Разные источники по-разному описывают это
великое деяние, но иначе и быть не могло, Ц ведь свидетелем был лишь сам Д
емиург, а известные нам сведения могли быть записаны лишь в изложении не
слишком просвещенных людей давнего прошлого, удостоенных откровения л
ибо от самого Создателя, либо от других сверхъестественных существ, кото
рые, кстати сказать, отнюдь не обязательно были посвящены в суть интерес
ующего нас события… Итак, что же мы знаем?
Помогая друг другу советами и подсказками, заглядывая в фолианты, домысл
ивая на ходу пробелы и отбрасывая заведомые несуразицы, они постепенно с
троили картину Первого Акта.
Мудрецы древней страны Хималай утверждали, будто прародитель Брахма ра
сколол надвое порожденное первозданным хаосом Золотое Яйцо. Верхняя по
ловинка скорлупы этого яйца стала Небом, а нижняя Ц Землей. Затем Брахма
утвердил землю среди вод, создал страны света и положил начало времени. В
дальнейшем прародитель создал могучих асуров и их младших братьев Ц бо
гов, от которых произошли звери, птицы, демоны, люди, чудовища и жрецы, засе
лившие небеса, землю, воды и подземные миры.
Эллинская концепция творения мироздания, хоть и отличалась деталями, од
нако по главным моментам совпадала с хималайской: вначале существовал л
ишь вечный, безграничный, бесконечно протяженный, темный Хаос, из коего в
озникли все боги и вся Вселенная. Первой якобы родилась (не совсем, правда
, понятно, каким именно образом) Земля-Гея, а затем Ц Небо-Уран, от брака ко
торых явился в мир бог времени Крон. В эпоху, когда на небе (то есть в Верхне
м Мире) правил Крон, в Среднем царил Золотой Век: сотворенные богом времен
и люди жили долго и счастливо, не ведая ни забот, ни труда, ни печали, ни стар
ческой немощи.
Примерно то же самое доносили фаластынские источники, хотя бездарные пе
реводчики от души постарались, искажая суть Книги Бытия. Вначале бог, име
нуемый Эл (или Элох, или Элохим), сотворил небо и землю. Затем сказал (Слово б
ыло у бога, и Слово было бог): «Да будет свет». И стал Свет. После этого сотво
рил Элохим растения, птиц, рыб, животных и людей. Причем жили первые люди в
божественном саду Эдем и жили невероятно долго: почти тысячу лет каждый.

Ц Итак, главное совпадает, Ц резюмировал Сумукдиар. Ц Демиургом был б
ог, повелевавший временем, которого называли Брахма, Крон или Элох.
Ц Почти что Аллах, Ц задумчиво вставил Ак-Годжа.
Ц Вот именно, Ц кивнул гирканский джадугяр. Ц В первую очередь Он сотв
орил небо и землю, затем Ц своих помощников, которых разные народы назыв
али асурами, архангелами или демонами. И лишь после этого, уже при помощи а
суров-архангелов, бог создал тварей, населяющих ныне Средний Мир: растен
ия, зверей, людей.
Ц И еще, Ц добавил взволнованный Серапион, Ц обратите внимание, что в э
поху Крона-Элохима на земле был Золотой Век, когда люди не знали тяжелых в
ойн и других невзгод, а жили гораздо дольше, чем даже мы, волшебники соврем
енности.
Собравшиеся с воодушевлением подхватили: вот бы, мол, хорошо было вернут
ь времена Демиурга, чтобы вновь воцарились благоденствие, всеобщее счас
тье и особенно конечно, мафусаилово долголетие. И лишь практичный, расче
тливый Друид Хашбази осведомился, хмуро глядя на сына:
Ц Что же случилось, а? Почему Золотой Век внезапно окончился и на людей о
брушились такие страдания?
Сведения о последующих событиях, завершившихся переходом власти от Дем
иурга к Громовержцу, были настолько туманны и противоречивы, что поневол
е приходилось заподозрить умышленное искажение действительных событи
й. Обычное дело в тайных заговорах, когда захвативший престол мятежник п
ытается представить случившееся в благоприятном для себя свете, Ц это
Сумук, как советник мухабарата, знал лучше остальных.
Манускрипты страны Хималай Ц вероятно, в расчете на читательскую наивн
ость Ц утверждали, будто боги «сами просили Брахму поставить над ними ц
арем» безжалостного воителя Индру, повелителя грома и молний. Грозные бо
ги бури Меруты в золотых доспехах и шлемах, с огненными молниями в руках, в
осседавшие в сверкающих небесных колесницах, стали дружиной Индры, кото
рый возлюбил Мерутов, как родных детей. Последовали затянувшиеся на сотн
и, а то и на тысячи лет битвы богов с их старшими братьями асурами, когда Ин
дра утверждал свое владычество над Верхним Миром. В той ужасной войне бо
г молний поразил бесчисленные армии, укомплектованные почти неуязвимы
ми сверхъестественными существами, разрушил сотни крепостей, приводя к
покорности удельных царьков. Наконец апофеозом этой истребительной ва
кханалии стала битва, в которой царь богов убил Намучи Ц своего друга, ко
торому не повезло оказаться самым могучим из асуров. Брахма же с той поры
если даже упоминается изредка, то Ц в качестве беспомощного, слащаво до
бренького дедушки, улаживающего семейные конфликты новых властителей.

Столь же косноязычно и туманно описаны бурные события, сопутствовавшие
низвержению Крона. Подросший, возмужавший и набравшийся честолюбия Зев
с восстал против отца и вместе с братьями и сестрами вступил в склоку за в
ласть над миром. Первоначально в воинстве Крона сражались титаны, однако
затем большая их часть переметнулась на сторону мятежников, и титаны вы
ковали для Зевса молнии. При помощи этого оружия Олимпийцы отразили атак
и Крона и сохранивших ему верность титанов, после чего, сковав побежденн
ых родичей, низвергли в вековечную тьму мрачного Тартара.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153