Пос
ле первого крестового похода появилась группа странных личностей, кото
рых называли «Тафурами»; они приобрели большую известность, когда эмир А
нтиохии обвинил их в каннибализме. Внутри этой группы существовало нечт
о вроде «колледжа», которым руководил «король Тафур», к которому, как соо
бщают хроники того времени, даже сами принцы-крестоносцы подходили, уни
женно кланяясь. Он присутствовал при коронации Годфруа Бульонского и бы
л знаком с Петром Отшельником. Эти люди и их король, были ли они как-то связ
аны с монахами из Калабрии? Не очень сложно изменить имя «Тафур», чтобы он
о звучало как «Артус», каковое имя было ритуальным.
. Цель этого собрания была ему вполне ясна: выборы короля Иерусалим
а. И, несмотря на требование Раймона, графа Тулузского, таинственные и вли
ятельные избиратели очень быстро отдали трон Годфруа Бульонскому, кото
рый скромно принял лишь титул «защитника гроба Господня», а титул короля
в конце концов после его смерти в 1100 году принял его брат Бодуэн.
Были ли участниками этого странного конклава, передавшего в руки Годфру
а Бульонского новое королевство, монахи из Орваля? И был ли среди них поль
зовавшийся тогда значительным авторитетом в Святой Земле Петр Отшельн
ик?
Собиралась ли эта таинственная ассамблея в аббатстве на горе Сион? Там б
ыло столько разных людей и столько разных вопросов, но не составляли ли о
ни единое целое и не дали ли они один-единственный ответ? Конечно, эту гип
отезу подтвердить очень сложно. Но ее нельзя и отбросить. Если ее хорошо п
роверить, то, наверное, могущество ордена Сиона было бы подтверждено, рав
но как и его власть даровать королевский трон.
Тайное создание ордена рыцарей Храма.
Согласно «Секретным досье», основателями ордена Храма считаются Гуго д
е Пейн, Бизоль де Сент-Омер и Гуго, граф Шампанский, а также и некоторые чле
ны ордена Сиона: Андре де Монбар, Аршамбо де Сент-Эньян, Нивар де Мондидье,
Гондемар и Россаль.
Гуго де Пейна и дядю святого Бернара Андре де Монбара мы уже знаем; нам изв
естен также и Гуго, граф Шампанский, который дал землю, где святой Бернар п
остроил аббатство Клерво. Став в 1124 году тамплиером, он принес клятву верн
ости своему собственному вассалу и получил от епископа Шартрского пись
мо, которое нам тоже известно. Но, несмотря на то, что между графом Шампанс
ким и тамплиерами существовали определенные отношения, нигде кроме «Се
кретных досье», он не указан в числе основателей ордена. Что касается Анд
ре де Монбара, скромного дяди святого Бернара, то он просто принадлежал к
ордену Сиона, то есть к другому ордену, отличающемуся от ордена Храма, пре
дшествовавшему ему и сыгравшему в его создании главную роль.
Но это еще не все. В одном из текстов «Секретных досье» упоминается, что в
марте 1117 года Бодуэн I, «который был обязан Сиону своим троном», был «вынужд
ен» вести переговоры об утверждении ордена Храма в Сен-Леонар-д'Акре; а н
аши поиски открыли нам, что это местечко было как раз одним из ленных влад
ений ордена Сиона. Зато мы совсем не знаем о том, почему Бодуэн был «вынужд
ен» вступить в эти переговоры. Это слово наталкивает на мысль о принужде
нии или о давлении, а оно, судя по некоторым намекам «Секретных досье», был
о оказано этим самым орденом Сиона, которому Бодуэн «был обязан своим тр
оном». Если это так, то подтверждается предположение о том, что орден Сион
а на самом деле был всемогущей и влиятельной организацией, которая имела
право не только даровать трон, но и, очевидно, заставить короля склонитьс
я перед желаниями ордена.
Если, таким образом, орден Сиона был действительно ответственным за избр
ание Годфруа Бульонского, то, конечно же, его юный брат Бодуэн «был обязан
своим троном» именно ему. Кроме того, теперь мы знаем, что, по всей видимос
ти, орден Храма существовал (по крайней мере, в зачаточном состоянии) за це
лых четыре года до общепринятой даты его основания, то есть до 1118 году. В 1117 г
оду Бодуэн был болен, почти при смерти; быть может, рыцари Храма уже осущес
твляли свою деятельность в качестве услужливых военных и администрати
вных помощников ордена Сиона, который укрывал их в своем укрепленном абб
атстве? Может быть также, что король Бодуэн, находясь на смертном одре, был
вынужден либо по состоянию здоровья, либо под давлением ордена Сиона пр
едоставить тамплиерам официальный статус, чтобы обеспечить им легальн
ое существование?
В ходе наших исследований о тамплиерах мы уже обнаружили сеть хитроумны
х соотношений, тесно перепутанных, которые, похоже, выявляли существован
ие некоего грандиозного замысла, и на основании всего этого, мы выработа
ли гипотезу, но без определенных выводов.
Теперь же нам кажется, благодаря новым данным о Сионской Общине, что пред
полагаемый заговор приобретает некоторую устойчивость, позволяющую на
м перечислить множество важных моментов:
1) В конце XI века в Арденны прибыла таинственная монашеская община из Кала
брии, где ее принимает под свое покровительство тетка и приемная мать Го
дфруа Бульонского, которая дарует им земли в Орвале.
2) Среди них, возможно, находится наставник Годфруа, один из проповедников
первого крестового похода.
3) Некоторое время спустя после 1108 года монахи покидают Орваль и исчезают; н
икто не знает, в каком направлении они убыли; быть может, они отправились в
Иерусалим. Во всяком случае, Петр Отшельник едет в Святую Землю, и, если он
был одним из монахов из Орваля, разумно было бы предположить, что те отпра
вились вместе с ним.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148