5. Когда вы почувствуете себя свободным от связок, переходите ко второй чакре. Выполните с нею этап 4, а затем переходите к остальным чакрам, включая чакры рук и ступней.
6. Когда вы извлечете связки изо всех чакр, создайте зрительный образ могучего потока кристально чистой воды, смывающей вашу энергетическую систему, вливающуюся в седьмую чакру, проходящего через шестую, пятую, четвертую, третью, вторую, первую чакры (вы можете пропустить этот поток через чакры рук и ступней), а затем достигающего заземляющегося стержня, который унесет поток к центру Земли, где он нейтрализуется.
7. Теперь создайте зрительный образ чистой, ясной, нейтральной светло-золотистой энергии, омывающей вашу энергетическую систему и все ваше тело.
8. Начиная от головы и спускаясь к ступням, представляйте себе свои руки, сглаживающие ауру.
9. Выйдите из транса. Сделайте что-нибудь, что сделает реальным ваше тело: умойте лицо, выпейте чашку чая или кофе или найдите друга, с которым вы могли бы обняться. Это – самое трудное упражнение из тех, что мы рекомендовали вам до сих пор. Остальную часть дня будьте бережны к себе.

Нейтралитет и несопротивление

Вокруг вас постоянно клубятся различные энергии. Как же вы можете поддерживать свое собственное психическое пространство, не притягиваться к другим людям и не притягивать их, не подчинять себя своим собственным или чужим образам того, кем вы должны были быть, сохранять чистыми свои чакры, оставаться здоровыми и сохранять в равновесии свою собственную психическую целостность?
Оставайтесь нейтральными и не сопротивляйтесь ничему.
Заметьте, мы говорим, что вы не должны верить ничему, что вам говорят (или чему-то, что вам говорят), или что вы не должны не иметь чувств, мыслей или телесных реакций на стимулы. Напротив, ПОСТУПАТЬ ТАК – ЗНАЧИТ СОПРОТИВЛЯТЬСЯ СВОИМ СОБСТВЕННЫМ ИМПУЛЬСА М, А ЭТО, БЕЗУСЛОВНО, НЕ НЕЙТРАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ. В главе 1 мы говорили, что состояние уединения с вселенной не означает, что вы видите вещи такими, какими хотите их видеть. Скорее это означает, что вы видите вещи такими, какие они на самом деле. Способность видеть вещи такими, каковы они в действительности, означает способность сказать «Да» своему переживанию, каким бы оно ни было.
Люди будут постоянно внедрять в вас связки, а вы не всегда будете находиться в состоянии медитации, когда вы можете видеть, как они входят в вас. Если вы сопротивляетесь связке или если вы весь день обсуждаете кого-то и сравниваете себя с каждой бродячей собакой, перебегающей вам дорогу, вы обретете некую психическую твердость – вы воздвигаете стены между собой и другими, иными словами, вы воздвигаете стену между собой и своим собственным переживанием. Ваши чакры скованы. Вы становитесь напряженным. И самое худшее в этом то, что вы начинаете думать, будто когда-либо станете иным, нежели вы есть. Как видите, сопротивление есть часть человеческого состояния. Начните же с того, что не сопротивляйтесь тому факту, что вы сопротивляетесь.
Если вы спорите со своим начальником, с супругом или с газетчиком, или с кем-либо еще, и этот человек называет вас упрямым ослом, вы наверняка захотите возразить: «Нет, я не упрям!» Но взгляните на себя. Разве вы в данную минуту не упрямый осел? Гораздо проще заметить, что ваша реакция – это реакция упрямого осла, и признать: «Да, это так: я – упрямый осел!». И признание истины данного момента приведет вас к тому, что вы более не будете упрямым ослом.
Далее. Мы не советуем вам постоянно называть себя упрямым ослом. Если кто-то говорит вам: «Вы, безусловно, выдающаяся личность», но говорите: «Нет, я упрямый осел, а не выдающаяся личность». Заметьте, что вам наверняка понравится, что вас называют выдающейся личностью, и скажите: «Спасибо».
Когда человек общается с вами, вы можете ему говорить, с чем вы согласны, а с чем нет. Но в любом случае он – это другая часть вселенной, другая часть вас, и вам должно стать ясно, что он предоставляет вам возможность осознать, кем вы являетесь, позволяя вам пережить себя.
Если вы сопротивляетесь своему собственному переживанию, вы создаете незавершенный цикл вашей жизни, которая будет повторяться снова и снова в различных формах, пока вы не позволите себе полное переживание. И пока вы не позволите себе полное переживание, вы будете действовать сообразно своему сопротивлению на него и сообразно своим «образом».
Если вас не убедили наши рассуждения о карме, изложенные в главе 1, перечитайте их снова и взгляните на них с другой точки зрения. Карма, как мы уже говорили, есть, кроме всего прочего, результат ваших образов и незавершенных циклов. Когда вы сопротивляетесь своему переживанию, вы аккумулируете определенную карму, с которой вам придется иметь дело позднее. Если то, что вы должны делать, – это сопротивление своему переживанию и аккумулирование кармы, и делайте это. Не сопротивляйтесь сопротивлению. Но замечайте, что вы делаете, и замечайте, что это делаете именно вы, а не ЭТО делает вас. Рано или поздно вы заметите, что это перестанет происходить, что вы прекращаете делать это.
Вы становитесь тем, чему сопротивляетесь, – это аксиома психическом развития. Чем больше вы сопротивляетесь чему-либо, тем большее внимание вы постоянно обращаете на это, и тем сильнее вы вооружаетесь против этого. Если я сержусь на вас, а вы сопротивляетесь гневу, я буду продолжать сердиться на вас, а вы вскоре начнете испытывать гнев сами. С другой стороны, если я сержусь на вас, а вы принимаете мой гнев, мой гнев проходит почти мгновенно, а вы не будете больше страдать от неприятного переживания, каковым является гнев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63