Мы найдем ист
инными слова Гете: «Эти добрые люди и не подозревают, каких трудов и време
ни стоит научиться читать. Я сам на это употребил 80 лет и все не могу сказат
ь, чтобы вполне достиг цели».
Мы поймем, что как в музыке имеется два вида художников: композитор, созда
ющий музыкальные произведения, и исполнитель, исполняющий их на рояле и
других инструментах, так и в области искусства словесного Ц в области н
аучных и поэтических книг Ц требуется два рода частных «искусств»: иску
сство автора и искусство читателя.

4. Основные правила чтения

Искусный читатель должен:
если потребуется, взять из книги сполна все, чю она может дать;
выжать, выпить, впитать сполна все ценное, что в ней имеется и может быть д
ано чтением;приспособлять способ чтения к цели чтения.
Один из главных недостатков безыскусственного чтения Ц тот, что какая б
ы ни была книга Ц все мы читаем приблизительно одинаково. Разница не осо
бенно велика. Кто привык читать быстро, просматривая, тот одинаково «про
смотрит» и «Войну и мир» Толстого, и роман Дюма, и Шерлока Холмса, и «теори
ю Эйнштейна». Кто привык читать медленно так же читает газету, как и крупн
ое сочинение по политической экономии. Это тоже неправильно. Хотя в этом
случае вреда меньше, но все-таки вред есть. Основное правило искусства чт
ения такое:
Способ чтения зависит от цели чтения и всецело ею обусловливается.


5. Цели чтения

Цели чтения могут быть самые различные. Перечислю только главные их груп
пы.
Если не считать чтения гоголевского Петрушки или гончаровского Валент
ина, то низшую группу целей составит: чтение для того, чтобы «у
бить время», отвлечься от неприятных мыслей; чтение «для развлечениях»
Ц когда ставится, например вопрос: чем заняться? почитать что-нибудь или
«в картишки перекинуться»? Сюда же можно отнести и ряд сходных целей Ц в
плоть до чтения, «чтобы заснуть».
Высшую группу целей чтения составляет:
чтение для осведомления о чем-нибудь, пополнения сведений и т. д.; таково ч
тение газет, брошюрок, некоторых книг писем, новых книг по специальности
и т. п.; чтение для известного нравственного, «волевого» воздействия на ду
шу Ц «воодушевляющее» чтение; есть книги которые мы читаем не потому, чт
о они дают новое знание, а потому, что вливают новые силы в грудь, подымают
настроение, возбуждают к подвигам;чтение крупных произведений искусст
ва; такое чтение Ц не развлечение, как думают некоторые; это Ц важное и н
еобходимое средство для расширения своего кругозора и опыта для углубл
ения мировоззрения, мыслей, чувства;чтение для изучения какой-нибудь кн
иги, какого-нибудь вопроса, и, наконец, чтение для самообразования.

6. Цели чтения и книга

Какую из этих или подобных целей мы поставим при чтении часто зависит от
книги, вообще от материала чтения Ц например «Критику чистого разума» К
анта или «Науку логики» Гегеля вряд ли кто станет читать ради «развлечен
ия» или увеселения, а газетный фельетон обычного типа Ц для изучения. «П
риключения Шерлока Холмса» мало пригодны для целей образования, а кто ищ
ет настроений, возбуждающих к подвигам, не возьмет для этой цели аналити
ческую химию. Но и одну и ту же книгу можно читать с различными целями. Нап
ример, «Илиаду» Гомера можно читать как великое поэтическое произведен
ие; Александр Македонский, говорят, постоянно перечитывал ее потому, что
образ Ахиллеса служил для него идеалом, соответственные места Ц источн
иком воодушевления; ученый историк может читать ее с своей точки зрения,
как источник сведений о быте Древней Греции, и т. п. Надо только помнить ос
новной принцип, высказанный выше: от цели чтения зависят способы е
го . Кто читает «Илиаду», как поэтическое произведение, очевидно, до
лжен читать ее иначе, чем ученый или чем Александр Македонский.

7. Способы чтения

Способы чтения тоже распадаются на группы. Главные из них такие.
Первая группа.
Можно «перелистать книгу». Можно «просмотреть» , «пробежать
» ее. При этом умелый читатель схватывает только наиболее существенное в
ообще или наиболее важное для него: главные мысли, факты и т. д.Есть медлен
ное, неполное чтение, «выборочное»: читают не бегло, основате
льно, но с пропусками. Например, в историческом романе пропускают вставк
и из истории, в «Илиаде» Ц так называемый «каталог кораблей». Есть чтени
е полное , без пропусков, но и без особой работы над материалом.
Наконец, можно читать книгу «с проработкой» ее содержания.
Этот способ вместе с тем есть лучшая школа чтения. Кто не читал
и не у меет читать с проработкой, тот никогда не достигнет той цели умения
читать вообще и хорошо просматривать книгу, какая доступна ему по
его способностям.
Вторая группа. Существует пассивное , и активное ч
тение. (Названия не совем тoчныe). При пассивном чтении мы совсе
м как бы отдаемся на волю автора. Ни критики, ни даже отчетливой оценки. Мы
просто переживаем его мысли, чувствования, образы; сливаемся на время с е
го личностью, смотрим его глазами, углубляемся в его переживания. Живем в
его мире, на время забывая о себе, о своем «я». Кто любит стихи, тот пусть всп
омнит, как он читает любимое стихотворение любимого автора. Ц При
активном чтении, наоборот, наше «я» постоянно сознает себя, оценива
ет мысли автора, соглашается с ними, критикует их, перерабатывает по свое
му, делает выводы и т. д. Типичный случай Ц чтение статьи, противоречащей
нашим взглядам.
Третья группа.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3