В этом обилии фактов надо еще суметь ориентиров
аться. Их надо как-то упорядочить и обработать. На их основе еще надо изоб
рести систему понятий и суждений, которые затем можно было бы использова
ть как средства ориентации и предвидения в постоянно меняющемся и необы
чайно запутанном потоке жизни. А это невозможно без особой техники (мето
дологии) мышления. Я исследовал эту технику мышления в течение многих ле
т профессионально. Результаты моих исследований опубликованы в многоч
исленных работах по логике и методологии науки, к которым я и отсылаю заи
нтересованных в этом читателей. Здесь же я буду время от времени излагат
ь некоторый минимум методологии научного мышления, соответствующий ра
ссматриваемым проблемам. Буду я это делать по возможности в общедоступн
ой форме и в контексте суждений о коммунизме. Причем эти методологически
е места книги будут составлять существенную часть самой картины общест
ва. Так что все то, что я говорил до сих пор и буду еще говорить в так называе
мых «предварительных» разделах книги, есть не подготовка к той картине о
бщества, которая лишь будет показана впоследствии, а уже фрагменты самой
этой картины.
Большую часть жизни я прожил в Советском Союзе. Так что само собой разуме
ется, конкретные факты жизни советского общества давали и до сих пор даю
т материал для моих размышлений. Но эта книга не есть описание особеннос
тей Советского Союза. Она есть описание всякого коммунистического обще
ства, и Советского Союза Ц в том числе. Но Советский Союз представляет зд
есь исключение вот в каком смысле. Здесь тип общества, в котором коммунис
тические отношения между людьми стали господствующими, сложился вперв
ые в истории. Здесь он не был навязан извне, как в странах Восточной Европы
, а сложился имманентно в силу социальных законов и исторически данных у
словий. Здесь он быстро достиг классической зрелости и обнаружил с полно
й ясностью свои достоинства и недостатки. Здесь он стал заразительным пр
имером для других стран, поставщиком идей коммунизма и средств их достиж
ения. Победив и утвердившись в Советском Союзе, коммунизм стал опорным п
унктом и стимулом для коммунистической атаки на мир вообще, так или инач
е вовлекая в сферу своего влияния прочие части планеты. Так что реальный
коммунизм не есть просто скопление независимых коммунистических стран
, подобных друг другу, а индивидуальное международное явление, ядро кото
рого образует Советский Союз. Отвлекаясь от особенностей Советского Со
юза, я тем самым хочу выделить нечто закономерное для коммунистического
общества независимо от того, сколько существует частных примеров общес
тв такого типа. Если бы Советский Союз оставался единственной коммунист
ической страной, это отвлечение было бы точно так же возможно и даже необ
ходимо для научного понимания его социального строя. Я в этой книге не пр
инимаю во внимание Китай и его претензии на роль в истории, чтобы не услож
нять изложение. Общая картина коммунистического общества не зависит от
наличия конкурирующих держав.
И с познавательной точки зрения Советский Союз имеет преимущества. Подо
бно тому, как в свое время Англия была страной классического капитализма
с точки зрения изучения механизмов последнего, Советский Союз стал и до
сих пор остается страной классического коммунизма: здесь явления и зако
ны коммунистического образа жизни можно было наблюдать в прошлые десят
илетия и можно еще сейчас наблюдать в наиболее чистом (сравнительно с пр
очими странами) виде, Ц в виде, очень близком к условиям лабораторного эк
сперимента. Здесь феномены коммунизма обрели наиболее четкие формы. Это
касается и тех феноменов, социальные очертания которых аморфны и расплы
вчаты в самой реальности, Ц здесь нечеткость социальных явлений выраже
на наиболее четко. Читатель должен быть готов к тому, что такого рода кажу
щиеся парадоксы характерны для самого коммунистического строя жизни. В
упомянутых выше книгах такого рода «парадоксы» приводились десятками.
Критики сочли их литературным приемом, хотя я стремился лишь к возможно
более точному описанию реальности, а не словесным фокусам.
Конечно, имея перед глазами постоянно жизнь советского общества, трудно
полностью отвлечься от его индивидуальных особенностей, которых может
не быть в других странах. Однако не надо торопиться с выводами на этот сче
т. Если чего-то нет сегодня, из этого еще не следует, что это не случится зав
тра. Кроме того, различные страны изобретают свои особенные формы решени
я общих задач, создающие иллюзию отсутствия общих стандартов обществен
ной жизни. Например, природные условия Советского Союза оказались весьм
а благоприятными для массовых репрессий Ц в тайге, в Заполярье и в север
ных морях можно бесследно спрятать миллионы трупов. Нечто аналогичное п
овторить в условиях Италии, Франции и других стран Запада труднее. Но та ж
е тенденция, которая в Советском Союзе воплотилась в массовых репрессия
х, здесь может проявиться иначе. К тому же Советский Союз может протянуть
Западу руку братской помощи и предоставить в его распоряжение свои необ
ъятные возможности в этом отношении. Наконец, если читатель все же не буд
ет убежден в том, что предлагаемая его вниманию картина коммунизма не ес
ть описание частных свойств Советского Союза, для автора остается еще сл
едующее утешение: Советский Союз сам по себе есть достаточно серьезное я
вление в истории человечества, и познание его устойчивой натуры есть дел
о далеко не бесполезное.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124