Если мы не знаем, в чем именно состояло ег
о предательство, то мы должны констатировать, что оно, по всей вероятност
и, вынудило «посвященных» ордена Сиона «всем скопом» добраться до Франц
ии и, возможно, до Орлеана. Утверждение правдоподобно, ибо, когда Иерусали
м вновь оказался в руках неверных, аббатство на горе Сион должна была пос
тигнуть та же участь. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в подобн
ых обстоятельствах обитатели его, лишившись своего оплота в Святой Земл
е, стали искать убежища во Франции, где в их владении уже имелась земля.
События 1187 года Ц «предательство» Жерара де Ридфора и сдача Иерусалима,
Ц кажется, ускорили разрыв между орденом Сиона и тамплиерами. Точные пр
ичины этого неизвестны, но, согласно «Секретным досье», следующий год бы
л свидетелем решительного поворота в жизни обоих орденов. И когда в 1188 год
у произошел окончательный разрыв, орден Сиона перестал интересоваться
своими знаменитыми протеже, как отец отвергает своего ребенка… Этот раз
рыв произошел во время ритуальной церемонии, на которую намекают «Секре
тные досье» и другие «документы Общины», повествуя о «рубке вяза», имевш
ей место в Жизоре.
Если все пункты в этом тексте являются запутанными, то История и предани
я признают, что в 1188 году в Жизоре произошло очень странное событие, которо
е спровоцировало рубку вяза. Факты таковы: перед крепостью находился луг
, именуемый «священным полем», которое, по сообщениям средневековых лето
писцев, с незапамятных времен пользовалось особым почитанием, и которое
в XII веке часто служило местом встреч французских и английских королей. В
центре его рос старинный вяз, который в 1188 году во время беседы между Генри
хом II Английским и Филиппом II Французским стал по непонятным причинам пре
дметом серьезной, если не сказать кровавой, ссоры.
Согласно одному из рассказов, вязу, отбрасывающему единственную тень на
священное поле, было более восьмисот лет, и ствол его был таким толстым, чт
о девять человек, раскинув руки, едва могли обхватить его. Под этой привет
ливой тенью и расположились Генрих II и его спутники; они обогнали француз
ского монарха, приехавшего позже под жаркими лучами безжалостного солн
ца. На третий день переговоров под действием жары темпераменты накалили
сь, вооруженные мужчины обменялись оскорбительными репликами, и из рядо
в галльских наемников Генриха II выпустили злополучную стрелу. французы
тотчас ринулись вперед, и, так как их было гораздо больше, чем англичан, по
следние были вынуждены искать убежища за стенами цитадели. Говорят, что
в ярости Филипп II срубил дерево и поспешно возвратился в Париж, будучи в о
чень плохом настроении; там он заявил, что явился в Жизор вовсе не для того
, чтобы играть в дровосека.
Разумеется, мы не преминули попытаться прочесть между строк этого прост
ого до наивности средневекового анекдота. За его внешним очарованием ра
скрывается очевидная истина, которую поверхностный взгляд вполне мог б
ы не заметить. Можно попробовать усмотреть в нем связь и с нашим сюжетом. О
днако…
В другом рассказе Филипп, кажется, действительно высказал Генриху свое н
амерение срубить дерево, и Генрих приказал «укрепить» ствол вяза стальн
ыми клинками. На следующий день появилась фаланга из шести эскадронов во
оруженных французов, во главе каждого из которых стояли важные сеньоры к
оролевства; у солдат в руках были пращи, топоры и дубинки. В завязавшемся б
ою старший сын и наследник английского трона Ричард Львиное Сердце цено
й большого кровопролития попытался защитить дерево. К вечеру французы о
стались победителями на поле боя, и вяз был срублен.
В этом втором рассказе, как мы видим, заключено нечто большее, чем яростна
я ссора королей, а именно: введение в бой воинов с обеих сторон с большим к
оличеством участников и, возможно, жертв. К несчастью, ни в одной биографи
и Ричарда Львиное Сердце не содержится ни малейшего намека на подобное с
обытие.
Зато История и предания подтверждают оба «документа Общины»: действите
льно, в 1188 году в Жизоре имел место любопытный спор, окончившийся рубкой вя
за. Следовательно, если ничто не подтверждает возможную связь этого собы
тия с орденом Сиона или с орденом Храма, ибо существующие рассказы однов
ременно слишком туманны и слишком противоречивы, чтобы считать их неопр
овержимыми, то не менее вероятно и то, что при этом инциденте присутствов
али тамплиеры Ц много раз отмечалось их сопутствие Ричарду Львиное Сер
дце, тем более, что в то время Жизор уже тридцать лет находился в их власти.

Коротко говоря, это приключение с вязом скрывает от нас совсем не ту реал
ьность, которую передали потомкам официальные рассказы. В самой их двусм
ысленности не кажется ли выпущенным главный элемент; не выдана ли широко
й публике простая аллегория, скрывающая за собой истину?
Ормус.
Начиная с 1188 года, утверждают «документы Общины», рыцари Храма уже самост
оятельны, независимы от ордена Сиона и от военных или каких-либо других о
бязанностей по отношению к нему. Впредь они свободны служить своим целям
и вершить свою судьбу вплоть до рокового дня Ц тринадцатого октября 1307 г
ода.
В том же самом 1188 году в ордене Сиона происходит полная перестройка. До сих
пор одни и те же великие магистры, например, Гуго де Пейн или Бертран де Бл
аншфор, одновременно руководили обоими институтами. Начиная с 1188 года орд
ен Сиона выбирает своего собственного руководителя, не зависимого от ор
дена Храма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148