Рядом возвышается шесть самых больших
на Земле полированных колонн весом 45 тонн и высотой более 20
метров каждая. Все это поражает воображение и сегодня. Но
наибольшее удивление, пожалуй, вызывает вот что: части колонн и
каменные блоки ничем не связаны между собой. Они так
подогнаны друг к другу, что кромка безопасной бритвы (толщина ее
0,01 мм) не входит в зазор. Кто и как все это мог сделать? По-
явилось предположение, что баальбекский храм — дело рук иноп-
ланетян...
Между тем сделано все это обыкновенными людьми. О том,
как велись такие работы, рассказывают высеченные на камне ри-
сунки, сохранившиеся на подобных сооружениях Древнего Египта.
Высота самой большой египетской пирамиды составляет 140
метров — в полтора раза выше Исаакиевского собора в С.-Петер-
бурге (для тех, кто не видел собора, скажем, что высота этой пира-
миды соответствует дому в 48 этажей). Камни для строительства
обычно добывали за многие сотни километров от строительной
площадки, иногда — за морем. Нужно было раздобыть необходимые
средства, оборудование, согласовать работу сотен тысяч людей, в
основном рабов, по заготовке камня, его обработке, достав-

ке (чтобы сдвинуть с места обработанный тысячетонный блок в
Баальбеке, требовались усилия сорока тысяч человек), оплатить
труд надсмотрщиков.
Все это требовало четкой организации труда, учета природных
условий (например, разливов рек), контроля за качеством работы,
умения воздействовать на человека — всего того, что мы сегодня
называем управлением. Неслучайно древние египтяне оставили нам
памятники письменности, в которых много места уделено
управлению. В книге "Поучение Птаххотепа", написанной около
4 тысяч лет тому назад, содержатся мысли, не потерявшие значения
и для нынешних управляющих: "Если ты начальник, будь спокоен,
когда слушаешь ты слова просителя; не останавливай его прежде,
чем он не облегчит свою душу от того, что хотел сказать тебе.
Человек, пораженный несчастьем, хочет излить свою душу даже
больше, чем добиться благополучного решения своего вопроса".
Проблемы организации работ, управления трудом многих
людей интересовали и древних греков. Платону принадлежит мысль о
необходимости разделения труда, специализации по видам работ.
Сократ рассматривал управление как особую область деятельности:
управление государством, трудом, торговлей, войсками требуют
одного и того же—поставить необходимого человека на нужное место
и добиться выполнения сделанных ему указаний.
Древним римлянам принадлежит идея строгой иерархии —
служебной лестницы в системе управления. Катону Старшему при-
писывают мысль об объективном подходе к управленческим задачам.
Владелец поместья должен дать своему управляющему письменный
план работы на год (календарное планирование), четко поставить
задачи, постоянно сравнивать намеченный план с результатами,
анализировать и делать выводы. Особое внимание уделяется
оперативному управлению. Получив доклад управляющего: "Часть
рабочих больна, других забрали на работы в город, погодные
условия подвели...", — владелец изучает обстановку и при не-
обходимости принимает решение: корректирует задание, перерас-
пределяет работающих, переводит их в закрытые помещения и т.д.

Ученые Древней Индии в трактате "Артхамастра" (IV — III в.
до н.э.) приводят ряд интересных-соображений о хозяйстве и
управлении. Применительно к управлению исследуются понятия
"верное" и "неверное", "законное" и "незаконное", "польза" и
"вред". Ученые Востока связывают управление с насилием: на сан-
скрите "искусство управления" называется "данданити", что в бук-
вальном переводе означает "руководство по владению палкой (дан-
дой)". Вместе с тем восточные мыслители уделяют большое вни-
мание и поощрению подчиненных.
В книге о правлении вазира XI столетия Низамал-Мулька
"Сиасетнамэ" даются указания, как действовать правителю, как
руководить помощниками, какие требования предъявлять к подчи-
ненным, приводятся рекомендации для управляющего домом го-
сударя.
Появление у производителей предметов на продажу способ-
ствовало становлению частной собственности, денежного обращения,
ростовщического капитала. Предпринимательская деятельность
постепенно начинает обретать современные черты. Наряду с
требованием удовлетворения потребностей населения в товарах и
услугах появляется и требование получения от этой деятельности
максимальной прибыли.
Кроме имен великих правителей и полководцев, ученых и
художников, античная эпоха увековечила имена и крупных пред-
принимателей, торговцев, владельцев огромных состояний.
Дальнейшее развитие предпринимательства проходило в
условиях феодализма, когда основным производителем товаров
становится уже не бесправный раб, а полусвободный крестьянин и
ремесленник, работающий на земле, принадлежащей феодалу. В
этот период часть средств производства переходит к тем, кто занят
трудом, большое развитие получают торговля, ремесленничество,
ориентирование на рынок.
Ремесленники объединяются в цехи, создающие условия для
повышения качества производимых товаров и услуг. Появляется
так называемая мануфактура — предприятие, использующее рабочих
на основе разделения ручного труда. Однако и здесь сохраняется
присущее рабовладельческому строю препятствие для разви-

тия товарного производства, частной собственности и связанного с
ними предпринимательства — отсутствие экономической свободы,
прав производителя товара на произведенную им продукцию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73