одна баба ставила свечку Георгию Победоносцу, а змию показывала кукиш. Змий, явившись во сне, сказал ей: "Ты что, думаешь к Георгию попасть? Я много кой-чего про тебя знаю, к себе утащу, а там уж тебе эти кукиши припомню". С тех пор баба стала ставить две свечки: и Георгию и змию. Но ведь есть и другие рассказы о безотрадной женской судьбе. Поживи-ка женщиной, ой не сладко. Один сватает невесту и говорит ей: "А топора и пилы нам в хозяйстве не надо, дров я и о тебя наломаю. И воды не надо носить, твоих слез хватит". А разве не безотрадна женская доля, выраженная в частушке от имени девушки: "На свидание хожу к мужику Авдею. Учит пить одеколон, я сижу, балдею". Как ярко и выпукло обрисованы две женские судьбы, одна при царизме, другая при демократии. Скажите, как за это любить мужчин? Не все же такие, кричим мы, не все. Не все, но многие. Но вот то, что женщины все разные, но все сверхлюбопытные, это точно. И сверхсловоохотливы. Один муж нашел горшок с золотом, жена пристает, как он разбогател, расскажи ей да расскажи. Он говорит: "Я кузнеца убил, закопал под дубом". И она это растрепала. Милиция, копать. И нашли под дубом закопанный спичечный коробок, в нем кузнец, кузнечик, на которого рыбу ловят. И все-таки доля русская, доля женская по-прежнему самая тяжелая, надо их пожалеть, посадить в красный угол и сказать: "Сиди, отдыхай, будем на тебя любоваться, словечка обидного не скажем". И скажет нам милая женщина: "Некогда мне сидеть". По мы ответим: "Не хлопочи, Марфа, всех дел не переделаешь. Читала ли ты Писание? Одно только надо - душу спасать, остальное все само собой сделается". - "Как это само?" Но кончился воображаемый разговор, так как загремела в отделении кастрюля, заменяющая вечевой колокол, свистали всех наверх, на общий сбор.
Наши пришли
А я сидел в кабинете и заполнял бесчисленные истории болезней. Часто писал: "Окружающее неинтересно, дементен". Дементен - неподвижен, от латинского слова, обозначающего памятник. Памятник себе. У меня уже у самого начиналась дементация. С пальцев начиналась. Как гипсовые были. Крики о женщинах доносились сквозь двери. Вдруг гром кастрюли. Общий сбор, надо идти. Пока не все подошли, на возвышение заскакивали самодеятельные ораторы. Печальный иностранец тщетно взывал: - Вы не слушайте меня, но послушайте Пушкина, а он говорил, что Россия никогда ничего не имела общего с Европою, что история ее требует другой мысли, другой формулы. Проверьте по статье о втором томе истории русского народа Полевого. А вот из статьи о русской литературе, снова о Европе: "Европа в отношении России всегда была столь же невежественна, как и неблагодарна". И если мы сегодня ставим диагноз правительству как ненормальному, то какой же диагноз поставить официальным славянофилам, которые живут по пивным Мюнхена, кафе-шайтанам Парижа и сообщают здешним дуракам, что Запад многое может. Запад может одно - губить Россию. Хилое русское зарубежье перемолото Западом. Спасение будет идти изнутри России или ниоткуда. - Бога не забывай! - крикнули от порога. - На Бога надейся, а сам не плошай, - удачно ответил иностранец. - И это, однокорытники вы мои, очень божественная пословица. Самим надо шевелиться. Поднялись над нами наши глобалисты и четко, как на военном совещании, стали швырять в нас тезисы: - Прошлый год Россия стояла у края пропасти. В этом году она делает большой шаг вперед. - Мир проваливается в пустоты, оставленные христианством. - В серебре и золоте завелись жучки, поедающие и то и другое. Жучки железные прожорливые, в серебре и золоте появляются дырки, как в российском сыре или как в старой мебели. - Культура погибла от самомнения и съедена политиками. - Все реформы в России заканчиваются умножением числа чиновников. - Все революции в России были антирусскими.
Россию промумукали мы сами
И еще много тезисов высказывали глобалисты. Но им резонно отвечали, что это легкое дело - кого-то обвинить в русских бедах, сами хороши. Над нами издеваются - терпим, за людей не считают - соглашаемся, и так далее. Оно, конечно, не перед кем оправдываться, кому мы скажем, что мы лучше всех, что от нас зависит спасение мира, что если Россия погибнет, то остальные погибнут мгновенно тут же, что нас не ругать, а беречь надо, кому это скажешь? Моськам и шавкам, которые за штаны цепляются? Главное, что говорят о перестройке ее первоапрельские прорабы, говорят, стискивая зубные протезы: Россия к демократии не готова. Это они говорят, естественно, с ненавистью, но мы скажем: никогда и не будет готова, вы со своими мондиализмами шахеры-махеры танцуйте, туфли папские ползите лобызать, Россия вам никогда не поддастся, ее вам никогда не покорить. - А демократов не переделать! - кричали у нас. - И не надо. Горбатого ставь к стене, все равно будет горбат, все равно не выпрямится. Так, бедные, понизу и шастают. - Например, говорят: нас грабят. Что же Россия молчит? Потому молчит, что грабят материальное, грабьте. Грабят от злобы и бессилия. - Это докладывал другой. Все они были из новеньких, я не успел их запомнить по фамилиям. - Я говорю своему внутреннему "я": поешь. Мне мое внутреннее "я" отвечает: я уже поел. И хотя я знаю, что я не ел, но я верю своему внутреннему "я". - А это уже был из наших, из прежних, один из рыжих. Тут и второй выскочил: - Есть сажатели, а есть копатели, и ты тут со своим "я" не лезь, тут сбор по кастрюльному звону, а ты со своим "я". Сажатели сажают, кого куда, копатели копают, и никаких внутренних "я". Меня за раздвоение личности дед еще в детстве выпорол. "Наноси воды в баню", а я отвечаю: "Мое "я" хочет купаться в реке". За это порют, рыжий. Ты со своим лысым окончательно булькнешь в бездну антиразума.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37