По этой причине в каждом
человеке заключено побуждение к восприятию его с определенной
точки зрения и к установлению к нему определенного отношения.
Посредством слов, обозначающих воспринимаемого человека (ху-
дожник, член бригады коммунистического труда, снайпер, стиляга,
капиталист и т. п.), в образ его, возникающий у другого, вклю-
чается обобщенное знание о данной категории людей, сложившее-
ся в результате общественной практики и более или менее усвоен-
ное воспринимающим этого человека субъектом.
Полнота и правильность отражения в образе восприятия основ-
ных сторон облика человека, широта дифференцирования их эле-
ментов, различение в каждом из них характерных признаков и
фиксирование богатства оттенков зависят от степени сформирован-
ноеT личности отражающего других людей субъекта. Образ вос-
приятия, который один и тот же человек вызывает у людей неоди-
накового жизненного опыта, принадлежащих к различным общест-
венным классам, различающихся этико-эстетическими требования
эди, представляющих различные возрастные группы, пол, профес-
сии, не бывает совершенно одинаковым.
Проанализированные материалы, нам кажется, достаточно убе-
дительно раскрывают зависимость формирования образа другого
человека у индивида от того, в какой степени этот индивид сфор-
мирован как субъект познания и общения. Они показывают, на-
сколько тесно между собой связаны в каждый момент непосред-
ственное познание индивидом другого человека и система тех
представлений и понятий, в которых у этого индивида аккумули-
рован и обобщен запас различных знаний о людях, приобретен-
ный как в практике прямого общения, так и из других источников.
Вместе с тем эти данные выявляют некоторые из форм лично-
стных установок, формирующихся у людей в ходе жизни и прояв-
ляющихся в характере осмысления ими внешнего облика челове-
ка. Представляя собой сложное производное от всего опыта чело-
века, от сформированных у него потребностей и выработанных
в связи с ними критериев оценок облика других людей, эти <уста-
новки> обусловливают лучшее видение и более быструю оценку
человеком во внешности других людей одних элементов и призна-
ков и худшее видение и более медленную оценку других.
Накопление личного опыта общения с людьми у познающего
их субъекта хотя и расширяет объем впечатлений о них, не обя-
зательно ведет к развитию умения на основе восприятия все более
глубоко проникать в их сущность. Многое здесь зависит от того,
насколько различными как субъекты труда, общения и познания
оказываются те лица, с которыми повседневно взаимодействует
воспринимающий их человек, насколько широкого и глубокого по-
яимания их требует та деятельность, которой человек занят.
ГЛАВА 6
ОБЩИЕ ОСОБЕННОСТИ
ПОНИМАНИЯ ЛЮДЬМИ
ДРУГ ДРУГА
Человек - живой организм и вместе с тем общественное суще-
ство: в этом своем качестве он выступает как личность. Сущность
человека как личности, как объекта и субъекта истории общества,
говорил К. Маркс, составляет <совокупность всех общественных
отношений>. Как личность человек вступает в общение с другими
людьми, как личность он проявляет себя в учении, труде, в отдыхе,
как личность, как живой реальный, действующий человек, член
определенного 0бщества он воспринимается и оценивается окру-
жающими его людьми. Определяющими в формировании и разви-
тии личности являются конкретно-исторические условия, в рамках
которых проходит ее жизненный путь, ее участие в общественной
жизни и практической деятельности. Личность каждого человека
своеобразна и вместе с тем ей свойственны черты, общие с други-
ми людьми, в классовом обществе - с представителями своего
класса. Каждая общественно-историческая формация накладывает
отпечаток на духовный облик личности. Определяясь условиями
жизни и деятельности, личность сама является активным участни-
ком и деятелем общественной жизни, играет действенную роль
в истории общества.
Духовный облик личности представляет собой исторически
складывающуюся совокупность наиболее существенных, относи-
тельно устойчивых психических свойств, каждое из которых пред-
ставляет собой сформированную у индивида способность законо-
мерно отвечать определенными психическими деятельностями на
определенные объективные воздействия.
В этой совокупности всегда четко выделяются две группы пси-
хических свойств. Первая связана с побудительной (мотивацион-
ной), вторая - с организационно-исполнительской стороной пси-
хической регуляции поведения человека.
Это внутреннее психологическое содержание человека (его
убеждения, потребности, интересы, чувства, характер, способности)
обязательно выражается у него в движениях, действиях, поступ-
ках. Воспринимая движения, действия, поступки, деятельность че-
ловека, люди проникают в его внутреннее психологическое содер-
жание, познают его убеждения, потребности, интересы, чувства,
характер, способности.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 3.
111
STR.112
Вместе с тем мы знаем, что связь между отношением к дейст-
вительности как содержанием качества личности и способом его
выражения не всегда имеет однозначный характер. Практика взаи-
модействия людей и специальные исследования, особенно исследо-
вания формирования качеств личности на разных возрастных эта-
пах, дают нам факты, свидетельствующие о том, что способ пове-
дения личности может не полностью соответствовать или вообще
не соответствовать характеру отношения, имеющегося у личности
к какой-то стороне действительности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93