В фильме по роману А. С. Серафимовича «Железный поток» хорошо исполнен по
хожий эпизод, правда, в незавершённом виде. Красные партизаны с обозом ми
рного населения Ч стариками, женщинами и детьми Ч скитаются по пустыне
, спасаясь от белых. Оголодавшие и сильно изможденные люди останавливают
ся на привал. Кто-то заводит патефон и ставит пластинку, на которой два ар
тиста, почти ничего не говоря, громко и заразительно хохочут. Сидящие и ле
жащие вокруг начинают улыбаться, затем смеяться, веселье передается дал
ьше… В этот момент появляется умный суровый комиссар и ударом сапога раз
бивает пластинку вместе с патефоном. Зрителям понятно, что, если бы он это
го своевременно не сделал, то ситуация вышла бы из-под контроля: истериче
ски хохочущие люди, не будучи уже способны остановиться, окончательно вы
бились бы из сил…
Итак, циркулярная реакция Ч это взаимное заражение, т. е. передача э
моционального состояния на психофизиологическом уровне контакта межд
у организмами . Разумеется, циркулировать может не только веселье, н
о и, например, скука (если кто-то начинает зевать, такое же желание испытыв
ают окружающие), а также изначально более зловещие эмоции: страх, ярость и
т.д.
Для лучшего понимания того, что такое циркулярная реакция, целесообразн
о сравнить её с коммуникацией Ч контактом между людьми на се
мантическом уровне. При коммуникации имеет место та или иная степень вза
имного понимания, интерпретации текста, участники процесса приходят ил
и не приходят к согласию, но в любом случаев каждый остается самостоятел
ьной личностью. Человеческая индивидуальность формируется в коммуника
ционных связях и во многом зависит от многообразия смысловых каналов, в
которые человек включен.
Наоборот, эмоциональное кружение стирает индивидуальные различия. Сит
уативно снижается роль личностного опыта, индивидуальной и ролевой иде
нтификации, здравого смысла. Индивид чувствует и поведенчески реагируе
т «как все». Происходит эволюционная регрессия : актуализуютс
я низшие, исторически более примитивные пласты психики
Обсуждая примеры эволюцио
нной регрессии у животных, выдающийся зоопсихолог К. Лоренц рассказал об
эксперименте, который очень богат социологическими коннотациями. Эксп
ериментатор удалил передний мозг у рыбы, принадлежащей к виду речных гал
ьянов. Возвращенная в стаю особь почти не чем не отличалась от остальных,
но перестала реагировать на поведение сородичей. Она двигалась, повинуя
сь только внутренним импульсам Ч «и, представьте себе, вся стая пл
ыла следом . Искалеченное животное как раз из-за своего дефекта ста
ло несомненным лидером».
.
«Сознательная личность исчезает, Ч писал по этому поводу Г. Лебон, Ч пр
ичем чувства всех отдельных единиц, образующих целое, именуемое толпой,
принимает одно и то же направление». Поэтому «в толпе может происходить
только накопление глупости, а не ума». То же наблюдение можно встретить в
трудах других исследователей. Например, у 3. Фрейда читаем: «Похоже, достат
очно оказаться вместе большой массе, огромному множеству людей для того
, чтобы все моральные достижения составляющих их индивидов тотчас рассе
ялись, а на их месте остались лишь самые примитивные, самые древние, самые
грубые психологические установки».
У человека, охваченного эмоциональным кружением, повышается восприимч
ивость к импульсам, источник которых находится внутри толпы и резонируе
т с доминирующим состоянием, и одновременно снижается восприимчивость
к импульсом извне. Соответственно усиливаются барьеры против всякого р
ационального довода. Поэтому в такой момент попытка воздействовать на м
ассу логическими аргументами может оказаться несвоевременной и просто
опасной. Здесь необходимы другие приёмы, адекватные ситуации, и если вы и
ми не владеете, то лучше держаться от толпы подальше.
Добавлю, что циркулярная реакция, как всякое социальный и психологическ
ий феномен, не является однозначно негативным фактором. Она сопровождае
т любое массовое мероприятие и групповое действие: совместный просмотр
спектакля и даже фильма, дружеское застолье, боевую атаку (с криками «Ура!
», воинственным визгом и прочими атрибутами), деловое или партийное собр
ание и т.д. и т.п. В жизнедеятельности первобытных племен процессы взаимно
го заражения перед сражением или охотой выполняли важнейшую роль. До тех
пор, пока эмоциональное кружение остается в рамках определенной, оптима
льной для каждого конкретного случая меры, оно служит сплочению и мобили
зации и способствует усилению интегральной эффективности группы (псих
ологи называют это фасцинацией ). Но, превысив оптимальную мер
у, этот фактор оборачивается противоположными эффектами. Группа вырожд
ается в толпу, которая становится всё менее управляемой при помощи норма
тивных механизмов и вместе с тем всё легче подверженной иррациональным
манипуляциям.
И последнее. Вероятность возникновения циркулярной реакции возрастает
в периоды социальной напряжённости. Логично было бы полагать, что напря
жённость, в свою очередь, возникает тогда, когда обстановка объективно с
тановится очень плохой. Однако исследования историков и психологов пок
азывают, что это не всегда так и даже чаще всего не так.
Ещё великий французский ученый XIX века А. де Токвиль указал на то, что револ
юционному кризису обычно предшествует длительный период повышения эко
номических и политических показателей (объём политических свобод, дост
уп к информации, перспектива вертикальной мобильности и т.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3 4 5 6 7