где-т
о некий генерал, гордясь своей исторической миссией, торжественно нажим
ает кнопку, на часы взирает, ожидая сообщения со спутников, считает минут
ы, секунды, триумф представляет… а железная дура сидит в болоте. Хорошо!
Ц Это ты хорошо придумал, Бхага, Ц похвалил я.
Ц НО! Ц возразил он тут же. И плечом показал на сцену, дескать,
посмотри, что у меня там за спиной.
А там мелькали картины, несколько сразу. Одно время в моде был такой много
экранный показ: мельтешит, все рассмотреть не успеваешь, но общее впечат
ление остается: пестроты или мрачности, гибели или расцвета.
Общее впечатление воинственности осталось от этих картинок.
Шагающий отряд запомнился. Гусиный шаг, коленка прямая, носочек оттянут,
ступня печатает по асфальту Рука вперед до пояса, назад до отказа. Лица су
ровые, надежные, безжалостные. Подметки хлоп-хлоп, все раздавят, что попад
ается под ноги.
Со вкусом одетая дама с аристократически изысканным лицом и тонкими дли
нными пальцами пианистки.
Ц Безопасность моей страны, Ц говорит она нежным голосом, Ц гарантиру
ет только ядерное оружие.
Бритоголовые в желтых рубашках и с полосатыми воротничками вопят, вытян
ув руки в гитлеровском приветствии:
Ц Цветные, вон! Бей цветных! Швеция для шведов! или же «Швейцария для швей
царцев!» Ц не разобрал толком.
Сидя на завалинке, дед с желтыми от табака усами горделиво повествует о б
ылых подвигах:
Ц В ту пору я молодец был, ох и молодец! Рука твердая, аккуратная! Одним уда
ром мог развалить всадника надвое Ц от плеча до седла. Так и падали полов
инки Ц одна налево от коня, другая направо.
Ц Я могу сделать, чтобы бомбы не взрывались, Ц повторяет Бхага. Ц Могу с
делать, чтобы не взрывались и снаряды. Но мне кажется, что далеко не всем х
очется. К тому же, кроме снарядов, есть еще танки, тачанки, ружья, шашки и гае
чные ключи.
И добавляет:
Ц Не торопись, приведи мысли в порядок.
Как я возражал? Может быть, и не лучшим образом.
Ц Бхага, ты сам мне рассказывал, что убийства на Земле начались от скудос
ти, мяса на всех не хватало, дрались до смерти из-за еды. Скудно на Земле и с
ейчас: не хватает хлеба, не хватает места, не хватает работы на всех. И воор
ужаются как раз не бедные, не голодные, а именно сытые, боятся, что поделит
ься заставят. Так не можешь ли ты сделать, Бхага, чтобы скудости не было на
Земле, достаток во всех странах, так, чтобы никому не надо было ехать на за
работки ни в Швецию, ни в Швейцарию?
Ц Это я могу, Ц сказал Бхага. Ц Напрактиковался в лаборатории чудотво
рчества. Обыденная генетика, чуть усложненная. Ты же знаешь, что вся прогр
амма любой ягоды, любого животного, человека даже записана в ядрышке одн
ой клеточки. А тут записываешь в ядрышке программу выращивания любой гот
овой вещи. Но ведь это нормальная генная инженерия. Вы уже знакомы с ней. Р
азвивайте, тогда получится такое.
И он показал мне на сцене сказочную рощу, где кусты были увешаны калачами,
румяными, мукой обсыпанными, так хорошо они надевались на веточки. На дру
гих были плитки шоколада или торты в картонных коробках, где-то из земли т
орчали кресла или же мягкие диваны, всех же плодоноснее выглядели мануфа
ктурные деревья, где на раздвоенных ветках-плечиках висели платья, кофт
очки, пальто, плащи, пончо, накидки, шубы, не очень тут нужные, блузки, пояса,
шляпки… И все это перебирала Ева, переходя от ветки к ветке, снимала, встря
хивала, прикидывала, отклоняя голову, рассматривала себя в большой гладк
ой луже (видимо, металлические зеркала все-таки не получались на генетич
еской основе).
Ц Рай Ц универмаг. Мечта женщины, Ц заметил я.
Что же касается Адама, он и вовсе разочаровал меня в том Раю. Адам стоял на
берегу. Обломав ветку посудного деревца, он сосредоточенно запускал блю
дечки рикошетом. У него хорошо получалось: десять, двенадцать, один раз да
же семнадцать подскоков.
Ц Ну вот тебе вариант Рая для современности. Оборудование иное, а люди вс
е те же. Бездельничают, если нет стимула Ц «материальной заинтересованн
ости», сказал бы ты.
Ц Как же нет стимула? Ведь Древо Познания стоит в том Раю. И плоды Бессмер
тия на верхушке.
Ц А ты уверен, что все люди мечтают о бессмертии?
И снова сомнения свои Бхага подкрепил картинкой из моей памяти. Повторил
заявление моей дочери: «Зачем это нужно все? Сейчас мне двадцать, и в соро
к лет будет как бы двадцать, и в шестьдесят как бы двадцать. Неправильно! Н
есправедливо! Мама была девушкой в свое время, потом вышла замуж, стала ма
мой, теперь моя очередь любить, я выйду замуж, тоже стану мамой, а она бабуш
кой, внуков захочет нянчить. Жизнь должна идти вперед, а твой доктор какой
-то застой придумал. Ни шагу вперед, никакого развития…»
Ц Молодая она еще, мало в жизни видела, Ц возражал я. Ц Влюблена, погруж
ена в любовь, ничего знать не хочет, сегодня счастлива, думает, что так и бу
дет всегда. А люди зрелые все отдали бы за молодость. Ну если не все, подавл
яющее большинство.
Ц Если бы люди хотели бессмертия, они бы поддержали твоего молодого док
тора, Ц сказал Бхага. Ц А то ведь он мыкается по канцеляриям, прошения по
дает в сотом варианте: «Позвольте мне, пожалуйста, разрешите попробовать
найти путь для вечной вашей молодости».
Ц Раскачиваемся мы долго, Ц вздохнул я, вспомнив главный свой грех. Ц О
ткладываем все. Натуру человеческую менять надо.
Ц Ну и меняйте. Кто мешает?
И тут я подумал нечаянно Ц такая мелькнула у меня непрошеная, черновая, н
еобработанная мысль, Ц подумал я, а почему это Бхага отказывается от все
х моих предложений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89