Поэтому самой удобной и престижной
будет кровать в углу наискосок от туалета. Именно там и будет находиться
самое важное лицо в камере Ц «руль», или «смотрящий», или еще как-нибудь.

Почему именно этот человек Ц руль, сказать трудно. Причин много, основны
е следующие: он сидит в тюрьме или в этой камере дольше других и потому луч
ше ориентируется; он имел какой-то «вес» на свободе, и этот вес автоматиче
ски перенесся в тюрьму; он умеет улаживать проблемы с тюремщиками; он бол
ее наглый, или хитрый, или сильный, или все вместе; он ранее судим, может быт
ь, неоднократно, поэтому имеет незаменимый тюремный опыт, но по ошибке по
пал в камеру к ранее несудимым. (Ошибок, неразберихи, ротозейства и голово
тяпства в тюрьме всегда хватало и будет хватать. Умного и рационального
там на порядок меньше, чем глупого и бестолкового. Но в данном случае это н
е ошибка, рецидивист с несудимой публикой сидит по воле опера, хотя расск
азывать он будет, конечно, об ошибке).
В любом случае, кто-то должен лежать на лучшей наре. Вам, скорее всего, пред
ложат занять место повыше. Ничего, все с этого начинают, или почти все. Впр
очем, в тройнике может оказаться несколько свободных мест, в том числе и н
ижних. Несмотря на то, что тюрьма переполнена, и в какой-нибудь общей хате,
рассчитанной на тридцать шесть человек, живут пятьдесят шесть, в тройник
ах часто есть свободные места. Иногда в девятиместном тройнике длительн
ое время Ц месяц, два, три Ц могут жить всего пять-шесть человек. Официал
ьное объяснение этому, конечно, имеется: в тройнике осуществляется опера
тивная работа. И это так. Но все же основная причина Ц рынок. Хочешь иметь
хорошее место в хорошей хате Ц «решай вопросы». Этот термин породили ко
мсомольские работники, затем он распространился на свободе и позже приш
ел в тюрьму, где имеет точно такой же смысл, как и на воле: решать свои пробл
емы в тени, в обход официального порядка (естественно, не бесплатно). Очень
удобный термин: всем все понятно, и никаких гнилых намеков. Есть еще один
красивый термин, который, наоборот, вышел из тюрьмы на волю Ц «уделить вн
имание». Попробуй докажи, что на самом деле имеется в виду дать денег.
Несмотря на то, что прямой агрессии вы не встретите, не почувствуете вы и д
ушевной теплоты, исходящей от сокамерников. Это нормально, у каждого в ка
мере своя беда, свое преступление и свой срок маячит впереди. Да и умирает
каждый, как известно, в одиночку. В тюрьме это чувствуется как нигде остро
. Поэтому, если от кого-то из товарищей по несчастью (если, конечно, вы не бы
ли раньше с ним знакомы) будет исходить расположение, советую насторожит
ься и подержать этого «доброго человека» на дистанции. Здесь что-то не та
к, какой-то подвох. «Добрых человеков» просто так в тюрьме не бывает.
Бессчетное количество «товарищей по несчастью», прошедших перед моими
глазами, позволяет сделать одно утверждение. Обычно, когда произносят эт
о выражение, акцент делается на слове «товарищ», и смысл это приобретает
соответствующий. А надо бы делать акцент на словах «по несчастью», тогда
будет гораздо меньше ошибок в жизни. В говне товарищей не найдешь, а проти
воположное мнение Ц это наивные грезы, навеянные перепевами радио «Шан
сон».
Сокамерники в первом же разговоре начнут вас «прощупывать». Узнать о вас
максимум информации Ц это вполне объяснимая мера безопасности, поэтом
у и вопросов будет достаточно много. На все придется отвечать. Это правил
о неукоснительно соблюдается во всем тюремном мире. Любая попытка уклон
иться от ответа вызовет подозрения, которые потом развеять будет очень с
ложно. Имейте в виду, нравятся вам эти рожи или нет, но среди них придется н
аходиться двадцать четыре часа в сутки. Кстати, трезво подумайте, а ваша-т
о рожа намного приятней? Поэтому на все вопросы надо не спеша, подробно и «
честно» дать ответ.
Если мама с папой научили вас никогда не врать, это очень здорово. Здорово
для джентльменского клуба, гусарского полка и отряда пионеров-ленинцев
. В других обществах это уже не совсем здорово. Быть правдивым в тюрьме Ц
значит быть идиотом. Перефразирую великого пролетарского писателя: пра
вда Ц бог только свободного человека, религия рабов и хозяев Ц ложь. Сло
ва «честь», «честно» вообще лучше на время забудьте. Посудите сами, какая
честь может быть у человека, который живет в сортире, по команде какого-то
дурака и взяточника встает, приседает, поворачивается носом к стене и ск
идывает штаны для шмона. Если у вас есть представления о чести и достоинс
тве, спрячьте их как можно глубже, замкните на все возможные замки и не дав
айте никакой мрази к ним прикасаться.
Сказанное должно быть правильно понято, это написано не для того, чтобы о
скорбить всех бывших и настоящих зэков. Речь идет не о свободе духа, а о св
ободе тела. Свободу духа можно защитить только таким образом. Если же буд
ете размениваться на каждодневные мелкие протесты, то через пару месяце
в станете неврастеником, через полгода Ц выраженным психопатом, а через
год у вас появятся телесные заболевания Ц сердца, желудка, почек. И не бу
дет у вас тогда ни духа, ни силы, ни воли, ни достоинства, одни только истери
ки, визги и пускание слюней.
Врать в тюрьме нужно всегда. Но при этом соблюдать ряд правил.
В любом вашем рассказе процентов девяносто должна составлять правда, то
лько тогда ложь растворится в ней незаметно.
Никогда не говорите о вещах, о которых вас не спрашивают.
Если в чем-то соврали, хорошо запомните это, теперь всегда нужно врать тол
ько так, ни в коем случае нельзя украшать и усовершенствовать ложь Ц зап
утаетесь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55