ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
»
131 «La vallee de Dieu» Ц «Божественная долина» (фр.). (прим
ечание переводчика)
…
Вероятно, это всего лишь ничего не значащий анекдот, но он, тем не менее, пр
исутствует в современной истории Лотарингии, вышедшей в 1966 году. Предисло
вие к ней Ц произведение Отто Габсбургского, имеющего сегодня титул гер
цога Лотарингского и короля Иерусалимского.
15. ЗАКЛЮЧЕНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Предпринимая наше исследование, мы решили ни в коем случае не пытаться о
добрить один вывод или отказаться от другого, к которым мы бы неизбежно п
ришли. К тому же, в наши намерения входило не подвергать сомнению или же то
лько поколебать основные принципы христианства.
Мы уже сказали, но не будет лишним повторить еще раз, что нашей единственн
ой целью было прояснить захватывающую тайну, дать ответы на некоторые во
просы, которые она поднимала, и, пользуясь этим же случаем, попытаться объ
яснить некоторые исторические загадки, которые увлекали многих до нас. Н
а этом мы хотели закончить.
Но мы же первыми были удивлены размерами, какие приняло наше расследован
ие и о которых мы даже не подозревали, и неожиданностью перспектив, котор
ые внешне были абсолютно чуждыми нашей начальной теме, к которым она нас
увела. Что касается заключения, к которому мы пришли почти помимо нашей в
оли, то оно представлялось удивительным, на первый взгляд неприемлемым,
наконец, просто скандальным и, в силу совокупности этих причин, подверже
нным самым яростным опровержениям.
И снова, в конце нашей работы, мы должны вернуться к жизни Иисуса и к корня
м религии, которую он основал. Еще раз повторим, что делаем мы это не с цель
ю разрушить ее основы, а с целью проверить, прочно ли стоит на ногах резуль
тат нашего расследования. И последнее углубленное изучение всех коммен
тариев Библии, которое мы предприняли, утвердили нас в нашем убеждении: Н
ет, ничто не может серьезно противоречить выводам, сделанным нами, следу
я исторической логике; напротив, на наш взгляд, они с полным основанием мо
гли считаться истинными.
Конечно, мы не могли и все еще не можем формально доказать их точность, и, и
сходя из этого, они остаются гипотезами. Но гипотезами вполне достоверны
ми и связными, которые выгодно отличаются от других тем, что они отвечают
на множество вопросов, составляя в то же время очень правдоподобное толк
ование Ц быть может, самое правдоподобное, Ц относящееся к событиям и л
юдям, которые две тысячи лет назад оставили свой след в западном сознани
и, прежде чем в течение веков сформировать наши культуры и цивилизации.
Итак, если мы сами в настоящий момент не в силах найти формальные доказат
ельства в пользу наших учреждений, нашей работы и наших поисков, по крайн
ей мере, благодаря уточнениям некоторых членов Сионской Общины, мы полно
стью уверены в том, что она имеет в своем распоряжении неоспоримые детал
и, которые могли бы стать окончательным доказательством нашей гипотезы.
К сожалению, мы не могли внести в этот сюжет больших уточнений, но, тем не м
енее, мы в состоянии выдвинуть следующее предположение:
Согласно нашей гипотезе, жена и дети Иисуса (родившиеся между 16-17 годами и
датой его смерти) покинули Святую Землю и нашли убежище на юге Франции, в е
врейской общине, где они обрели относительный покой. Затем, в течение V век
а, их потомство породнилось с королевским родом франков и произвело на с
вет меровингскую династию. В 496 году Церковь подписала договор с новой дин
астией, об истинном происхождении которой она, возможно, была осведомлен
а. Так, Хлодвиг добился титула императора Священной Римской Империи и «н
ового Константина»; в действительности же, он не был «сделан» королем, он
был признан таковым.
Церковь, став впоследствии соучастницей в убийстве Дагоберта II, во второ
й раз предала меровингскую династию, оказав поддержку Каролингам. Так ка
к она была виновна в этом непростительном преступлении, то впредь единст
венным выходом для нее было все скрыть, ибо, выдав настоящее происхожден
ие Меровингов, она серьезно скомпрометировала бы свое собственное поло
жение.
Были испробованы все возможные попытки истребить потомство Иисуса, но т
щетно, и оно, вопреки всему, выжило, пройдя через века. С одной стороны, чере
з Каролингов, которые в какой-то мере постарались узаконить свою узурпа
торскую роль, женясь на меровингских принцессах, а с другой стороны, чере
з сына Дагоберта II, Сигиберта, среди потомков которого были Гиллем де Желл
он, хозяин иудейского царства в Разесе, затем Годфруа Бульонский. Наконе
ц, со взятием Иерусалима в 1099 году потомство Иисуса возвратило себе свое з
аконное наследство, то, которое принадлежало им еще в Ветхом Завете.
В эпоху крестовых походов, впрочем, истинное лицо Годфруа Бульонского, н
есомненно, не было ни для кого тайной, как того желала бы Церковь. Конечно,
ничего не вышло наружу ощутимым образом, но слухи будут ходить везде, поя
вятся легенды, среди которых будет и легенда о Лоэнгрине, мифическом пре
дке Годфруа, романы о Граале, которые во всех уголках Европы будут являть
собой высшее выражение, этих преданий.
Если, еще раз повторим, наша гипотеза точная, Святой Грааль имел двойное з
начение. С одной стороны, это была кровь потомков Иисуса, «королевская кр
овь», верными хранителями которой, были тамплиеры, прямо происходившие о
т Сионской Общины; с другой стороны, в буквальном смысле слова, он был чаше
й, сосудом, принявшим и сохранившим кровь Иисуса., Иными словами, в широком
смысле Святой Грааль Ц это грудь Магдалеянки, затем сама Магдалеянка, к
ульт которой, родившийся в начале Средних Веков, мало-помалу смешается с
культом Девы Марии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148
131 «La vallee de Dieu» Ц «Божественная долина» (фр.). (прим
ечание переводчика)
…
Вероятно, это всего лишь ничего не значащий анекдот, но он, тем не менее, пр
исутствует в современной истории Лотарингии, вышедшей в 1966 году. Предисло
вие к ней Ц произведение Отто Габсбургского, имеющего сегодня титул гер
цога Лотарингского и короля Иерусалимского.
15. ЗАКЛЮЧЕНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Предпринимая наше исследование, мы решили ни в коем случае не пытаться о
добрить один вывод или отказаться от другого, к которым мы бы неизбежно п
ришли. К тому же, в наши намерения входило не подвергать сомнению или же то
лько поколебать основные принципы христианства.
Мы уже сказали, но не будет лишним повторить еще раз, что нашей единственн
ой целью было прояснить захватывающую тайну, дать ответы на некоторые во
просы, которые она поднимала, и, пользуясь этим же случаем, попытаться объ
яснить некоторые исторические загадки, которые увлекали многих до нас. Н
а этом мы хотели закончить.
Но мы же первыми были удивлены размерами, какие приняло наше расследован
ие и о которых мы даже не подозревали, и неожиданностью перспектив, котор
ые внешне были абсолютно чуждыми нашей начальной теме, к которым она нас
увела. Что касается заключения, к которому мы пришли почти помимо нашей в
оли, то оно представлялось удивительным, на первый взгляд неприемлемым,
наконец, просто скандальным и, в силу совокупности этих причин, подверже
нным самым яростным опровержениям.
И снова, в конце нашей работы, мы должны вернуться к жизни Иисуса и к корня
м религии, которую он основал. Еще раз повторим, что делаем мы это не с цель
ю разрушить ее основы, а с целью проверить, прочно ли стоит на ногах резуль
тат нашего расследования. И последнее углубленное изучение всех коммен
тариев Библии, которое мы предприняли, утвердили нас в нашем убеждении: Н
ет, ничто не может серьезно противоречить выводам, сделанным нами, следу
я исторической логике; напротив, на наш взгляд, они с полным основанием мо
гли считаться истинными.
Конечно, мы не могли и все еще не можем формально доказать их точность, и, и
сходя из этого, они остаются гипотезами. Но гипотезами вполне достоверны
ми и связными, которые выгодно отличаются от других тем, что они отвечают
на множество вопросов, составляя в то же время очень правдоподобное толк
ование Ц быть может, самое правдоподобное, Ц относящееся к событиям и л
юдям, которые две тысячи лет назад оставили свой след в западном сознани
и, прежде чем в течение веков сформировать наши культуры и цивилизации.
Итак, если мы сами в настоящий момент не в силах найти формальные доказат
ельства в пользу наших учреждений, нашей работы и наших поисков, по крайн
ей мере, благодаря уточнениям некоторых членов Сионской Общины, мы полно
стью уверены в том, что она имеет в своем распоряжении неоспоримые детал
и, которые могли бы стать окончательным доказательством нашей гипотезы.
К сожалению, мы не могли внести в этот сюжет больших уточнений, но, тем не м
енее, мы в состоянии выдвинуть следующее предположение:
Согласно нашей гипотезе, жена и дети Иисуса (родившиеся между 16-17 годами и
датой его смерти) покинули Святую Землю и нашли убежище на юге Франции, в е
врейской общине, где они обрели относительный покой. Затем, в течение V век
а, их потомство породнилось с королевским родом франков и произвело на с
вет меровингскую династию. В 496 году Церковь подписала договор с новой дин
астией, об истинном происхождении которой она, возможно, была осведомлен
а. Так, Хлодвиг добился титула императора Священной Римской Империи и «н
ового Константина»; в действительности же, он не был «сделан» королем, он
был признан таковым.
Церковь, став впоследствии соучастницей в убийстве Дагоберта II, во второ
й раз предала меровингскую династию, оказав поддержку Каролингам. Так ка
к она была виновна в этом непростительном преступлении, то впредь единст
венным выходом для нее было все скрыть, ибо, выдав настоящее происхожден
ие Меровингов, она серьезно скомпрометировала бы свое собственное поло
жение.
Были испробованы все возможные попытки истребить потомство Иисуса, но т
щетно, и оно, вопреки всему, выжило, пройдя через века. С одной стороны, чере
з Каролингов, которые в какой-то мере постарались узаконить свою узурпа
торскую роль, женясь на меровингских принцессах, а с другой стороны, чере
з сына Дагоберта II, Сигиберта, среди потомков которого были Гиллем де Желл
он, хозяин иудейского царства в Разесе, затем Годфруа Бульонский. Наконе
ц, со взятием Иерусалима в 1099 году потомство Иисуса возвратило себе свое з
аконное наследство, то, которое принадлежало им еще в Ветхом Завете.
В эпоху крестовых походов, впрочем, истинное лицо Годфруа Бульонского, н
есомненно, не было ни для кого тайной, как того желала бы Церковь. Конечно,
ничего не вышло наружу ощутимым образом, но слухи будут ходить везде, поя
вятся легенды, среди которых будет и легенда о Лоэнгрине, мифическом пре
дке Годфруа, романы о Граале, которые во всех уголках Европы будут являть
собой высшее выражение, этих преданий.
Если, еще раз повторим, наша гипотеза точная, Святой Грааль имел двойное з
начение. С одной стороны, это была кровь потомков Иисуса, «королевская кр
овь», верными хранителями которой, были тамплиеры, прямо происходившие о
т Сионской Общины; с другой стороны, в буквальном смысле слова, он был чаше
й, сосудом, принявшим и сохранившим кровь Иисуса., Иными словами, в широком
смысле Святой Грааль Ц это грудь Магдалеянки, затем сама Магдалеянка, к
ульт которой, родившийся в начале Средних Веков, мало-помалу смешается с
культом Девы Марии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148