Связи-то между регионами разрушились. Посмотрите на экономику Советского Союза: в ней межрегиональные связи были в несколько раз интенсивнее, чем сегодня. Конечно, в те времена газетчики любили издеваться, как кирпичи возили из Москвы во Владивосток, вместо того, чтобы делать их на месте. Ну, был и такой идиотизм. Однако еще более неоправданно вообще ничего не возить на Дальний Восток из Европейской России. Вот почему социум распался не только по экономическому, но и по географическому признаку. Сегодня Приморье, например, почти ничем не связано с Москвой, а Камчатка больше ориентирована на Запад США, чем на европейскую часть России.
Если смотреть глубже, то богатством и Российской империи, и Советского Союза было разнообразие населяющих страну народов. Или, говоря языком великого философа Константина Леонтьева, «цветущая сложность». Однако с торжеством трофеизма, гибелью Общего Дела, разложением экономики и быстро произошла кристаллизация новых «племенных общностей» – татарской, якутской, ингушской и т. д. Национальные общности на фоне всеобщего распада консолидировались, получили импульс развития. Зато русская общность при распаде советского народа деградировала почти до погибели.
Если Общее Дело служит фундаментом грандиозного здания общества, то цементом, который скрепляет кирпичи и блоки всей постройки, выступает культура. Рука об руку шли два процесса распада. С одной стороны, уже в СССР потребление победило производство, а потом само пало под натиском распределения. С другой – распространялась опасная для существующего строя порочная идея конвергенции, встречного схождения советского социализма и американского капитализма, идея возникновения общих черт у двух систем. Когда настало время, теория конвергенции оказалось сметенной полной и безоговорочной капитуляцией России перед американской культурой. Оба эти процесса теснейшим образом взаимосвязаны. Фактически у нас пропал не только фундамент, но и цемент. И здание рухнуло.
Пожалуй, последнее, что объединяло наш социум, была культура и особенно оплот «масс-культа», телевидение. ОРТ, РТР и НТВ стали последними социообразующими факторами. Для десятков миллионов «новых нищих» телевизор стал едва ли не единственным источником культуры: ведь денег на умные книги, театры, видео или Интернет у них не было и нет. Но телевидение, вместо того, чтобы восполнить потерю Общего Дела укреплением русской культуры, стало проводником глобалистской «калчер». Причем в «колониальном» исполнении, в виде эрзаца для папуасов – «мыльных опер» и сериалов, тупых телеигр, «реалити-шоу» и боевиков. И вместо того, чтобы объединять, телевизор заработал на дальнейший распад социума, на ускорение разложения. Телевизор начисто убил веру в какие-либо святыни, в добро и верность, в честь и совесть, в свою страну, в патриотов и героев. Он разрушил и обгадил все святые символы. Наша страна – помойка, история ее – полное дерьмо. И люди, поверив в это, превратились в жадную, трусливую, циничную биомассу, подобную саранче. В итоге бывшее советское общество раскололось на этнические, преступные, региональные и имущественные сообщества…Теперь телевидение неуклюже и непоследовательно пытается вернуть национальную культуру и родные ценности на экран. Что ж, спасибо и на этом.
И вот перед нами, уцелевшими, стоит неимоверно сложная задача: воскресить русское общество из нынешней поршневской протоорды, собрать его по крупинкам среди разрухи, разложения и мутаций. Собрать осторожно, чтобы не сломать, не навредить здоровой социальности. На эту задачу должны сообща работать государство, корпорации и сообщества самых деятельных, активных русских.
Если это – единственный оставшийся нам путь, то нужно ответить на три важных вопроса. Во-первых, что все еще удерживает нынешнюю прогнившую Россию от расползания, от распада? Во вторых, из каких подручных материалов собирать общество Китежа, и где они, эти центры кристаллизации будущего социума? Ведь коли отыскать сей цементирующий фактор, то его можно волне целенаправленно усилить, и тогда успех будет потрясающим. В-третьих, как найти общую основу для объединения покамест разрозненных сообществ.
Россию, пожалуй, удерживает только топос, только наш национальный характер, русская культура.
Нам кажется, что ядро русского топоса все еще цело. Доказательством тому служит оглушительный, триумф фильма «Брат-2», апеллирующего к самым глубинным русским инстинктам. В том же русле лежит и абсолютный лидер кинопроката «Турецкий гамбит». К архетипам русской традиции апеллирует и «Ночной дозор». Отнесем сюда успех «Русского радио» и радио «Шансон» с блатной (народно-городской) песней. Все наши рок-группы, при всех их различиях – из все того же родника русской традиции. И «Калинов мост», и «ДДТ», и «Моральный кодекс», и Вячеслав Бутусов, и Шнур, и Александр Скляр с Егором Летовым. И многие другие. Послушай даже тех, кто поддерживал наших демократов: «Машину времени», «Чай-Ф» и т. п. Ну все равно – так буржуи не поют, таких песен не складывают. Группа «Любэ» с ее «Батяней комбатом» или «Наступаем» – просто певцы русского топоса. А возвращение старого гордого гимна, поддержанное огромным большинством граждан России? А успехи имперской фантастики: от Никитина до Березина, от Маркеева до Злотникова, от Перумова до Дивова, от Звягинцева до Громова?
Жив еще наш топос, жив. А если жива основа – то можно возродить нацию.
Однако собирание общества – тяжелый, кропотливый и неблагодарный труд. Поскольку мы находимся в поздней стадии распада социума, особенно – русского, то эта деятельность уподобится работе хирурга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59