Тут есть, кон
ечно, свои профессиональные различия. Например, особенности «военных» о
бщеизвестны. Писатели, имея сложную социальную структуру и иерархию, в ц
елом образуют подразделение в идеологической работе общества. Но они пр
офессиональные, а не социальные. Понятие же «интеллигенция» здесь насто
лько утратило какой бы то ни было смысл, что тут нельзя даже указать профе
ссию, образ жизни и уровень образованности, которые отличили бы интеллиг
енцию как особый социальный слой от других слоев.
Структура населения коммунистического общества на самом деле описывае
тся совсем в иной системе понятий. Во-первых, общество распадается на пер
вичные деловые коммуны, и люди разделяются по социальным категориям соо
тветственно их функциям и положению в этих коммунах. Так что можно постр
оить шкалу таких категорий, начиная с. самых низших работников и кончая в
ысшими руководителями районов, областей, отраслей, страны. Здесь возможн
ы различные способы классификации. Самый грубый из них Ц разделение на
низшие, средние и высшие слои. Самый точный из них Ц разделение на официа
льно установленные группы с учетом степеней, званий, рангов. В последнем
случае получится довольно непрерывный ряд, имеющий мало научной ценнос
ти. Тем более при этом будут затруднения с многими категориями людей, кот
орых по одной линии надо зачислять в один ранг иерархии, а по другой линии
Ц в другой. Например, заведующий комиссионным магазином по размеру зарп
латы стоит ниже младшего сотрудника исследовательского института, по с
лужебному положению он равен заведующему лабораторией, в которой работ
ает этот младший сотрудник, а по фактическим средствам, которыми он расп
олагает, и по влиянию в обществе он стоит выше директора института, в кото
ром существует эта лаборатория. Так что социологически более интересно
й может быть классификация, учитывающая многие существенные параметры
людей. Реальные люди эти параметры постоянно принимают во внимание, и са
ми стихийно группируются соответственно им. И эта группировка не имеет н
ичего общего с идиотской схемой «рабочие Ц крестьяне Ц интеллигенция
». Очень близкой к социологической структуре является такое официально
признаваемое разделение людей по категориям, как уровни номенклатуры, а
для неноменклатурных лиц Ц их должностные уровни в первичных коллекти
вах.
Население в подавляющем большинстве принимает свою социальную иерархи
ю и считает ее справедливой. Ситуация здесь подобна той, когда уже армейс
кий ефрейтор считает систему рангов справедливой, поскольку она хотя и н
емного, но все же возвышает его над солдатами, а солдаты чувствуют, что без
порядка и иерархии положение их было бы хуже. Они все равно образовали бы
социальную структуру по законам коммунальности, но уже без той защиты, к
акую дает официально установленный порядок. Население принимает социа
льную иерархию, ибо для многих она дает какую-то надежду выделиться из ма
ссы и возвыситься, а для прочих она дает ощущение защищенности. Люди прек
расно понимают, что без социальной иерархии невозможно существование с
овременного хозяйства, что без нее невозможно сохранить даже тот уровен
ь быта и культуры, какой есть и какой им самим кажется низким. Лишь незначи
тельная часть населения заинтересована здесь в разрушении иерархии, пр
ичем фактически из своих эгоистических интересов или необдуманно, хотя
часто такие люди и болтают о том, что они борются за общие блага. Многочисл
енные оппозиционные движения на Западе (особенно Ц левые и молодежные)
фактически направлены против данной неизбежной структуры современног
о общества, хотя они обычно и выступают под лозунгами борьбы с капитализ
мом и империализмом. Эти движения часто являются по сути антикоммунисти
ческими, облекаясь в силу исторических условий в коммунистические одеж
ды, Ц еще один интересный парадокс истории. Совершенно очевидно, что тем
людям, которые имеют возможность занять более или менее высокое положен
ие в социальной иерархии, последняя кажется абсолютной справедливость
ю. Предложите тем людям, которые убили много лет жизни и усилий для того, ч
тобы стать докторами наук, доцентами, профессорами, полковниками, генера
лами, министрами и т.д., отказаться от их званий, должностей и уровня их обе
спеченности и посмотрите, как они отнесутся к вашему предложению. Но у ст
удентов, младших сотрудников, солдат, рабочих, крестьян, конторских служ
ащих даже не возникает мысли выдвинуть такую программу уничтожения соц
иальной иерархии. Люди возмущаются тут какими-то отклонениями от норм. Н
о последние относительны и субъективны. Официально же признанные нормы
не оцениваются как несправедливые.
Самые фундаментальные социальные отношения людей осуществляются чере
з личные общения. Люди при этом лично знают друг друга и вступают в непоср
едственные контакты. Естественно, при этом возникают объединения людей,
не оформленные законами общества, т.е. неофициальные или неформальные об
ъединения. Они отличаются от официальных тем, что не имеют своей дирекци
и, своей бухгалтерии, своей партийной, профсоюзной и комсомольской орган
изации, своей территории, своего узаконенного дела и прочих атрибутов оф
ициальных объединений. Эти неофициальные объединения весьма разнообра
зны. Они возникают в самих деловых коллективах, в связи с деловыми отноше
ниями, но в более широкой среде (например, в данной области культуры), неза
висимо от дела (например, родственные и национальные объединения).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124