Но, замечу в скобках, все мужчины завода, абсолютно все, провожали глазами
именно этих двух женщин Ц директорскую секретаршу и супругу специалис
та по маркетингу. С остальным же женским народонаселением они, подвыпив
и осмелев, кокетничали и заигрывали, похлопывая коллегу по щечке и отпус
кая ей комплименты типа «Ох и прилег бы я сейчас с тобой!» Меня с моим деви
чьим максимализмом это невероятно возмущало, я не могла понять, как все э
ти бесформенные и обрюзглые тетки смогли вот так разбазарить свою женск
ую суть. Кино про красивую жизнь они, что ли, не смотрят? Те самые фильмы, где
фигуру стройной сорокалетней дамы, чей лоб уже изборожден морщинами, об
тягивают элегантная деловая юбка и приталенный пиджачок, где дама эта ум
ело пользуется тонкими духами, нежится в ванной с ароматной пенкой, вдох
новляется романтическим французским шансоном, а не сборками «Русская д
искотека». Но потом я поняла, что, сознательно либо подсознательно, больш
инство знакомых мне женщин стремится к утверждению в себе антигероини, н
е стыдясь своих пухлых ножек, обтянутых несвежим трико, во время похода в
магазин. «Я не кинозвезда, я простая женщина, и я должна сделать все для то
го, чтобы каждый, кто меня видит, немедленно это понял», Ц кажется, множес
тво женщин готовы написать это у себя на лбу. Допускаю, что это стремление
к «честному» уродству укоренилось в психологии рядовой женщины еще во в
ремена расцвета послереволюционной социалистической романтики и наса
ждения соответствующей ей морали («Прошу заменить мое буржуйское имя «Н
аташа» на пролетарское имя «Кувалда»). Принцип «не высовывайся» очень мн
огие трактовали во времена моей юности и продолжают трактовать сейчас к
ак запрет быть красивой.
Что до девочки Оксаны, о которой шла речь выше, замуж она все-таки вышла, я н
едавно встретила ее в городе, с очень некрасивым мужем и некрасивым ребе
нком. Она шумно радовалась встрече, тараторила без умолку, а я смотрела на
ее дорогое, но уродливо сидящее на ней модное стеганое пальто и все те же о
шметки кудряшек вокруг мясистого широкого лица-«лопаты». И по инерции д
умала о том, как несложно было бы все это облагородить.
Вообще-то я люблю встречаться с бывшими одноклассницами, хотя иногда пр
иходится прикладывать усилия для того, чтобы скрыть ужас в собственном п
ервом взгляде. Так и хочется возопить Ц где же твои зубы? Чем же ты так раз
ъелась? Неужто у тебя нет ничего, кроме этих ужасных белых «дутых» сапог? О
собенно удивляют встречи с бывшими девочками-вамп. В каждом классе есть
такие девочки Ц с ними хотят встречаться абсолютно все мальчики, игнори
руя других одноклассниц, они всегда Ц королевы школьных танцулек. Сейча
с они, все эти мои девчонки, замужем за мужчинами, которые мне кажутся одни
м сплошным недоразумением, они остригли свои замечательные косы и сдела
ли эти дурацкие завивки… и я люблю приводить их в шок вопросом вполголос
а: «А с личным как?»
Могут мне, конечно, возразить Ц каждый человек волен выбирать свой путь,
соответственно каждая женщина вольна выбирать свою модель семейной жи
зни. И, наверное, абсолютно справедливо то, что многие девочки в 14 Ц 15 лет на
страиваются на твердо обозначенную программу жизни: в 19 Ц выйти замуж за
мальчика из соседнего двора, в 20 Ц родить первого ребенка, в 22 Ц второго, п
отом работать, работать, работать, чтоб в квартире чисто, и накормлены что
б, каждый вечер ужин из двух блюд, утром подъем ни свет, ни заря Ц семейств
о на работу да в школу выпроваживать. Ну и что, что от постоянных этих хлоп
от огрубели лексика и манеры, ну и что, что нет никогда времени на утренний
макияж, ну и что, что вздумай кто-нибудь назвать вас «обворожительной», «
сексапильной», ваш муж разразился бы гомерическим хохотом? В конце концо
в, на такой вот бытовой рутине держится земля… но почему так много развод
ов именно в такой среднеклассовой среде, почему только ругают, а не хваля
т своих мужей подобные дамы в обеденный перерыв на работе и почему мужья
этих дам отнюдь не считают, что они шествуют триумфаторами по своей одно
й-единственной жизни? Скорее, как пришлось, так и живем.
Наверное, очень многие юные девушки оскорбились бы, услышав, что, готовяс
ь к свадьбе с избранным ими молодым человеком, они собираются связать св
ою жизнь с абсолютно не своей половиной, более того, невольно закладываю
т фундамент будущего безвременья, в которое превращается, чаще всего, по
следующая семейная жизнь.

«КУКОЛКА, КУКОЛКА СТАНЕТ БА
БОЧКОЙ, ДЕВОЧКА, ДЕВОЧКА СТАНЕТ ЖЕНЩИНОЙ…»

Самоанализ у нас Ц занятие интеллигентское. Большинство 17 Ц 18-летних де
вчонок вряд ли утруждают себя рефлексиями на тему: «Чего же я действител
ьно хочу?» Конечно, с одной стороны, занятие это Ц мартышкин труд. Все рав
но через пять-шесть лет семейной жизни не только девичьи мечты, как прави
ло, забываются Ц ни одного нежного момента из предыстории брака уже на п
амять не приходит.
Традиция «женщина-тоже-должна-работать» у нас сказывается очень непри
ятной стороной Ц подсознательно родителями, просто взрослыми людьми д
евочке, девушке закладывается в голову страх не успеть, даже не то что не у
спеть, а просто не суметь рационально использовать то время, которое био
логически-социальная биография отвела ей на «гули». Что говорят, наприм
ер, мамы своим дочкам, отправляя их поступать в университеты-институты? П
арня хорошего надо присмотреть к концу первого курса, замуж за него след
ует идти на третьем, а ребенка можно заводить примерно на пятом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102