Эта боязнь
является ядром страха перед самостоятельным, свободным об-
разом жизни. Она становится важнейшим источником силы
политической реакции всякого рода, господства отдельных
12
личностей или групп над большинством трудящихся людей.
Этот страх биопсихологического свойства создает основную про-
блему психосоматического исследования. Он бьы до сих пор
самым большим препятствием в исследовании непроизвольных
жизненных функций, проявление которых невротик может
пережить лишь с тревогой и страхом.
Структуре характера современного человека, который про-
должает традиции патриархально-авторитарной культуры, на-
считывающей шесть тысяч лет, свойственно отчуждение ха-
рактера от внутренней природы и внешнего общественного убо-
жества. Оно является основой одиночества, беспомощности,
болезненного желания власти, страха перед ответственностью,
мистических стремлений, сексуальных бедствий, беспомощного
невротического бунтарства, равно как и противоестественно бо-
лезненной терпимости. Люди враждебно отчуждены от живой
жизни. Это отчуждение не биологического, а социально-
экономического характера. Оно отсутствует на стадиях истории
человечества, предшествующих развитию патриархата.
С тех пор место естественной деятельности и радости тру-
да заняла принудительная обязанность. Структура среднего
представителя массы изменялась, неся с собой нарастание
бессилия и страха перед жизнью, так что авторитарные дик-
татуры нс только добивались своего, но даже могли оправ-
даться, ссылаясь на такие свойства человеческого характера,
как отсутствие ответственности и детская наивность, присущая
иным взрослым. Международная катастрофа, которую мы
переживаем, представляет собой крайнее следствие этого от-
чуждения от жизни.
Центральную роль в процессе структурирования характеров
массы людей, согласно авторитарным принципам, играет не
естественная родительская любовь, а авторитарная семья.
Главное средство такого структурирования - подавление сек-
суальности ребенка и подростка, вступающего в пору полового
созревания.
В результате расщепления психической структуры человека
стали несовместимыми природа и культура, влечение и мораль,
сексуальность и производительность. Единство и отсутствие про-
тиворечий между природой и культурой, трудом и любовью, мо-
ралью и сексуальностью, достичь которых страстно желали с
незапамятных времен, так и останется мечтой до тех пор, пока
люди считают недопустимым биологическое требование есте-
ственного (оргастического) сексуального удовлетворения. До тех
пор остаются иллюзией также подлинная демократия и свобода,
основанные на сознании ответственности. Человеческое суще-
ствование характеризуется беспомощным подчинением хаосу об-
13
щественных отношений. Господствует умерщвление живого в
принудительном браке и во время войн.
В сфере психотерапии я разработал технику вегетотерапии,
основанной на анализе характера. Ее основной принцип за-
ключается в восстановлении биопсихической подвижности пу-
тем устранения окостенения характера и жесткости мышц (<за-
ключения в панцирь>). Эта техника лечения неврозов получила
свое экспериментальное обоснование благодаря открытию био-
электрической природы, сексуальности и страха. Они представ-
ляют собой два противоположных направления функциониро-
вания живого организма - расширение под действием наслаж-
дения и сокращение под действием страха.
Формула оргазма, направляющая сексуально-экономические
исследования, гласит: механическое напряжение - биоэлектричес-
кий заряд - разряд - снятие механического напряжения. Она ока-
залась просто формулой функционирования живого организма.
Она привела к экспериментальному исследованию организации
живой материи из неживой, к экспериментальному исследованию
биона, а совсем недавно - к открытию оргонного излучения. Ис-
следование сексуальности и биона открыло новьш подход к
проблеме раковых заболеваний и некоторых других нарушений
вегетативной жизни.
Люди - единственный биологический вид, не следующий ес-
тественному закону сексуальности. Этот факт является при-
чиной многочисленных уничтожающих болезней. Отрицание
жизни обществом имело своим следствием массовую смертность
как в виде войн, так и в форме душевных и телесных нарушений
жизненной функции.
Процесс сексуальности, или, иными словами, экспансив-
ный процесс получения биологического удовольствия, явля-
ется просто продуктивным жизненным процессом! Данное ут-
верждение включает в себя очень много и кажется едва ли
не <слишком простым>. Эта <простота> и образует тайну,
которая чудится кое-кому в моих работах. Я хочу попытаться
показать, как мне удалось развязать узел, который до сих
пор скрывал эти проблемы от постижения их человеком.
Я очень надеюсь суметь убедить читателей в том, что им
предлагается не описание некоего колдовства, а, напротив,
что моя теория является общим человеческим знанием о жи-
вом, знанием, отнюдь не отягощенным чувством какой-либо
вины. Те, кто закрывал глаза на установленные мною факты
и связи и последовательно скрывал их, содействовали общему
отчуждению людей от жизни.
История сексуальной экономики не полна без изображения
участия ее друзей в развитии этой науки. Мои друзья и
сотрудники поймут, почему мне пришлось отказаться воздать
14
должное их трудам. Но я могу заверить всех, кто боролся
за сексуальную экономику и часто страдал в этой борьбе,
что без их заслуг все развитие этой науки было бы неосу-
ществимым.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131