По официальным нормам поведения пре
дполагается, что все школяры наперебой станут рассказывать, как это прои
зошло. И пальцем покажут на негодяя, разбившего стекло. Но все будут молча
ть, товарища не сдадут. Да и учитель, повозмущавшись для понту, про себя по
думает, что пацаны и девчонки в классе вполне нормальные, потому что их мо
лчание Ц это по понятиям.
В тюремной жизни понятия не просто нужны Ц они необходимы как воздух. По
нятия признаются не только зэками, но и администрацией тюрьмы. Естествен
но, что в случаях, когда тюремщики должны действовать сообразно закону, о
ни так и будут действовать, но понятия все-таки в расчет примут. Если в кам
ере побьют человека, который повздорил с кем-то из верхушки камеры, и об э
том станет известно администрации (если, конечно, не сама администрация
это спровоцировала), можно не сомневаться, что экзекуция всем рулям, торч
кам, смотрящим и прочей блатоте обеспечена. Небо им покажется с овчинку. В
полне возможно Ц с очень маленькую овчинку.
Но если в камере побьют «крысу», укравшую у сокамерника сигареты или кол
басу, то никакой экзекуции не будет. Ну, посадят в карцер одного-другого и
з числа тех, кто бил. И все. Хотя внешне правонарушения ничем не различаютс
я, били и там, и там.
Перечислять понятия не имеет смысла, бумаги не хватит. Конкретное поняти
е привязано к конкретной ситуации. Да и простое знание понятий мало что д
аст, скорее, даже навредит. Понятия надо прочувствовать. Поэтому человек
у, впервые попавшему в преступную среду, нужно очень внимательно прислуш
иваться, присматриваться и запоминать. Это единственный способ не налом
ать дров и не поломать себе судьбу.
Тюремные понятия выработаны опытом многих поколений зэков. В отличие от
истинных понятий существуют лжепонятия (чертячьи, или козлиные). Их плод
ят и поддерживают неопытные и неумные зэки, «нахватавшиеся верхушек» и п
ытающиеся внушить себе и окружающим, что они чего-то стоят на этой земле.
Истинные понятия Ц это, конечно, не Десять Заповедей, это суровые и жесто
кие законы, которые довольно часто причиняют боль. Однако цель их Ц не пр
ичинение страдания, а выживание зэков как «биологического вида». Чертяч
ьи же понятия всегда нацелены на благо одного за счет другого.
Иногда (хотя не так уж и редко) в камере заводится какой-нибудь змей, котор
ый довольно ловко начинает раскидывать по понятиям действия и просчеты
сокамерников, причем всегда так, что виноватым оказывается кто-то, а прав
он. Как правило, этот змей Ц из числа ранее судимых. (Каким образом рециди
вист может оказаться в камере с несудимыми, я уже писал). Так вот, если этот
профессор блатной этики растолкует вам, что вы виноваты потому, что не та
к взяли ложку или не тем боком подошли к «телевизору» (так называется сто
л в общей камере), и на словах (на его словах, разумеется) получается, что вы
виноваты со всех сторон, а вы не можете понять, как это получилось, то смел
о говорите ему, чтобы он все это разжевал проще, потому что по понятиям люб
ые объяснения должны быть понятны всем, а словоблудие Ц это ментовское,
а не арестантское. Понятия Ц от слова «понятно».
Таким поворотом разговора вы либо защитите себя от будущих хитросплете
ний (поверьте, для вас ничего хорошего в них нет, далее последуют обман и у
нижения, ваши унижения, разумеется), либо, что на деле бывает очень редко, в
ы обострите конфликт и от гнилого базара перейдете к базару жесткому. Пр
и этом не бойтесь показать, что вы пойдете и дальше Ц к рукопашной. Вот эт
ого как раз и не произойдет, «специалисты» по понятиям не бывают специал
истами по боям без правил и в таких случаях тушуются, надувают губы и пере
ключаются на другой объект. Но это уже не ваше дело, в тюрьме каждый сам за
себя.
Любому человеку, попавшему за решетку, придется жить и действовать по по
нятиям. Мне встречались люди, которые не признавали таких правил и презр
ительно относились к обитателям тюрьмы, составляющим ее большинство и д
елающим из понятий культ. Это были бывшие спортсмены, офицеры, бизнесмен
ы, люди сильные, решительные, не пугливые и знающие себе цену. Однако прохо
дили год-два, и они полностью вливались в жизнь тюрьмы, рассуждали по поня
тиям, действовали по понятиям и даже по понятиям выступали третейскими с
удьями в зэковских конфликтах. Происходило это не потому, что кто-то на ни
х воздействовал или запугивал. Враждовать с такими ребятами не стремитс
я никто ни на воле, ни в тюрьме. Просто нельзя жить в обществе и быть свобод
ным от него. Коль среда обитания диктует правила, приходится играть имен
но по ним.
В жизни по понятиям нет ничего плохого, цель всех неписаных законов Ц вы
живание. Тем более, что жить по понятиям Ц это вовсе не значит сутулить сп
ину, распускать пальцы веером, чвыркать через губу, гнусавить «в натуре, б
ля буду», «божиться на пидора» и демонстрировать с понтом готовность выр
вать у себя зуб. Достаточно просто уважать законы тюрьмы.

«Фильтруй базар!»

Выражение «фильтруй базар!» известно практически всем. И всеми понимает
ся совершенно правильно Ц следи за речью! Это предупреждение много лет
назад родилось в тюрьме и применялось в качестве предостережения от слу
чайно сказанного оскорбительного слова или выражения. Тюремные поняти
я всегда строго регламентировали речь арестантов и условия использова
ния той или иной фразы.
Запреты на употребление различных слов или их сочетаний вырабатывалис
ь многими годами и были направлены на недопущение бессмысленных конфли
ктов в арестантской среде и сокращение конфликтов вообще.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55