С помощью средств личного опыта и исполь-
зования обманчивого символа в сновидении отобра-
,-жаются все переходные моменты предвосхищения,
соответствующие заранее поставленной цели, со-
образной жизненному стилю индивида.
Это приводит нас к дальнейшему пониманию
поначалу малопонятных частностей в построении
сновидений. Сновидение редко дает такие карти-
ны, в которых бы всплывали последние события,
образы настоящего - это опять-таки обусловлено
особым характером сновидца. Для решения возник-
шего вопроса используются, как правило, более про-
: стые, более абстрактные, более детские символы,
нередко напоминающие наиболее выразительные -
поэтические образы. Например, чреватое риском
решение замещается предстоящим школьным эк-
заменом, сильный противник - старшим братом,
мысль о победе - полетом ввысь, угроза - пропа-
стью или падением. Аффекты, проявляющиеся в сно-
видении, всегда являются следствием подготовитель-
ной работы и предвосхищения, защиты от реаль-
ной проблемы Простота сцен сновидения - по срав-
нению с запутанными жизненными ситуациями -
полностью соответствует попыткам сновидца, ус-
транив сбивающее с толку многообразие различных
сил, действующих в определенной ситуации, най-
ти в ней выход, следуя своей руководящей линии
по аналогии с наиболее простыми отношениями.
Подобно не подготовившемуся к уроку ученику, ко-
торый не знает, что ему говорить, отвечая о зако-
не взаимодействия сил, когда учитель задает ему воп-
Однако тенденциозно усиливаются благодаря обманчиво-
му образу сновидения, если того требует защита жизненного
стиля. - Прим. авт.
рос: <Что будет, если вас кто-нибудь толкнет?> Если
бы в этот момент в комнату вошел посторонний,
он бы посмотрел на задающего вопрос учителя с тем
же недоумением, с каким это делаем мы, когда нам
рассказывают о своем сне.
Непонятность сновидения связана с изложен-
ной ранее проблемой, где мы видели, что для защиты
от определенных действий используется скрытое в
бессознательном представление о будущем. Это
фундаментальное положение о человеческом мышле-
нии и поведении, согласно которому бессознатель-
ная руководящая линия воплощает скрытый в бес-
сознательном личностный идеал, я подробно из-
лагал в своей книге <О нервном характере>. Этот
личностный идеал и ведущая к нему руководящая
линия содержат в себе тот же самый материал (мысли
и чувства), что и сновидение и те процессы, ко-
торые за ним скрываются. Внутренняя потребность,
являющаяся причиной того, что душевный мате-
риал остается в бессознательном, столь сильно давит
на мысли, образы, слуховые и зрительные воспри-
ятия во сне, что они, чтобы не подвергать опас-
ности целостность личности, тоже остаются в бес-
сознательном, или лучше сказать - непонятны-
ми. То, к чему индивид, в сущности, стремится в
силу своего бессознательного личностного идеа-
ла, - это господство над своим окружением. Если
бы он понял свои сны, его честолюбивые помыслы
и поступки должны были бы отступить перед кри-
тикой со стороны бодрствующего мышления. Но
так как действительное его стремление направ-
лено к господству, сон должен быть непонятным.
Таким образом, становится очевидным, что если
чрезмерные цели невротика удастся переместить
в его сознание и там их сгладить, то все формы
нервозности перестанут быть стойкими и начнется
процесс выздоровления.
250
Теперь на примере выдержек из анализа сно-
1 видений одной пациентки, лечившейся у меня по
1 поводу раздражительности и мыслей о самоубийстве,
самим больным. Особое внимание я хочу обратить
на то, что аналогии мыслей сновидения каждый
раз проявляются в виде <как будто>", с чего и на-
чинает- свой рассказ сновидица. Затруднительное
положение пациентки заключалось в том, что она
влюбилась в мужа своей сестры.
Сон про Наполеона
<Мне снилось, как будто я нахожусь в танце-
вальном зале, на мне прелестное голубое платье,
я мило причесана и танцую с Наполеоном.
По этому поводу мне приходит в голову сле-
дующее.
Я возвысила своего зятя до Наполеона, ведь иначе
и не стоило бы стараться отбивать его у сестры.
(То есть ее невротическая сущность направлена
вовсе даже не на мужа, а на то, чтобы возвыситься
над сестрой.) Чтобы придать всей этой истории
благопристойный характер, а также чтобы не
возбудить подозрения, будто бы к этому поступ-
ку меня побудила месть из-за того, что я опозда-
ла, я вообразила себя принцессой Луизой, выше
моей сестры, так что кажется вполне естествен-
ным, что Наполеон решает разойтись со своей
"Ср. Файхингер. Философия "как если бы". Берлин, 1911,
теоретические взгляды которого в других областях науки пол-
ностью совпадают с моими взглядами в нейропсихологии. -
Прим. авт.
" Наполеон, Иисус, Орлеанская дева, дева Мария, а также
царь, отец, мать, брат и т.д. часто являются замещающими образами
распаленной жажды превосходства и представляют собой на-
правляющие, вызывающие аффект фигуры в душевной жизни
невротика. - Прим. авт.
первой женой Жозефиной, чтобы взять в жены рав-
ную ему по положению женщину.
Что касается имени Луиза, то я им давно уже
пользовалась; один молодой человек спросил
однажды о моем имени, и моя коллега, зная, что
имя Леопольдина мне не нравится, сказала, что
меня зовут Луизой.
Мне часто снится, что я принцесса (руководящая
линия), и это - проявление моего колоссально-
го честолюбия, которое все время заставляет меня
во сне искать мост через пропасть, отделяющую
меня от аристократов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90