Как ты думаешь, откуда взялас
ь эта цифра «четыре»? Не я подсказал ее, подсказала демография аравийска
я. Из четырех юношей только один доживал до зрелости, до возможности жен в
зять. Рождение девочки считали бедствием, нередко закапывали в горячий п
есок новорожденных заживо. Спасением было для женщины четырехженство.

Чтобы иметь мужа, хоть одного на четверых, восточная женщина пошла и на ст
еснительные унижения, согласилась не появляться на улице с открытым лиц
ом. Муж видел жену впервые на свадьбе, «покупал кота в мешке», в подлинном
смысле покупал Ц за деньги… Если давал промашку, должен был снова копит
ь деньги на другую жену. Женщины терпели, страдали… но и в том был смысл. Ча
дра избавляла их от конкурса красоты, невест сватали заочно.
Но это я зашел далеко вперед. У первобытных охотников тоже был недостато
к женихов и тоже сложился конкурс красавиц. Были и «мисс Людоедки», и «мис
с Дикарки», «мисс Оленья шкура», «мисс Тюленья шкура», всякие. Все старали
сь украсить себя, если сама природа не создала красавицей, и все старалис
ь выглядеть совсем-совсем молоденькими, почти девочками.
Надо ли объяснять, почему молоденькие считаются самыми красивыми? Это я
установил, я привил вам такой вкус. Вообще-то красота условна, но тут нужн
о было рациональное основание. Если бы красавицами считались зрелые мат
роны, у них была бы вереница обожателей, а молоденькие простаивали бы дес
ятилетиями, поджидая седины и красивых морщин.
Рассказывая, Бхага попутно демонстрировал мне сценки выставки-распрод
ажи в ателье доисторических мод на открытом воздухе. Судя по разнообрази
ю материала и покроя, выставки эти проводились в разных землях, но всюду м
анекенщицы, подобранные по росту, стати и цвету волос, прохаживались вза
д и вперед по вытоптанным площадкам, приподнимая платье и виляя бедрами,
так, чтобы видна была одежда в движении. На крайнем юге манекенщицы щегол
яли пышными юбками из стеблей травы разного оттенка, от соломенного до я
рко-зеленого и обязательно с красноватыми, как у ивы, стебельками. Другие
показывали плащи и накидки из листьев, скрепленных гибкими веточками. Бы
ли также одежды из луба, плетенные как лукошки, невыносимо жесткие, но чег
о не вытерпишь ради красоты. Были одежды из тюленьих кишок. Но всего наряд
нее выглядели композиции из шкурок в желто-коричневой гамме, иной раз сл
ожнейшая мозаика из треугольничков, квадратиков, полосочек, сшитых суше
ными жилами. И наконец, последнее достижение заграничной текстильной пр
омышленности Ц дерюга из некрашеной овечьей шерсти.
Манекенщицы прохаживались, крутя плечами и ягодицами, знатоки-закройщи
цы заглядывали сбоку и снизу, модницы морщили лобики, запоминая фасон. На
изусть запоминали, поскольку выкройки не прилагались в ту пору и журналы
мод еще не выходили. Меховых магазинов не было тоже; каждая «ева» сама при
кидывала, как бы заставить своего «адамчика» раздобыть неописуемую пят
нистую или полосатую шкуру, так, чтобы всех соседок своей пещеры сразить
наповал.
Ц Я нарочно наделил женщин повышенным интересом к красоте, Ц продолжа
л Бхага, Ц не только к своей собственной красоте, но и к красивой одежде, у
твари, мебели. Красота Ц это чистота, а чистота Ц здоровье детей. Но у вас,
у людей, удивительный талант все хорошее выворачивать наизнанку. Женщин
ы стали говорить: «Мы Ц украшение природы, мы Ц цель творения. Мы лучше п
онимаем красоту, чем мужчины, мы сами носители красоты и изящества, наше в
селенское назначение радовать мир красотой» И естественный вывод: «кра
соту надо оберегать, охранять трудолюбиво, беречь нежное лицо, беречь фи
гуру, талию тонкую. А что портит талию больше всего? Роды, конечно. Детей им
еть рекомендуется, без детей нет смысла в жизни… но не слишком много: двух
детишек, лучше одного. В муках рожать, да еще фигуру портить! Это же просто
преступление против высшего назначения женщины».
Ц А зачем же ты повелел в муках рожать детей своих? Ц попрекнул я Бхагу, с
нова цитируя Библию.
Допустим, Ева провинилась перед тобой, разочаровала, таблицу умножения в
ыплюнула, а внучки-то ее за что страдать должны?
Ц Опять клевета! Ц пожал плечами Бхага. Ц Я повелел в муках рожать? Да н
ичего подобного. Тут не ко мне претензии предъявляйте, к Дарвину с его ест
ественным отбором. Ведь внучки-то жили не на Райском острове, на материке
, а в ту пору тигры, слоны и носороги еще не числились в Красной книге. Рожал
и легко широкобедрые, без всяких мук рожали, но они плохо бегали, неуклюже
, чаще попадали в когти, чем длинноногие. Вы же до сих пор считаете длиннон
огих красавицами, восхищаетесь: «Ах, какие длинные, какие стройные ножки!
» «Едва ль найдешь во всей России ты пару стройных женских ног!» Ну вот при
рода и отобрала, естественно, стройноногих, узкобедрых, туго рожающих Он
и-то и подняли крик: «Ах, дети портят фигуру! Ах, достаточно одного ребеноч
ка, скажите спасибо и за одного!» Девственность возвели в культ, храмы вес
талок понастроили. Бездетность! Ц ставка на вымирание, тоже мне идеал!
И в результате, сам можешь догадаться, род людской начал иссякать. Времен
а были дикие, тигры невоспитанные, в клетках еще не сидели в зоопарках. Пло
хо бегали не только широкобедрые, но и маленькие детишки, они попадали в к
огти чаще. Физиология женщины как рассчитана? Десять родить в среднем, чт
обы из десяти хоть двое смогли вырасти, потомство дать. А тут вместо десят
и один
Понял я, что надо мне вмешаться, принять меры против этой эпидемии бездет
ности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89