ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
При чтении сочинений Финлея легко
видеть, как много они выиграли и потеряли от тех своеобразных
обстоятельств, в которых были написаны. Ни одно сочинение,
написанное обыкновенным ученым или обыкновенным политиком,
никогда не могло приблизиться к врожденной силе и оригинальности
произведения уединенного мыслителя, изучающего, размышляющего и
повествующего о событиях двух тысяч лет для того, чтобы
разрешить проблемы, которые он видел у своих собственных
дверей". [+28]
В последних словах Фримана верно схвачена одна из отличительных
особенностей Финлея, а именно - при помощи древних пережитков в
настоящем пытаться объяснять аналогичные явления в прошлом. [+29]
Папарригопуло. В половине XIX века обращает на себя внимание
серьезный греческий ученый, профессор Афинского университета
Папарригопуло, посвятивший всю жизнь изучению прошлых судеб
своей родины. Уже в сороковых и пятидесятых годах он выступал с
небольшими интересными историческими работами, как например, "О
поселении некоторых славянских племен в Пелопоннесе" (Peri thV
epoikhsewV Slabikovn tinwn julwn eiV thn Peloponnhson. Афины,
1843). Но это были лишь подготовительные работы к его большому
труду. Главной задачей его жизни было написать историю своего
народа. Плодом его тридцатилетних трудов явилась пятитомная
"История греческого народа с древнейших времен до новейших"
(Istoria tou ellhnikou eunouV apo tvn arcaiotatwn cronwn mecri
tvn newteren. Афины, 1860-1877). Было много изданий этой работы,
самое последнее из которых подготовлено Каролидисом и
опубликовано в Афинах в 1925 г. Сочинение это излагает историю
греческого народа до 1832 года. Главнейшие результаты своего
довольно громоздкого, написанного по-новогречески и потому
далеко не всем доступного труда, Папарригопуло изложил
по-французски в одном томе, изданном под заглавием "История
эллинской цивилизации" (Histoire de lа civilisation hellenique.
Париж, 1878). Незадолго до смерти автор предпринял нечто
подобное и на греческом языке, но умер до окончания работы.
После его смерти она была издана в Афинах под заглавием
"Наиболее поучительные результаты истории греческого народа"
(Афины, 1899) и представляет собой извлечение или обзор, а
иногда и исправление того, что было рассказано подробнее в
пятитомной истории. Византийского времени касаются второй,
третий, четвертый и пятый том последнего сочинения.
Несмотря на большую тенденциозность, сочинение Папарригопуло
заслуживает большого внимания. Автор, убежденный патриот,
смотрит на историю с чисто национальной, греческой точки зрения;
он во всех главнейших явлениях видит греческое начало и считает
римское влияние случайным и наносным. Особенным вниманием и
исключительной любовью автора пользуется эпоха
императоров-иконоборцев. Не останавливаясь только на религиозной
стороне вопроса, греческий ученый видит в этом движении попытку
настоящей социальной реформы, вышедшей из тайников эллинского
духа, и в своем увлечении утверждает, что "в результате
эллинская реформа VIII века, если не касаться основных догматов
веры, была с точки зрения социальных изменений гораздо более
широкой и систематической, чем реформа, совершившаяся позднее в
Западной Европе, и проповедовала принципы и доктрины, которые с
удивлением встречают в VIII веке". [+30] Но подобная реформа
была слишком смела и радикальна для византийского общества,
вследствие чего за иконоборческой эпохой последовала реакция;
поэтому Македонская династия в истории Византии имела
консервативное значение. Эллинизм сохранял свою силу в течение
всего средневековья. Внутренних причин, например, для падения
Константинополя в 1204 году не было; столица государства
уступила только грубой физической силе крестоносцев. Если
печальное событие 1204 года нанесло удар "византийскому
эллинизму", то вскоре после этого первое место занимает
"современный эллинизм", непосредственными потомками которого
являются греки XIX века. Таким образом, по мнению Папарригопуло,
эллинизм в той или иной форме жил бодрой жизнью в продолжении
всей византийской истории. Конечно, на труде греческого ученого
сильно отразилось увлечение греческого патриота. Тем не менее
его большая "История греческого народа" и французская "История
эллинской цивилизации", несмотря на указанную выше
тенденциозность, являются очень полезными книгами. Главная
заслуга Папарригопуло заключается в том, что он указал на
большое значение и сложность иконоборческой эпохи. В одном
отношении пользование его "Историей" неудобно: она лишена
научного аппарата, и поэтому проверка рассказа и выводов
Папарригопуло сопряжена с большими трудностями и неудобствами.
Гопф. К числу весьма серьезных и трудолюбивых ученых в области
византиноведения в половине XIX века принадлежит немецкий
профессор Карл Гопф (1832-1873). Гопф, вестфалец родом, был
сыном учителя гимназии, занимавшегося Гомером. Уже с ранних лет
он поражал своей необыкновенной памятью и способностью к
иностранным языкам. По окончании образования в Боннском
университете Гопф сделался там же доцентом и с увлечением
отдался выполнению своей главной жизненной, ученой задачи, а
именно: изучению истории Греции под франкским владычеством, т.
е. после 1204 года. В 1853-1854 годах Гопф предпринял первое
путешествие через Вену в находившуюся тогда еще в руках Австрии
верхнюю Италию, где усердно работал, особенно в частных
фа-сильных архивах. Результатом этих работ был ряд монографий,
Освященных истории отдельных франкских княжеств в Греции и
островов Эгейского моря, а также изданию архивных документов по
данным вопросам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215
видеть, как много они выиграли и потеряли от тех своеобразных
обстоятельств, в которых были написаны. Ни одно сочинение,
написанное обыкновенным ученым или обыкновенным политиком,
никогда не могло приблизиться к врожденной силе и оригинальности
произведения уединенного мыслителя, изучающего, размышляющего и
повествующего о событиях двух тысяч лет для того, чтобы
разрешить проблемы, которые он видел у своих собственных
дверей". [+28]
В последних словах Фримана верно схвачена одна из отличительных
особенностей Финлея, а именно - при помощи древних пережитков в
настоящем пытаться объяснять аналогичные явления в прошлом. [+29]
Папарригопуло. В половине XIX века обращает на себя внимание
серьезный греческий ученый, профессор Афинского университета
Папарригопуло, посвятивший всю жизнь изучению прошлых судеб
своей родины. Уже в сороковых и пятидесятых годах он выступал с
небольшими интересными историческими работами, как например, "О
поселении некоторых славянских племен в Пелопоннесе" (Peri thV
epoikhsewV Slabikovn tinwn julwn eiV thn Peloponnhson. Афины,
1843). Но это были лишь подготовительные работы к его большому
труду. Главной задачей его жизни было написать историю своего
народа. Плодом его тридцатилетних трудов явилась пятитомная
"История греческого народа с древнейших времен до новейших"
(Istoria tou ellhnikou eunouV apo tvn arcaiotatwn cronwn mecri
tvn newteren. Афины, 1860-1877). Было много изданий этой работы,
самое последнее из которых подготовлено Каролидисом и
опубликовано в Афинах в 1925 г. Сочинение это излагает историю
греческого народа до 1832 года. Главнейшие результаты своего
довольно громоздкого, написанного по-новогречески и потому
далеко не всем доступного труда, Папарригопуло изложил
по-французски в одном томе, изданном под заглавием "История
эллинской цивилизации" (Histoire de lа civilisation hellenique.
Париж, 1878). Незадолго до смерти автор предпринял нечто
подобное и на греческом языке, но умер до окончания работы.
После его смерти она была издана в Афинах под заглавием
"Наиболее поучительные результаты истории греческого народа"
(Афины, 1899) и представляет собой извлечение или обзор, а
иногда и исправление того, что было рассказано подробнее в
пятитомной истории. Византийского времени касаются второй,
третий, четвертый и пятый том последнего сочинения.
Несмотря на большую тенденциозность, сочинение Папарригопуло
заслуживает большого внимания. Автор, убежденный патриот,
смотрит на историю с чисто национальной, греческой точки зрения;
он во всех главнейших явлениях видит греческое начало и считает
римское влияние случайным и наносным. Особенным вниманием и
исключительной любовью автора пользуется эпоха
императоров-иконоборцев. Не останавливаясь только на религиозной
стороне вопроса, греческий ученый видит в этом движении попытку
настоящей социальной реформы, вышедшей из тайников эллинского
духа, и в своем увлечении утверждает, что "в результате
эллинская реформа VIII века, если не касаться основных догматов
веры, была с точки зрения социальных изменений гораздо более
широкой и систематической, чем реформа, совершившаяся позднее в
Западной Европе, и проповедовала принципы и доктрины, которые с
удивлением встречают в VIII веке". [+30] Но подобная реформа
была слишком смела и радикальна для византийского общества,
вследствие чего за иконоборческой эпохой последовала реакция;
поэтому Македонская династия в истории Византии имела
консервативное значение. Эллинизм сохранял свою силу в течение
всего средневековья. Внутренних причин, например, для падения
Константинополя в 1204 году не было; столица государства
уступила только грубой физической силе крестоносцев. Если
печальное событие 1204 года нанесло удар "византийскому
эллинизму", то вскоре после этого первое место занимает
"современный эллинизм", непосредственными потомками которого
являются греки XIX века. Таким образом, по мнению Папарригопуло,
эллинизм в той или иной форме жил бодрой жизнью в продолжении
всей византийской истории. Конечно, на труде греческого ученого
сильно отразилось увлечение греческого патриота. Тем не менее
его большая "История греческого народа" и французская "История
эллинской цивилизации", несмотря на указанную выше
тенденциозность, являются очень полезными книгами. Главная
заслуга Папарригопуло заключается в том, что он указал на
большое значение и сложность иконоборческой эпохи. В одном
отношении пользование его "Историей" неудобно: она лишена
научного аппарата, и поэтому проверка рассказа и выводов
Папарригопуло сопряжена с большими трудностями и неудобствами.
Гопф. К числу весьма серьезных и трудолюбивых ученых в области
византиноведения в половине XIX века принадлежит немецкий
профессор Карл Гопф (1832-1873). Гопф, вестфалец родом, был
сыном учителя гимназии, занимавшегося Гомером. Уже с ранних лет
он поражал своей необыкновенной памятью и способностью к
иностранным языкам. По окончании образования в Боннском
университете Гопф сделался там же доцентом и с увлечением
отдался выполнению своей главной жизненной, ученой задачи, а
именно: изучению истории Греции под франкским владычеством, т.
е. после 1204 года. В 1853-1854 годах Гопф предпринял первое
путешествие через Вену в находившуюся тогда еще в руках Австрии
верхнюю Италию, где усердно работал, особенно в частных
фа-сильных архивах. Результатом этих работ был ряд монографий,
Освященных истории отдельных франкских княжеств в Греции и
островов Эгейского моря, а также изданию архивных документов по
данным вопросам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215