Толпа затихла. Даже гегемонийские пехотинцы, ст
оявшие в оцеплении по периметру площади, повернули головы к экрану.

Ч Люди Эриду, Ч начал Синклер, и Катя по достоинству оце
нила это простое и уважительное обращение. Ч Как вы уже в большинстве св
оем знаете, Эридуанский Конгресс делегатов обратился к нам с просьбой по
дготовить документ, излагающий и разъясняющий позицию Новых Конституц
ионалистов. Мы сделали это. Конгресс ещё не проголосовал за этот докумен
т, не принял его, но нам представляется, что когда речь заходит о столь важ
ной декларации, когда события набирают ход, лучше всего обратиться к нар
оду с призывом о прямой ратификации. В конце концов это ваш мир. И декларац
ия, если вы этого пожелаете, тоже ваша. Итак...
Ч Мы, свободные люди многообразного и бесконечно меняю
щегося мира, представляем Человечеству эту Декларацию Разума как догов
ор всех ищущих освобождения от бремени тирании Гегемонии.

Следуя принципам разумности, мы ясно и без недомолвок из
лагаем нашу позицию. Почему освещенное вековой традицией мира законное
правление ставится нами под вопрос. В объяснение этого мы приводим следу
ющие суждения.
Мы считаем, что огромные расстояния, разделяющие миры и с
истемы, ослабляют связи и укрепляют различия между ними, а также между ни
ми и Землей. Никакое правительство не в состоянии перебросить мост через
пропасть времени, пространства и культур .

Мы считаем, что различия между чуждыми друг другу челове
ческими культурами делают невозможным понимание центральным правител
ьством нужд, потребностей, устремлений и целей этих далеких миров.

Мы считаем, что лишение наших граждан богатств и собстве
нности под угрозой тюремного заключения или суда неотличимо от вооружё
нного ограбления, что принудительная служба наших граждан на других пла
нетах неотличима от рабства, что продолжающаяся ассимиляция многообра
зных культур, стремление загнать их в рамки социальных моделей, определя
емых теми, кто якобы представляет общественное мнение, неотличимо от ген
оцида.
Мы считаем также, что человеческая культура, экономика, ж
изненные устремления, столь разнообразны, что не поддаются администрир
ованию, регулированию либо ограничению в любых формах, а должны быть сво
бодны, позволяя каждому самостоятельно добиваться успеха либо терпеть
поражение.
Права человека проистекают не от Бога, не от правительст
ва, не из прецедента, а из желания и воли народа обеспечить и сохранить их
для себя.
Каждый несёт ответственность за свои поступки, личная с
вобода не даёт никому права лишать других жизни, свободы и собственности
. Также не может то, что считается аморальным для личности, быть признано м
оральным для правительства.
Единственная роль правительства в области человечески
х отношений Ч это роль защитника от насилия и мошенничества.

Когда правительство не представляет более свой народ, к
огда его чиновники удовлетворяют свои потребности за счет народа, когда
законные попытки народа самому представлять себя, защищать свои интере
сы и исправить ошибки правительства оказываются неэффективными, когда
это правительство явно угрожает принципам личной свободы, тогда народ н
е просто имеет право, а обязан реформировать его или при необходимости з
аменить ...
Синклер продолжал говорить, следуя всё той же основной л
инии: нельзя позволять, чтобы за вас думало некое аморальное всезнающее
правительство, вы вправе... нет, обязаны думать за себя сами. Кате казалось,
что она не совсем поняла некоторые положения. Если не будет налогов Ч ве
дь это он имел в виду, когда говорил о завладении чужим богатством и собст
венностью? Ч то как правительство сможет поддерживать межпланетные со
общения? Если личная свобода ставится превыше общественного блага, то кт
о или что остановит человека, собирающегося крикнуть “Пожар!” в переполн
енной комнате? Или прокатиться по тротуару на скиммере?
Может быть, именно такие случаи имел в виду Синклер, когд
а говорил о личной ответственности каждого? И всё же ей казалось, что в это
м пункте Декларация Разума немного поверхностна. Тем не менее она с зами
ранием сердца слушала оратора, замечая, что все, кто был на площади, застыл
и, как будто подвешенные во времени.
Ч Посему мы декларируем, что Миры Человека есть и будут
отныне суверенны, взаимно независимы от центральной власти, взаимно сво
бодны в стремлении к тому, что они считают отвечающим их интересам, в той с
тепени, в которой эти интересы не ущемляют свободу их соседей.

Мы заявляем, что правительство Объединённой Терранской
Гегемонии лишилось своего права управлять из-за пренебрежения к нашим н
уждам и жалобам, что оно не может больше быть законным представительным
органом власти для тех миров и народов, которые подписали сей договор, и ч
то вышеупомянутые отношения между правителями и управляемыми прекраща
ются.
Подписавшие этот документ выражают твёрдое желание жит
ь в мире со всеми народами и планетами, но мы также подтверждаем нашу пред
анность принципам свободы личности, закреплённым в этом документе и нам
ерены твёрдо придерживаться их несмотря ни на что.
Интересно, подумала Катя, как воспримут этот документ кс
енофобы? Вероятно, ничего не поймут, ведь такие понятия, как “личность”, “и
ндивидуум” совершенно им чужды. Ей снова вспомнилось прикосновение. О, Б
оже...
Но зато люди приняли декларацию с глубоким чувством.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111