Так что для более точной характеристики уровней
потребления различных слоев населения надо ввести понятие затрат на со
держание индивида, Ц т.е. во что обходится обществу существование данно
го его члена. Для большинства индивидов величина этих трат совпадает с в
еличиной потребления, задаваемой реальной зарплатой (с небольшими откл
онениями в ту или иную сторону). Но для привилегированных слоев такого со
впадения нет. Имеется значительное число граждан, величина трат на котор
ых в два-три раза превышает среднюю. Для части из них эта разница достигае
т пяти и шести раз. Для еще более узкой части разница достигает нескольки
х десятков раз, нескольких сот раз и даже тысяч. Траты на высших лиц партии
и государства не поддаются вычислению. Ни один король, царь, император, ми
ллионер не обходится обществу так дорого, как Генеральный секретарь в Со
ветском Союзе, по идее выражающий интересы трудового народа и ведущий об
щество к справедливому распределению жизненных благ. Я уж не говорю о бе
ссмысленном разбазаривании общественных средств вследствие глупости,
самодурства, тупого тщеславия. К сожалению, невозможно получить данные о
б имущественных характеристиках представителей различных слоев общес
тва. Еще более страшную картину дает сравнение стоимостей имуществ. Напр
имер, общая площадь участков земли (а это Ц лишь участки!), отведенных для
привилегированных лиц (номенклатура всех рангов), превышает площадь евр
опейского государства среднего размера, а стоимость особняков, квартир,
дач, которые так или иначе находятся в их владении, превосходят стоимост
ь дворцов самых расточительных владык прошлого. Прибавьте к этому затра
ты на медицинские учреждения, занятые исключительно здоровьем руковод
ителей, стоимость средств их прославления. И вы ужаснетесь. История еще н
е знала таких контрастов для многочисленных слоев в распределении благ
и в тратах, какие являет советское справедливое (согласно демагогии) общ
ество. Конечно, одновременно эта система являет также картину ужасающей
серости, бездарности, пошлости. Но от этого суть дела не меняется.
На основе принципа «Каждому Ц по его социальному положению» вырастает
грандиозная система привилегий. Эта система имеет следствием то, что упо
мянутый принцип «Каждому Ц по его труду», оказывается отклонением от по
следнего, нарушением его.
Абстрактно рассуждая, дело выглядит так. Граждане являются на работу в с
вои коммуны, исполняют свои обязанности и получают за это законную для и
х социального положения плату. Вот на эту плату они и существуют. Наприме
р, продавец в продуктовом магазине продает продукты прочим гражданам, по
лучает за это жалкую сотню рублей, на которую не купишь даже приличный ко
стюм, и потом сам бегает по магазинам и стоит в очередях за продуктами. Рук
оводитель ансамбля песни и пляски отбирает из приходящих к нему девочек
наиболее способных, учит их петь и плясать, помогает им, получает двести р
ублей или меньше, после работы приходит в свою здоровую коммунистическу
ю семью и спит со своей старой сварливой женой. Заведующий жилищным отде
лом городского совета ютится в квартирке, положенной по общим нормам... Но
в действительности дело обстоит совсем не так. В действительности прода
вец магазина снабжает себя продуктами в своем магазине, причем Ц ухитря
ется делать это бесплатно и еще подрабатывать. Оказывая по блату услуги
знакомым, получает от них взамен что-то в других местах. Продавцы мясных о
тделов в Москве, например, считаются одними из богатейших, хотя зарплата
их мизерная. О работниках комиссионных и ювелирных магазинов и говорить
не приходится. Руководители ансамблей принуждают мальчиков и девочек к
сожительству. Лица, причастные к распределению квартир, сами обеспечены
и часто являются очень богатыми людьми... В действительности действует с
оциальный закон, по которому каждый индивид стремится максимально испо
льзовать свое социальное положение в своих интересах. Этот закон естест
вен. И его не отменишь никаким высоким уровнем сознательности, который о
бещают идеологи, и никакими угрозами. Действие его можно погасить лишь о
дним путем: дать индивиду «законно» все то, что он в своем положении мог бы
взять и без этого. Но и этот путь не абсолютен: получив нечто в качестве «з
аконного», индивид этим не может удовлетвориться и использует свое поло
жение в чем-то другом. В Советском Союзе имели место многочисленные случ
аи, когда высшие лица власти, обеспеченные сверх всякой меры, все же испол
ьзовали свое положение с чудовищной силой.
Социальная привилегия есть то преимущество, которым обладают индивиды
данного рода перед прочими в силу своего социального положения. Не всяка
я привилегия есть социальная привилегия. Например, лица, живущие в курор
тном районе и имеющие возможность прилично наживаться за счет курортни
ков, имеют привилегию экономико-географического порядка, но не социальн
ую. Молодой человек, родившийся в семье высокопоставленного чиновника, и
меет ряд преимуществ перед молодым человеком из семьи бедного творческ
ого интеллигента. Первому, например, даже при наличии посредственных усп
ехов в школе гарантировано высшее учебное заведение по выбору. Главным о
бразом Ц по выбору родителей или из соображений последующей выгоды, а н
е по принципу «От каждого по способностям». Второму даже при наличии бле
стящих способностей не так-то просто попасть не только в институт, соотв
етствующий его способностям и склонностям, но в любой какой-нибудь заху
далый институт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124