ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Излагая содержание этих опытов, российский
циолог И. С. Кон писал: "Страшно. Невероятно? А ;
ве легче поверить в реальность гитлеровских лаге
смерти, в то, что они обслуживались не столько пап
тованными садистами, сколько обыкновенными стар
тельными чиновниками". В "Правде" был опублив
ван судебный очерк об одной женщине, которая во вц
мя войны, оказавшись на оккупированной немца>
территории, по приказу карателей расстреляла из п
лемета сотни своих соотечественников. За паек, за ком
нату при немецкой тюрьме. Поражает даже не жесте
кость, а обывательская мотивация злодеяний. Когд
впервые приказали расстреливать, пробовала отговс
риться, но на нее прикрикнули, и она больше не пр<
кословила.
Подобное смещение установок часто наблюдаете
при хулиганстве. Еще в 20-х гг. А. М. Халецкий писа.
в отношении хулиганов: "Приобретения культуры н
являются прочным и непоколебимым достоянием чело
века. При известных условиях высшая психически
деятельность начинает уступать низшей.
з=5< Осознанные и неосознанные
мотивы преступлений
1Сд отмечалось выше, в юридической литературе
маствуе представление об осознанности мотивов
еступного поведения. С> А. Тарарухин в монографии,
"ященкой социологии и психологии преступлений,
горически отвергает неосознаваемость мотивов:
< мотив не может быть неосознанным. Любые рассуж-
ия о бессознательности мотива ведут к идеалистиче-
ким концепциям". Но в отношении того, что и куда
ведена есть другое мнение. Психолог Б. Ф. Ломов счи-
ае1, что "выведение мотива из сознания является по
существу идеалистическим". Но не будем спорить об
идеализме; может быть, он не так уж и плох, как об
этом принято было писать в те годы.
Большинство современных психологов и филосо-
фов, изучающих проблемы личности, полагает, что
подлинные мотивы всякого поведения, в том числе и
преступного, осознаются не полностью и не всегда.
Чтобы сохранить внутренний душевный комфорт,
люди предпочитают не знать подлинных мотивов своих
действий, если они противоречат самооценке и самолю-
бию. В силу так называемого когнитивного диссонанса
(противоречия между мнением и знанием) происходит
вытеснение из сознания информации о подлинных мо-
тивах неблаговидного поведения. Суть когнитивного
диссонанса образно и очень емко изложил Фридрих
Нищие; "Я сделал это - говорит мне моя память. Я не
мог этого сделать - говорит мне гордость, которая в
этогд споре остается неумолимой, и приходит мгнове-
ние, когда память наконец отступает". Это - разновид-
ность психологической защиты от травмирующего зна-
ния, С ним связан и другой механизм психологической
Социальная психология личности. - М., 1979. - С. 108.
" Белоусов В. Падение // Правда. - 1979. - 31 мая.
Халецкий А. М. К психологии хулиганства // Изучение пре-
ступности и пенитенциарная практика. - Одесса, 1928. -
Вып. 2.-С, II.
Тарарухин С. А. Преступное поведение; социальные и психо-
логические черты. - М., 1974. - С. 209.
Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы
психологии. - М., 1984. - С. 206.
М., 1984.
" Фестингер П. Введение в теорию диссонанса // Современная
зарубежная социальная психология; Тексты. чокл -
С. 97-110.
защиты - рационализация содеянного. Давно замече-
но, что человек склонен безотчетно находить разумное
основание своим поступкам: "Виноград-то был зеле-
ным" - убеждала себя лиса в баснях Лафонтена и Кры-
лова после того, как ей не удалось им завладеть.
Мотивы неадекватно отражаются в сознании субъ-
екта еще и в случаях так называемого отсроченного]
действия, когда состояние фрустрации выливается в
агрессивную реакцию по ничтожному поводу. Затем
лицо уверяет себя в том, что именно этот повод стал<
причиной агрессии. Иллюзорное представление о моти
ве агрессивного преступления возникает и тогда, когда
лицо вымещает раздражение или обиду на случайных
объектах.
Давно замечено, что люди порой неосознанно стре-
мятся облагораживать мотивы своего противоправного
поведения. Возникают как бы два мотива - истинный
и кажущийся. "Один (неосознаваемый) мотив обеспечи-
вает нужный для личности результат, другой (осозна-
ваемый) обеспечивает тоже нужное для личности эмо-
циональное отношение к своей деятельности и к себе.
Ярким литературным примером такой двойной моти-
вации может служить монолог Сальери в трагедии
А. С. Пушкина "Моцарт и Сальери". Сальери убеждает
себя в том, что им движет не зависть, а чувство спра-
ведливости, что для всех, включая самого Моцарта, и
особенно для искусства будет лучше, если Моцарт ум-
рет. В конце концов убийца чувствует себя человеком,
выполняющим тяжкий, но необходимый долг.
Мотив - сложное психологическое образование,>
складывающееся из: 1) основания действий - пред-
ставлений о причинах и того, ради чего его совершили,
то есть личностного смысла поступка; 2) собственно
побуждения - эмоционального переживания актуаль-
ной потребности в виде желания, страсти, хотения,
влечения. Основание - содержательная сторона
мотива - далеко не всегда адекватно отражается в со
Неймарк М. С. О соотношении осознаваемых и неосознавав
мых мотивов в поведении, характеризующем направленносП
личности // Вопросы психологии. - 1968. -№5.-С. 109.
знании иногда и вовсе не фиксируется. В последнем
случае говорят о немотивированном поведении, хотя
это и не совсем точно: немотивированных действий
просто не бывает. "Так называемое немотивированное
действие, - писал В. Н. Мясищев, - имеет только
одну мотивационую категорию - побуждение, другая
уце, представляющая основание действия, отсутству-
ет"- Еще реже адекватно осознаются эмоции, то есть
динамическая сторона мотива.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики