Во-вторых,.
в эту систему всегда входят обобщения, которые в действительно-
сти отражают лишь случайные связи. Наконец, в ней могут найти
какое-то место <обобщения>, фиксирующие связи там, где их нет
вовсе. У разных людей доля каждого из этих видов обобщений
в системе знаний, в которой запечатлен их опыт познания челове-
ка, не одинакова.
Нами были опрошены разные люди (пенсионеры, рабочие, сту-
денты, школьники), которые должны были сказать, имеют ли они
обыкновение связывать психические качества людей с особенностя-
ми их внешности, и в случае положительного ответа на этот вопрос
привести примеры таких имеющихся, по их мнению, отношений.
Оказалось, что, несмотря на то что наукой показана ошибочность.
так называемой физиогномики, френологии и не подтверждена пра-
вильность учения Кречмера о типах конституции и связи их с опре-
деленными чертами характера, среди людей имеют хождение
идеи, в свое время фигурировавшие в названных концепциях-
Из 72 опрошенных, например, девять человек заявили, что люди
с квадратными подбородками обладают сильной волей, семнадцать
человек сказали, что люди с большим лбом - умные, три чело-
века полагали, что люди с жесткими волосами имеют непокорный
характер, четырнадцать человек считали, что полные люди обла-
дают добродушным характером, два человека сказали, что тол-
стые губы свидетельствуют о большой сексуальности. Пять чело-
век утверждали, что люди ниже среднего роста всегда отличаются
властностью, энергией, большим желанием всеми командовать.
Один человек написал, что люди с близко посаженными друг
к другу глазами очень вспыльчивы. Пять человек убеждали нас,
что красивые люди всегда или глупы, или большие себялюбцы.
Двое утверждали, что, если у человека большой рот, <владелец>
его - шутник и насмешник, а если у него тонкие, бескровные гу-
бы, он - ханжа и ему присуща скрытность. Один из опрошенных
сказал, что, по его мнению, постоянно приоткрытый рот - при-
знак глупости. Далее было установлено, что если во внешности
воспринимаемого человека оказывается какая-то из названных осо-
бенностей, которую воспринимающий субъект еще раньше начал
связывать с определенной чертой характера, типом личности и пр.,
то эта связь включается в формирующийся у него образ человека.
<Житейские обобщения>, на которые, часто не осознавая это-
го, опираются в повседневном общении люди, вынося оценку ново-
му для себя человеку, исследовал также Г. Олпорт4. Он предла-
гал большим группам испытуемых по первому впечатлению, оце-

4 АПрог! О. \У. РаПегп апа ОгоЩ ш РегэопаШу. N. У., 1961.
118
нивать качества личности до эксперимента незнакомых им людей
и обнаружил тенденцию воспринимать людей, носящих очки или
с высоким лбом, как более умных, заслуживающих доверия, при-
лежных, видеть в пожилых и полных мужчинах людей надежных,
уверенных в себе, ответственно относящихся к своему слову; вос-
принимать улыбающиеся лица более умными, а владельцев их -
дружелюбнее настроенными по отношению к другим людям. По-
мимо названных найдены и другие оценочные тенденции, которые,
хотя они довольно часто проявляются в практике общения людей,
заключают в себе также лишь небольшую долю достоверности.
Олпорт считает, что у большинства людей такие оценки образуют-
ся как следствие легкой ассоциации идей. Люди, носящие очки,
могли повредить свои глаза в учении, люди с высоким лбом имеют
большое пространство для мозга и т. п. Конечно, подобные <обоб-
щения> - свидетельства психологической необразованности тех,
у кого они возникают, следствие односторонности и плохого ана-
лиза ими собственного опыта общения, но эти тенденции - реаль-
ный факт, и изучать их необходимо.
Вместе с тем на оценку, даваемую человеком познаваемой лич-
ности, оказывают влияние и обобщения, в которых у него запе-
чатлеваются наблюдаемые им в жизни связи между способами
поведения людей и их отношениями к различным сторонам дей-
ствительности.
Э. Холл в очерке <Наш безмолвный язык>5, опираясь на свои
-наблюдения особенностей общения у разных народов, направляет
вним.ание читателя на анализ фактора, мимо которого часто про-
-ходят психологи, но который в процессе общения проявляется и
может влиять на восприятие собеседниками друг друга, на возни-
кающие при этом эмоциональные переживания и представления
о качествах личности собеседника. Речь идет о так называемом
<осиНоз> (<невидимом>), или, проще, об обычаях устанавливать
и поддерживать контакты (деловые, дружеские и иные), приня-
тых у данного народа и усвояемых каждым новым поколением.
В статье, в частности, говорится о том, что у каждого народа
существует свое представление о дистанции, которая должна раз-
делять собеседника. По утверждению автора, типичная для янки
дистанция, разговаривающего с другим взрослым мужчиной на
деловую тему и в деловой обстановке, равняется приблизительно
двум футам. Для взрослых жителей латиноамериканских стран
это расстояние кажется непомерно большим, так как они усвоили
принятую в их странах привычку во время разговора подходить
к собеседнику почти вплотную. Эдвард Холл <сталкивал> в дело-
вом разговоре до этого незнакомых коренных граждан своей стра-
ны и типичных представителей стран Латинской Америки, и раз-
ница в <привычных> дистанциях при разговоре немедленно ска-
зывалась: один во время беседы, иногде не осознавая этого,
5 Н а 11 Е. Т. Оиг ЗИегй Ьап иаее.- 8с;епсе еев!, 1962, уо1. 52, N 2.
119
STR.120
стремился приблизиться к собеседнику, а второй все Время ото-
двигался от него.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93