Интуиция, являющаяся одним из способов осознания
человеком действительности, представляет собой такой феномен,
в котором тесно связаны восприятие, мышление и чувство. Истин-
ность знания о другом человеке, получаемого интуитивным путем,
находится в прямой зависимости от уровня развития в познающей
личности качеств психолога-практика и от сложности явления,
которое путем интуиции в другом человеке познается. Широкий и
разнообразный запас хорошо систематизированных впечатлений
о других людях, накопленный человеком в ходе прямого контакта
с людьми и преломленный им сквозь призму научно-теоретических
знаний о личности, - важнейшее условие высокой продуктивности
интуиции.
Срабатывание интуиции при оценке личности, зависящее от
опыта человека, можно проиллюстрировать следующим примером.
Алексей Максимович Горький в своих воспоминаниях о В. И. Ле-
нине пишет: <Как-то, входя в его кабинет, я застал там человека,
который, пятясь к двери задом, раскланивался с Владимиром
Ильичом, а Владимир Ильич, не глядя на него, писал.
- Знаете этого? - спросил он, показав пальцем на дверь;
я сказал, что раза два обращался к нему по делам <Всемирной
литературы>.
- И - что?
- Могу сказать: невежественный и грубый человек.
- Гм-гм ... Подхалим какой-то. И, вероятно, жулик. Впрочем,
я его первый раз вижу, может быть ошибаюсь.
Нет, Владимир Ильич не ошибся; через несколько месяцев че-
ловек этот вполне оправдал характеристику Ленина> 18.
18 Горький М. Собр. соч., т. 18. М., 1963, с. 283.
139
STR.140
Успех допроса при ведении расследования часто зависит от
того, насколько следователь умеет правильно определить индиви-
дуальные особенности человека, которого он допрашивает, и из-
брать оправданную тактику допроса. Опытные следователи могут
определить правильный <подход> к допрашиваемому сразу же, при
первом знакомстве, даже по тому, как он здоровается, как садит-
ся, какие слова произносит первыми и т. д. При этом ни один из
следователей не может определенно ответить на вопрос, почему
он применяет тот или иной прием в данном случае. Он обычно
ссылается на свое <чутье>, на <следственную интуицию>. Неопыт-
ные же следователи применяют различные приемы <по очереди> до
тех пор, пока какой-нибудь из них не <пройдет> 19.
Исследования Б. М. Теплова и С. Л. Рубинштейна20 показа-
ли, что основным звеном мышления является анализ через синтез,
заключающийся в том, что в процессе мышления объект <вклю-
чается во все новые связи и в силу этого выступает во все новых
качествах, которые фиксируются в новых понятиях: из 0бъекта,
таким образом, как бы вычерпывается все новое содержание; он
как бы поворачивается каждый раз другой своей стороной, в нем
выявляются все новые свойства>21. Раскрытие в другой личности
все новых сторон, их фиксирование в определенных понятиях, обоб-
щение выявленных отношений - это типичнейшие особенности
процесса познания одной личностью другой.
Накопление у человека понятийного знания о других людях
приводит к совершенствованию у него процессов различения, раз-
витию большей обобщенности восприятия, когда объектом его ока-
зываются другие люди, и формирует у него способность к интуи-
тивному познанию последних.
\1 Каждый человек - его наружность, действия, поступки, вся
личность - всегда познается и оценивается окружающими его
людьми в соответствии с морально-эстетическими критериями, дей-
ствующими в том обществе, членами которого эти люди являются.
Другой человек может оцениваться с точки зрения соответствия его-
внешности эстетическому идеалу, имеющемуся у воспринимающе-
го его лица, с точки зрения соответствия требованиям деятельно-
сти, которой он занят, наконец, с точки зрения соответствия ка-
честв его личности чертам, которые должны быть у настоящего-
строителя коммунистического общества.
Личный взгляд человека на других людей всегда несет на себе
также печать его особых черт характера, его личной силы и сла-
бости, выражает индивидуально неповторимые черты его жизнен-
ного пути, особенности воспитания, которое он получил. Восприя-
19 Ф и л о н о в Л. Б., Д а в ы д о в В. И. Психологические приемы допроса
обвиняемого.-Вопросы психологии, 1966, № 6, с. 111-122.
20 См.: Теплов Б. М. К вопросу о практическом мышлении.-Ученые
записки МГУ, 1945, вып. 90; Рубинштейн С. Л. О мышлении и путях его
исследования. М., 1958.
21 Рубинштейн С. Л. О мышлении и путях его исследования, с. 99.
140
тие и понимание личности другого человека постоянно сопровож-
даются возникновением у познающих этого человека людей тех
или иных моральных и эстетических чувств. Отмечая эту особен-
ность, Н. А. Радищев указывал, что люди в процессе взаимодей-
ствия в силу своей социальной природы сопереживают друг другу,
вызывают друг у друга тот или иной эмоциональный отклик: <Че-
ловек сопечалится человеку, равно он ему и совеселится>22.
Дела, поступки, личность человека вызывают у других людей
моральные чувства, оцениваемые обществом как положительно
(возмущение нечестным поступком, гордость за человека, сочув-
ствие, уважение, симпатия и пр.), так и отрицательно (злорад-
ство, зависть и др.).
Как правило, при познании другого человека, помимо мораль-
ного чувства, у познающего субъекта обычно возникает то или
иное эстетическое переживание. Характер этих переживаний зави-
сит от того, насколько отражаемый человек, его действия, все его
поведение соответствуют тем нормам прекрасного, которые по-
знающий субъект усвоил, может быть, и не осознав их, когда
формировался как личность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93