Подибанцы
схватились за животы и захохотали, издавая невыносимое зловоние, от которого
не спасал даже противогаз. Они построили псизм, пропищал Глапоид,
покатываясь от хохота. Ребята, поглядите на этих идиотов. Ха-ха-ха!! Да у
нас псизм давным-давно построен. С незапамятных времен. Испокон веков. Нам и
строить его не надо было, так как у нас ничего другого не было вообще. У нас
всегда был псизм. С самого начала. Вы суньтесь-ка к нам! Сразу увидите, что
нам не до морали, не до демократии, не до культуры. У нас все эти ваши
штучки-дрючки вообще негде держать. Они нам просто не нужны. Никому. Правда,
в наших преданиях сохранились намеки на смутное время, длившееся всего
несколько лет. Появились интеллигенты. Они лепили из глины какие-то странные
фигурки, пели неприличные песенки и требовали, чтобы их выпускали за
границу. Но их быстро изловили. И что с ними сделали, спросил Заперанг-39.
Глапоид безмерно удивился нелепому вопросу. Конечно, съели, прохрипел он,
давясь от хохота. А вы что делаете со своими интеллигентами? Мы их не
защищаем, сказал Заперанг-39. И они выводятся сами. Еще до того, как
появляются.
Вечером состоялся обед в честь подибанской делегации. Подибанцы
чувствовали себя сначала неловко и чем-то были недовольны, хотя стол был
уставлен кушаньями, о которых ибанцы знали только из старых книг. Потом
подибанцы строем побрели в туалет и обожрались там до такой степени, что их
пришлось в специальных ассенизационных бочках свезти к люку. Все газеты
опубликовали совместное коммюнике, в котором говорилось, что встреча прошла
в обстановке сердечности и доброжелательства, была вполне конструктивной, и
договаривающиеся стороны достигли взаимопонимания.
Замухрышку застукали в тот самый момент, когда он пытался изнасиловать
сопротивлявшегося фокстерьера Муперанга-739. И тому не оставалось ничего
другого, как согласиться сотрудничать с ООН.
ДОНЕСЕНИЯ АГЕНТОВ
Сверхопытный агент, знавший пятьдесят иностранных языков и правильное
положение ложки и вилки за столом, внедренный в Очередь еще до своего
рождения, прислал Сотруднику сверхсекретное донесение. Донесение было
зашифровано до такой степени, что его не смогли расшифровать на машинах в
ЖОПе. Вызвали Балду. И тот сходу прочитал следующее. В Очереди наблюдаются
отдельные проявления довольства. Ходят слухи, будто намечается образование
оппозиционной группы, защищающей существующий строй. Донесение
заинтересовало Сотрудника, и он направил в район Ларька пятьдесят опытных
агентов с кандидатскими и докторскими степенями выяснить, скрывается
что-либо реальное за этими слухами или нет. Агенты, улучшив свои жилищные
Условия и опубликовав по книге и по десятку статей, сообщили, что слухи
лишены каких бы то ни было оснований. У Ларька агенты ни разу не появились.
Боялись, что их разденут. Значит это все брехня, решил Сотрудник.
ВОЗВРАЩЕНИЕ
Ты утверждаешь, говорит Мазила, что наше общество не только не
правовое, но и не моральное. Я с этим не могу согласиться. Общество без
морали не бывает. Даже гангстеры имеют свою мораль. Тоталитарные режимы
прошлого тоже имели свою мораль. Так что можно говорить об обществе с плохой
моралью. Но общество без морали вообще... Извини, но это -- чушь. А что ты
называешь моралью, говорит Болтун. Свод определенных правил поведения?
Сейчас много говорят о моральном кодексе. Но сами эти разговоры
симптоматичны. Они выражают именно то обстоятельство, что в обществе
фактически отсутствует мораль как социально значимая величина, как
существенный элемент жизни общества, и за мораль стремятся выдать нечто
иное. Никаких правил морали вообще не существует. Мораль сама есть лишь
способ поведения. В крайнем случае сама она есть одно единственное правило.
Дело в том, что слово "мораль", по меньшей мере, двусмысленно. В одном
смысле это свод определенных норм поведения. И в этом смысле можно говорить
о морали гангстеров, групп насильников и т.п. В другом смысле это нечто
принципиально иное. Говоря о морали, я имею в виду исключительно это второе
понимание. Если хочешь оставить слово "мораль" за первым случаем, оставь.
Тогда для второго надо ввести другое слово. Скажем -- совесть. Тогда наше
общество будет морально в твоем смысле (правда, вопрос о том, хороша его
мораль или нет, остается открытым), но бессовестно в моем.
Мораль-совесть относится к волевым поступкам людей по отношению к
другим людям. Причем совершающие поступки знают, причиняют их поступки
другим людям зло или добро, или нет. Примерно представляют размеры добра и
зла. Поступок морально-совестлив, если поступающий волен совершать его или
нет и если он не причиняет людям зла. Более высокая степень моральности --
если он причиняет людям добро. Здесь возможно измерение по степени. Более
сложные ситуации -- если человек вынужден делать зло другому, он выбирает
путь наименьшего зла; причиняет себе ущерб, делая добро и т.д. Пересмотреть
все возможные ситуации такого рода -- примитивная задачка с точки зрения
логики. По проценту и значительности морально-совестливых поступков в общем
объеме поступков человека можно судить о степени его моральности. По
проценту и весу моральных личностей в обществе можно судить о степени
моральности общества. И никаких кодексов тут, как сам видишь, нет и быть не
может.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143