Вопрос. Como pues?
[49] Каким образом? (исп.).

Ответ. Отрезали в качестве трофея правую кисть, как бы в наказание за неза
конную охоту.
Вопрос. Вы хотели что-то уточнить, Победоносный?
Ответ. Кисть не отрезали, а откусывали, отгрызали, отламывали. Дело в том, ч
то отпрыски сеятелей не признавали ни оружия, ни орудий труда, полагаясь
только на свои природные данные.
Вопрос. На da el favor de explicarme eso
[50] Объясните это, пожалуйста (испан.).
.
Ответ. Aprovechare [51]
Я воспользуюсь (испан.).
ссылкой на авторитет доктора Фокса. Он считает, что война между охо
тниками и сеятелями по сути была борьбой между смертоносным и животворн
ым началами. Сеятели и еще в большей степени их отпрыски усматривали кор
ень зла не в охотниках или в охоте как таковой, а в использовании оружия, с
помощью которого слабый одолевает сильного, то есть нарушается основно
е Правило жизни.
Вопрос. А что скажет по этому поводу наша Непревзойденная?
Ответ. Со ссылкой на того же доктора Фокса хочу еще раз повторить, что поро
й кисть все же не отгрызали, а отрезали, используя для этого нож хозяина ки
сти. Но это здесь мой Победоносный amigo
[52] друг (испан.).
прав Ц было исключением из Правила, которое запрещало использова
ние оружия.
Вопрос. И все же как вы объясните тот факт, что безоружные, то есть слабые о
тпрыски сеятелей, их еще называли сеянцами, в конце концов вынудили воор
уженных, то есть сильных охотников искать armisticio
[53] перемирие (испан.).
?
Ответ. Во-первых, сократилось число охотников, зато в Ордене появилось мн
ого колчеруких нахлебников. Во-вторых, сеянцы не ограничивались «охотой
на охотников», но устраивали и так называемые «мерные набеги» на их селе
нья, после чего в семьях охотников стали рождаться свои сеянцы. Таким обр
азом все перемешалось; отличаясь чрезвычайной плодовитостью, сеянцы по
ставили охотников перед реальной угрозой исчезновения, и те были вынужд
ены протянуть руку дружбы.
Вопрос. Вы хотели бы что-то kestirmekb
[54] уточнить (турец.).
, Победоносный?
Ответ. Fikrimce [55]
По-моему (турец.).
, успех сеятелей и сеянцев был предопределен, поскольку они отстаи
вали свое естественное право жить и размножаться, в то время как охотник
и упорствовали в присвоенном им праве убивать и (наслаждаться.
Вопрос. Ты согласна с ним, каdin
[56] женщина (турец.).
?,
Ответ. Лишь kismen
[57] частично (турец.).
, досточтимый. По-моему, такое противопоставление Ц одни хотели жи
ть и размножаться, а другие Ц убивать и наслаждаться Ц упрощенное, как, в
прочем, и многие-другие умозаключения доктора Фокса. В действительности
все было гораздо сложнее и до сих пор еще остается много неясного.
Вопрос. Кстати о неясности. Что, по вашему мнению, изображено на древнем ге
рбе извергидов?
Ответ. Это спорный вопрос, досточтимый. Согласно одной точке зрения, на ге
рбе изображена рука сеятеля, пожимающая культю охотника, согласно второ
й Ц рука извергида, сжимающая свое первое орудие и оружие Ц дубину, согл
асно третьей…
Вопрос. А какую точку зрения разделяете вы?
Ответ. Мне кажется, что это рука женщины, задавшая колотушку. Согласно изв
ергидской легенде, именно женщины, переколотив своих мужей, достигли дол
гожданного мира.
Вопрос. Как вы относитесь к этой версии, Победоносный?
Ответ. Она заслуживает внимания, потому что именно в это время соительни
ц вытеснили воительницы, захватив власть в Ордене.
Вопрос. И как он стал называться?
Ответ. Как называется до сих пор Ц Орден покровителей.
Вопрос. Откуда пошло это название?
Ответ. От главной задачи Ордена Ц покровительствовать всему разумному.

Вопрос. Etes-vous d'accord, mademoiselle?
[58] Вы согласны, барышня? (франц.).

Ответ. Название «покровитель» скорее tire son origine
[59] берет свое начало (франц.).

от древнетеррского «покрывати», т. е. случать.
Вопрос. Есть и такая гипотеза. Ладно, пойдем дальше. Итак, вражда прекратил
ась, к власти пришли воительницы. Одной из них и была легендарная Нада. О н
ей мы уже говорили. Что произошло потом?
Ответ. За этим последовало расширение колонизации Малого Облака. В места
, не доступные или малодоступные извергидам, направлялись их мохнатые, ч
ешуйчатые и пернатые родичи-извергады. Конечно, понятие «небесный промы
сел» был им неведом, они являлись лишь слепыми носителями силы вержения,
однако именно благодаря их активности все живое, обитающее в пределах Ма
лого Облака, вскоре было связано кровными узами.
Вопрос. Не могла бы Непревзойденная mademoiselle проиллюстрировать этот тезис не
сколькими примерами?
Ответ. На Терре сохранился наскальный dessin avec une inscription
[60] рисунок с надписью (Фран
ц.).
, из которой явствует, что все изображенные существа Ц члены одной
семьи. Так, помнится, плескавшаяся в воде русалка доводилась сводной сес
трой стирающей на берегу грудастой лысой обезьяне, кузиной Ц скачущему
неподалеку кентавру, матерью Ц шныряющих подле нее морских коньков, пос
тоянной concubine
[61] сожительница (франц.).
огромного осьминога, а в его отсутствие Ц epouse fidele
[62] верная супруга (франц.).
автора рисунка, чья видовая или подвидовая принадлежность не уста
новлена.
Вопрос. У вас есть свои соображения насчет автора?
Ответ. Нада вошла в историю не только как «охотница за черепами», но и как
основательница школы наскальной живописи. Автор рисунка, безусловно, пр
инадлежит к этой школе.
Вопрос. D'altra parte, questo поп ha impovtanza
[63] Впрочем, это не имеет значения (итал.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62