Только после этого
общение с представителями индейских культур может оказаться полезным для
внутреннего развития личности.
Итак, не наведя порядка внутри себя, не укрепив достаточно свой тоноль,
невозможно проникнуть в мир иной реальности. А если бы и удалось добиться
какого-то результата, то, при отсутствии должной подготовки, последствия этого
могли бы оказаться самыми плачевными. Точно так же, общение с индейцами
превратится для неподготовленного ученика в простую туристическую прогулку по
индейским поселениям. Если он и сумеет продвинуться чуть дальше в неизведанные
области, то это может оказаться весьма опасной прогулкой. Мне приходилось
работать с людьми, достигшими значительных успехов в деле духовного продвижения
к истинной жизни, много работавшими в упомянутых мной сферах духовного опыта.
Однако нам пока не удавалось достичь такого уровня при работе в группе.
Некоторые из нас, обладая большими способностями к духовному развитию, сумели
упорядочить свою жизнь и достичь контроля над собой, но мало кто оказался готов
к встрече с неведомым. Многие, особенно те, кто проявлял самый сильный интерес к
контакту с экзотической культурой, были в духовном и энергетическом отношении
отнюдь не в лучшей форме, и их интерес к индейцам был в основном продиктован тем
же стремлением, что заставляло их заниматься измененными состояниями сознания -
это была попытка убежать от самих себя. К счастью, подлинная инаковость мира
индейцев недоступна для тех, кто не отвечает необходимым требованиям. Это
относится и к ритуалу. Чтобы воспринять иной мир, нужно обладать "особым
зрением". Им обладает каждый, только вот открыться оно может лишь после долгой
борьбы и поисков истинной жизни.
Вот почему я редко беру с собой посторонних, когда отправляюсь на встречу с
миром индейцев, хотя втайне мечтаю, чтобы при этой встрече присутствовали и мои
"соплеменники". Мне нужен кто-то, кто сумел бы разделить мои чувства по поводу
открытия этого странного и чудесного мира, кто-то, с кем я мог бы поговорить о
нем! Но увы, я давно уже понял, что спутниками тех, кто дерзнул выйти за пределы
обыденного, являются только одиночество ... и ощущение смерти. Те тайны, в
которые им удается после стольких трудов проникнуть, они вынуждены лицезреть в
одиночестве. То же ощущение знакомо многим выдающимся альпинистам - мало кто
даже из их коллег был способен разделить восторг альпиниста на вершине
высочайшего пика. Впрочем, по эту нормальную сторону бытия достойных партнеров
еще меньше. Не случайно, решив вернуться в Икстлан, Хенаро сказал: "Тут одни
только призраки!" Да, за пределами этой клетки, именуемой "нашей реальностью",
народу довольно мало - зато каждый встреченный там гораздо более "реален", чем
те, с кем приходится сталкиваться ежедневно.
Возвращаюсь к моему рассказу. Я стремился создать для своей группы нечто
вроде усредненного, доступного для всех ее членов подхода к миру уцелевших
тольтеков, - для этого-то и нужно было отправиться в пустынные ненаселенные
области Сьерра де Пуэбло и нагорья Оахака. В этих землях на каждом шагу
ощущается присутствие теней индейцев. Эти горы, ущелья и каньоны духовно и
физически питали и питают тольтеков. Именно поэтому я решил, что лишь здесь, при
условии должного прилежания в упражнениях, мы сможем достичь наибольшего
духовного прогресса, а если будет суждено и нам будет подан знак, то и вступить
в контакт с индейскими общинами. Главное - ничем не потревожить эти, закрытые
для чужих, общины, когда мы будем проходить по их землям, оставаясь один на один
с первозданной природой. Такой опыт сам по себе оказался очень полезен, ибо
благодаря подобным странствиям мы многое узнали и о мире, и о себе. Именно тут
были разработаны многие духовные практики, в особенности требующие приобщения к
осознанию Земли. В мои планы достижения усредненного подхода для групп
достаточно продвинутых учеников входил еще один проект, который, впрочем, так и
не был осуществлен в рамках групповых занятий - пересечь священную пустыню, где
обитали остатки самого "тольтекского" из индейских племен: виррарика. Для меня
это место всегда было особо значимым, так как оно изначально наполнено особой
Силой и Знанием, однако я прекрасно понимал, что оно еще и чрезвычайно опасно!
Попытка пересечь эту пустыню, не будучи собранным в энергетическом
отношении, - как на личностном, так и на групповом уровнях, - была бы
равносильна самоубийству. Недостаточная подготовка влекла за собой двойной риск:
либо не увидеть ничего, кроме своих ментальных проекций, либо подвергнуть себя
чисто физической опасности. В этом смысле то, что эта местность кишела гремучими
змеями и скорпионами - сущая безделица. В общем, было ясно, что соваться на эту
территорию без должной подготовки просто не имело смысла, слишком много
опасностей подстерегало на пути, и брать на себя такую ответственность было
совершенно излишне.
За три года всего четыре раза мы достигали нужного состояния группы, при
котором можно было попытаться ступить на эту землю. Трижды эти попытки кончались
ничем. Мы следовали проверенной тактике: подготовиться к марту через пустыню как
можно тщательней, а затем идти вперед, до тех пор, пока что-то - какой-то знак
или событие - не остановит нас на пути. Короче говоря, наш лозунг можно было
выразить следующими словами: "Если дверь будет открыта, мы войдем, а иначе -
вернемся". Ну и само собой, нам трижды не везло: то и дело происходило что-то
такое, что препятствовало нам отправиться в путь:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67