у двери могут стоять люди в трусах. Шконка смотрящего обычно
помещается слева, крайняя к окну. Шконки первого яруса, как уже было сказа
но, обыкновенно завешаны простынями.
У самой двери в камеру (в камерах «общака» дверь выходит в хату острым угл
ом и называется «ледокол», через такую дверь «вертуху» Ц надзирателю уд
обнее наблюдать за жизнью хаты) обычно слева помещается санузел Ц «даль
няк» и раковина с краном. Там же стоит корзинка для мусора, по-тюремному «
Алёнка». Там же, между перегородкой, называемой «слоник» (отделяет дальн
як на высоте по пояс от камеры) и первыми к ней шконарями есть пространств
о, называемое «окоп». В окопе живут не очень уважаемые граждане камеры: бо
мжи, опущенные, если таковые есть.
Справа от двери, у стены камеры сложены баулы и сумки, принадлежащие закл
ючённым. Баулы громоздятся до самого потолка, а в остающемся пространств
е положены матрацы. На них живут и спят «шныри» Ц вспомогательные рабоч
ие хаты. Это место называется «дача».
Как видим, в тюремном обществе существует ярко выраженная сословно-каст
овая иерархия. Это общество в обществе. В нём приверженцы воровского ход
а Ц воры в законе, авторитеты и смотрящие равноценны Ц брахманам (жрецы)
и кшантриям (воинам), честные мужики-работяги Ц это вайшьи, а шныри Ц шуд
ры, тогда как опущенные есть неприкасаемые парии тюремного общества. Это
в идеале должно было быть так. Однако вместе с наркотиками в тюрьмы давно
проникли и деньги и дух революционности. По воровским законам хатой долж
ен бы руководить смотрящий. Но во множестве случаев хатой руководит сама
я сильная национальная группировка, а то и денежный мешок, от которого за
висит благосостояние, питание хаты, подпитка её дачками. В некоторых хат
ах в Матроске, скажем, есть даже души, куда их поставили на радость себе и о
бществу богатые «коммерсы». Потому хаты часто управляются не голым воро
вским авторитетом вора, но деньгами и наркотой.
Однако всё тюремное общество, все члены его, независимо от места в иерарх
ии, в любой хате одинаково несут на себе тяжести тюремной жизни. Передают
друг другу те же бациллы, болеют теми же болезнями, сидят на тех же старых
вонючих дальняках, напрягая внутренности. И воры, и суки, и менты. Бывший и
сполняющий обязанности Генерального Прокурора Ильюшенко заболел в тюр
ьме туберкулёзом и теперь лечится. И Дима Бахур, отсидев в Бутырке, теперь
лечится от туберкулёза Ц кажется, вылечился. Член Национал Ц Большевис
тской Партии. Все зэки Ц мученики.
Фигура распятого на кресте Христа Ц есть вселенское, всечеловеческое о
лицетворение мучения человека, крест Ц это вид виселицы, он несёт медле
нную смерть. Ещё более медленной виселицей является заключение, лишение
свободы, содержание в местах заключения, с целью удушения, умерщвления ч
еловека. Христос был распят на деревянном кресте и был вынужден медленно
умирать на нём от жажды, онемения тела, от отёчности тела и от боли. (В Еванг
елиях нигде не упоминаются гвозди, Христос был привязан, а не прибит. В те
времена гвоздей, кажется, не существовало). Заключённый так же распят, обр
ечён жить в сумеречной Вселенной болезней, вони, бактерий и вирусов, кров
ососущих грязных насекомых, во вселенной разложения и гниющих ран, одеты
й в шутовские одежды, безобразно острижен, только венца из колючей прово
локи на нём нет. А изнутри в нём кипят нервы, мучает его видениями страшнее
картин Гойи и Иеронимуса Босха его психика, кипит в заключении его мозг. З
аключённый Ц это мученик. Тюрьмы России полны молодых, сильных, мускули
стых Христов, вянущих на глазах. Многие из них всего лишь не поняты госуда
рством. Если в Армию, в весенние и осенние призывы попадают, нам говорят, н
едокормыши, дистрофики, люди с физическими недостатками, то в автозэках
я встречал, перевозимых с Голгофы на Голгофу, сплошь и рядом лучших предс
тавителей русской молодёжи. Сквозь чесотку, струпья, сквозь волдыри кома
риных и клопиных укусов, сквозь раны и язвы проступали свежие и здоровые
тела.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115