ё.
путем кровопускания. Следовательно, укол в мозг яв-
ляется только приемом повала, крайне жестоким и со-
всем ненужным>.
И. П. Павлов считал, что укол в мозг раздражает
348
твердую мозговую оболочку и травмирует задние чувстви-
тельные корешки, что в свою очередь вызывает у живот-
ного сильную боль. Вонзание кинжала в грудную клетку
создает новое болевое раздражение, посылаемое по блуж-
дающему нерву в головной мозг.
В настоящее время уже ни у кого не возникает сом-
нений, что животные испытывают боль, но они не в
состоянии выразить ее словами, сообщить о ее местопо-
ложении, характере, интенсивности.
Чарлз Дарвин в своей книге <О выражении душев-
ных движений у человека и животных> дает классическое
описание боли у различных животных. <Когда животные
страдают от сильной боли, говорит он, они обыкновенно
корчатся в ужасных конвульсиях. Способные кричать из-
дают отчаянные крики или стопы. Почти все мышцы тела
приходят в энергичное действие. Сказано, что в аду про-
исходит <скрежет зубовный>, я явственно слышал, как
скрежетала коренными зубами корова, жестоко страдая
, от воспаления легких. Самка гиппопотама в зоологиче-
ском саду, производя на свет детеныша, очень страдала;
она все время ходила кругом или каталась с боку на бок,
раскрывая и смыкая челюсти и стуча зубами...
Мучительная боль выражается у собак почти так же,
как у большинства других животных, а именно воем, из-
виваниеми судорогами всего тела>.
Дарвин рассказывает далее, что животные при сильной
боли покрываются каплями пота. Так, например, лошади
и коровы при физических страданиях сильно потеют.
Самка гиппопотама, о которой говорилось выше, была
покрыта потом красного цвета.
Каково же выражение болевых эмоций у человека?
На первое место здесь следует поставить характерные
движения лицевых мышц у людей, испытывающих радость
или горе, удовольствие или боль. Мимика человека не-
обычайно богата и многообразна. Она сразу позволяет
определить его настроение, состояние, влечение.
Художники и скульпторы разных стран, различных
эпох и народов пытались увековечить на полотнах, в мра-
море, граните, бронзе терзающую человека боль. Однако
в большинстве случаев это было не столько изображение
боли, сколько аффекта, страдания, горя, слез. Пергамский
фриз-память о драматической битве богов и гигантов-
хранит эпизод гибели прекрасного четырехкрылого гиган-
349
та Алкионея, которого Афина пытается оторвать от мате-
ри-земли. Питон, неразлучный спутник богини, обвился
вокруг его торса и впился в грудь. Все мышцы гиганта
напряжены, голова запрокинута в нестерпимой муке, ши-
роко раскрытые, глубоко посаженные глаза полны Страда-
ния. Тщетно мать его, богиня Ген, молит Афину о пощаде.
Скульптурная группа гибели Лаокоона и его двух сы-
новей задушенных огромными змеями, посланными Апол-
лоном, сохранилась в веках как образ невыносимого стра-
дания физического и душевного. Змея жалит Лаокоона в
бедро, и мышцы его живота с подчеркнутой наглядностью
сокращаются от острой боли. Все тело его напряжено в
неравной борьбе с неотвратимой смертью.
Великого испанского художника Хусепе Рибера всегда
привлекала тема человеческих страданий, переживаний,
болей. В его картине <Мученичество св. Варфоломея> в
удивительной гармонии сочетались великие муки и побеж-
дающие их силы. <Смерть Марата> Давида, <Раненый ки-
расир> и <Больной> Жерико, <Резня в Хиосе> Делакруа по-
разному, в разных аспектах показывают тончайшие оттен-
ки страдания и боли, где уже стирается граница между
физическими и душевными муками.
Здесь и соприкасаются, и расходятся наука и искус-
ство. Художник всеми своими чувствами воспринимает
лицо и тело страдающего человека. Он проникает в его
душевный мир с помощью кисти и красок, резца и доло-
та. Физиолог идет дальше. Он видит процессы, протекаю-
щие внутри организма, постигает их интимные меха-
низмы. Подбугорье, с которым тесно связаны эмоции,
оказывает сильнейшее влияние на ядра лицевого нерва,
управляющего лицевой мускулатурой. Резкое сокращение
надбровных и лобных мышц создает то классическое вы-
ражение боли, которое нам известно еще с древних вре-
мен. Посмотрите на лицо Лаокоона, изнемогающего в
борьбе со змеями, Ниобы, оплакивающей своих детей,
гиганта из Пергамы, молящего мать Гею о помощи,- и
вы увидите особое, не поддающееся описанию, страдальче-
ское выражение, которое невольно вызывает у вас сочув-
ствие и жалость. При этом брови принимают несколько
приподнятое кнутри положение и между ними образуется
глубокая вертикальная складка. На лбу появляются мор-
щины, мышцы над глазами слегка подергиваются. Иногда
это легкое дрожание надбровных мышц является един-
350
ственным признаком затаенной-боли. Если одновременно
судорожно сокращается наружный край надбровной мыш-
цы, и брови в височной части опускаются, возникает то
неописуемое выражение страдания, которое запечатлели
родосские скульпторы Агесандр, Афинодор и Полидор в
-лице Лаокоона.
При сильных болях нижняя губа прикушена, верхняя
плотно прижата к десне, зрачки расширены. Прикусыва-
ние губы - наиболее характерный признак подавляемых
болей. При этом нередко слегка растягивается рот и
судорожно сокращаются мышцы век. Сильные длитель-
ные боли вызывают своеобразные изменения мимики лица,
лицевые мускулы то сокращаются, то расслабляются. Гла-
за и рот меняют выражение в зависимости от усиления
или ослабления боли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147