Нет, сначала надо еще вернуться в Италию, мы же Италию выбрали местом дейс
твия. К тому же и сам Клеонт, надо полагать, пожелает прежде всего вернутьс
я домой. Едва ли ему захочется рассматривать будущее в чужой стране. Да кт
о ее знает, может быть, в этой дремотной Индии ничего не изменится за столе
тие. Эллада же на подъеме. Эллада в кипении.
Итак, Клеонта надо переместить назад в родные Сиракузы.
А перемещались в те времена люди пешком. Три тысячи километров, четыре ми
ллиона шагов по завоеванной, но враждебной земле, из Индии через нынешни
й Афганистан, тогдашнюю Бактрию, Персию, Вавилонию, Сирию к берегам Среди
земного моря, там наниматься на корабль гребцом. Добрых три года пути, три
тома приключений: снежные горы, знойные пустыни, караваны и триеры, разбо
йники, морские и сухопутные, плен, рабство, бегство из рабства, полновесны
й приключенческий роман «Возвращение на родину».
Но я его писать не буду, ограничусь одной главой. Этак, уклоняясь в сторону
, никогда не дойдешь до конца. Признаю, в молодости литературной грешил я в
етвистостью. Пишешь, встречаешь что-то интересное, увлекся, глядь: ветка с
одержательнее и даже длиннее ствола. Естественно: на ветке плоды, на ство
ле только кора.
Однако с годами становишься целеустремленнее, просто времени нет уже, чт
обы отвлекаться. Так что я не буду изобретать лихие приключения, а вот обе
спечение обязан предусмотреть. Всякое путешествие начинается со снаря
жения. А тут три года пути, в дальнейшем еще прыжки из века в век. Как будет к
ормиться Клеонт?
Опять-таки тут есть штамп, хочется избежать его. Штамп Ц это клад Монте-К
ристо, вместительный сундук с драгоценностями. Так приятно было бы переч
ислять ценности, смакуя, какие громадные были в том сундуке изумруды, руб
ины, сапфиры, алмазы, топазы, какие великолепные ожерелья, кольца, запясть
я, серьги, диадемы, подвески, пояса, посуда, сбруя, оружие из золота, серебра
, нефрита, яшмы, сердолика, слоновой кости. Но не будем потакать жадности, т
ем более что клад непрактичен. Как тащить все это на себе из Индии в Сицил
ию, как сохранить от грабителей, где прятать, как переправлять из века в ве
к двадцать четыре раза, где хранить в вековом сне? А вдруг обнаружат, вдруг
украдут? Нет, мудрый йог снабдит Клеонта более надежным даром: научит исц
елять внушением Ц снимать боль, лечить нервные болезни, психические ино
гда, всегда дарить временное исцеление. Сундук с драгоценностями можно п
отерять, разбазарить, умение остается. И во все времена больные будут пла
тить, кормить, на худой конец, целителя. К тому же внушение, гипноз не раз из
бавят Клеонта и от врагов.
Это хороший мотив, это я использую.
Человек, не знающий отказа. В караван-сараях его кормят, дают ночлег, в спу
тники берут охотно, разбойники его щадят, стража пропускает. Тем более Ц
ветеран, соратники помогают по дружбе, а покоренные боятся завоевателя.

В пути, а может, и раньше, еще в фаланге, Клеонт услышит, что Александр давно
уже не тот, что был в Македонии. Начал-то он поход как первый среди равных, п
редводитель свободолюбивых эллинов, людей отважных, стойких и гордых, се
бя уважающих. Но, разгромив восточных варваров, Александр прельстился их
роскошью, завел себе пышные облачения, гарем побольше, чем у разбитого Да
рия Персидского, объявил себя потомком богов, заставил поклоняться как б
огу. Роскошь была приятна, поклонение льстило, и псевдо-бог оправдывал се
бя тем, что он Ц победитель Ц должен выглядеть внушительнее побежденно
го в глазах новых подданных, иначе его уважать не станут. Чванство это зад
ело прежде всего ближайших сподвижников, не первых, но считавших себя ра
вными. Были заговоры, в том числе так называемый «заговор пажей», молодых
слуг из числа знатных македонцев. Но Клеонт и его соседи по фаланге этим «
изменникам» не сочувствовали. Если кто и обижал солдат, то никак не импер
атор, угнетал их «капрал», его палки они боялись. Простые воины были за Але
ксандра, они, как и русские крестьяне, вплоть до конца XIX века, верили, что ца
рь-батюшка радеет за них.
Любопытно, что и три века спустя Юлия Цезаря убили знатные, ущемленные се
наторы, считавшие себя равными полководцу. Это они произносили речи о св
ободе, но свободе для себя, для сенаторов. А воины-то были за Цезаря, и с их п
омощью в конце концов наследники Цезаря разгромили «свободолюбивых» с
енаторов.
Нет ли закономерности?
Так или иначе, простой воин Клеонт верил, что император, несмотря на всю ми
шуру, полагающуюся ему по чину, наведет порядок и справедливость во всей
своей обширной державе. Не будем упрекать в наивности древнего грека. Ве
дь и наш современник, английский историк Тойнби, считал, что вся мировая и
стория сложилась бы совсем иначе, если бы Александр не умер на 33-м году жиз
ни в 323 году до нашей эры
То ли умер от малярии, то ли был отравлен по наущению Кассандра, сына тогда
шнего наместника Македонии. Фрукт был этот Кассандр, не хранить бы его им
я в истории. В дальнейшем он убил вдову Александра и его сына-подростка Ц
формально наследника империи, а заодно и мать Александра Олимпию. Впроч
ем, и та была не ангел. Ранее, когда ее муж Ц царь Филипп Ц вознамерился вз
ять другую жену (пятую), она сама организовала его убийство, потому Алекса
ндр и оказался на престоле таким молодым.
Такая была нравственность в ту эпоху, в счастливом детстве человечества.

О смерти императора Клеонт узнал в дороге. Позже услышал, что империю его
начали делить «диадохи» Ц бывшие полководцы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89