в 1030 г.).
Ибн Мискавейх сообщает, что в 332 г.х. (943/44 г.) отряд русов захватил богатый азер
байджанский город Берда'а, расположенный близ реки Куры в армяно-грузин
ском приграничье. Русы быстро разбили стоявший в городе небольшой гарни
зон правителя области Марзбаны, который сам в это время воевал в Сирии. За
няв город, русы заявили местным жителям, что готовы гарантировать их без
опасность и свободу вероисповедания, если те будут подчиняться новым хо
зяевам. Но вылазки против захватчиков продолжались, поэтому русы истреб
или часть городского населения.
А тем временем Марзбаны подтянул к городу большое войско, но так и не смог
выбить оттуда русов, хоть и изрядно потрепал их отряд. На счастье русов, в
южную часть Азербайджана вторглись войска мусульманского князя, и Марз
баны был вынужден перебросить туда свои основные силы, оставив у Берда'а
лишь небольшой отряд.
Но русы были сильно ослаблены постоянными стычками с мусульманами и рас
пространившейся среди них желудочной эпидемией и решили оставить горо
д. Темной ночью они вышли из крепости, нагруженные добычей, добрались до с
воего лагеря на берегу Куры, сели там в ожидавшие их суда и отплыли домой.

Три арабских автора IXЦ X веков Ц ал-Йа'куба, Ибн Ха-укаль и ал-Мас'уди Ц уп
оминают о набегах русов в Испанию. В частности, «ар-рус» в 844 г. напали на гор
од Севилью. Причем упоминается предводитель русов какой-то Ас-кольд аль-
Дир.
Замечу, что имя Ashold, или Asholt, в переводе с готского обозначает «честь ариев». Е
го давали будущим воинам, судьба которых была заранее предопределена. А
Дир Ц это прозвище Аскольда. В переводе с готского Dyr, Djur означает «зверь».

Через несколько лет Аскольд аль-Дир приходит в Киев и, судя по всему, зани
мает его без борьбы. Киевляне признают его своим князем. А позже русские л
етописцы, видимо, из-за какой-то описки в не дошедших до нас манускриптах
превратили князя русов в двух князей Ц Аскольда и Дира. Причем летописи
не могут сказать ничего ни о личности, ни о деяниях Дира, он лишь следует п
овсюду за Аскольдом, как тень.
И Аскольд, и его русы не любили сидеть без дела и уже весной 860 г. они из Киева
отправляются в поход на Византию.
18 июня 860 г. Аскольд привел русскую дружину («россов», как писали византийцы
) под Константинополь. Из устья Днепра около двухсот судов приплыли к Бос
фору. Византийский автор описывает это нашествие следующим образом: «Бы
ло нашествие варваров, россов Ц народа, как все знают, в высшей степени ди
кого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия. Зверски
е нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность уже одн
им своим видом, ни в чем другом, что свойственно людям, не находя такого уд
овольствия, как в смертоубийстве, они Ц этот губительный и на деле, и по и
мени народ… посекая нещадно всякий пол и всякий возраст, не жалея старце
в, не оставляя без внимания младенцев, но противу всех одинаково вооружа
я смертоубийственную руку и спеша везде пронести гибель, сколько на это
у них было силы. Храмы ниспровергаются, святыни оскверняются: на месте их [
нечестивые] алтари, беззаконные возлияния и жертвы, то древнее таврическ
ое избиение иностранцев, у них сохраняющее силу. Убийство девиц, мужей и ж
ен; и не было никого помогающего, никого, готового противостоять…»
Древняя Русь в св
ете зарубежных источников. С. 90Ц 91. Следует заметить, что некоторые авторы
относят это описание к более раннему и неизвестному современным истори
кам набегу россов.

Взять Константинополь тогда россам не удалось, но они страшно опустошил
и окрестности византийской столицы, включая Принцевы острова в Мраморн
ом море, и 25 июня отправились восвояси.
Византийские источники и русские летописи приводят различные причины
ухода россов. По одной из них к Константинополю форсированным маршем под
ошел император Михаил с большим войском, которое ранее направлялось для
войны с арабами. По другой версии, разразилась страшная буря, изрядно пот
репавшая суда россов. Наконец, по третьей версии, византийцы и россы закл
ючили мир, и последние, получив солидные откупные, отправились домой.


Согласно русским и византийским источникам, Аскольд и часть его дружины
крестились, причем Аскольд получил христианское имя Николай. В русских л
етописях содержатся лишь отрывочные сведения о деятельности Аскольда.
Так, в 872 г. «убиен был от болгар сын Аскольдов». В 875 г. «Оскольд [Аскольд] избиш
а множество печенег». В 875 г. «ходил Оскольд на кривичей
Кривичи Ц сла
вянское племя, обитавшее на территории современной Смоленской области.

и тех победив…»
Июньским днем 862 г. к Киеву с севера подошел караван ладей с купцами-русами
. Они причалили к берегу, и начался торг. Князь Аскольд (а по летописи, естес
твенно, Аскольд и Дир) с небольшой свитой вышел посмотреть на товары и узн
ать новости. Внезапно из ладей выскочили варяги. После короткой стычки А
скольд (вместе со своей «тенью») был убит.
Изумленные горожане узнали, что перед ними не купцы, а дружина русов во гл
аве с воеводой Олегом, который приходился каким-то родственником Рюрику
и привез с собой из Новгорода Игоря Ц малолетнего сына Рюрика.
Согласно летописи, Олег будто бы сказал киевским князьям: «Вы не князья, н
е роду княжеского, а я роду княжеского, Ц и, указывая на вынесенного в это
время из ладьи Игоря, прибавил: Ц Вот сын Рюриков».
Олег с честью похоронил князя Аскольда. В летописях и былинах есть упоми
нание об «аскольдовой могиле», при этом о «дировой могиле» никаких сведе
ний нет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115