Конечно, порой они
вступают между собой в противоречие, но это - проти-
Петровский В. А., Шпалинский В. Социальная психология
коллектива. - М., 1978. - С. 69.
воречие социальных по своей природе потрсбд
антагонистских по сути.
Далеко не всегда указанные противоречия
разрешаться в пользу большинства. Существу.
вейшие, неоспоримые права и интересы человек
лых групп, которым принадлежит приоритетной
ние. Это право на жизнь и другие естественные
ческие права, закрепленные во Всемирной декла
прав человека. Соответствующие им индивидуа
потребности не противоречат коллективным и о<
венным интересам, ибо общественное благо нево
но без благосостояния личности. "Все режимы ред
онны, если рушится человек" (А. Вознесенский).
Исходя из этих соображений, следует заклки.
что не признаются корыстными мотивы, возникали
базе коллективных и общественных потребно
Незаконная передача части чужого имущества из
ства сострадания, милосердия и справедливости
может считаться корыстной и квалифицироваться 1
хищение, если в основании мотива лежит Христу
екая заповедь относиться к ближнему ка:к к само1
себе. И если человек ошибся и нарушил закон, как М
гда пишется в судебных приговорах, "из лгожно поя
тых интересов коллектива", он заслуживает снисхо
дения, ибо действовал не для "гнусной" корысти, но
усердия.
Общественные потребности - это экономически
политические, экологические, международные уел,
вия, необходимые для существования и прогрессивно
развития большой человеческой общности - населен)
отдельных регионов, народов, наций, всего человечес
ва. Трудно назвать другие социальные ценности, в
круг которых возникло бы столько политических сп
куляций. От имени интересов народа выступают в
партии - демократы и коммунисты, националисты
интернационалисты. "Для блага народа" созданы горВ
ядерного и иного оружия массового поражения, и дя).
того же "блага" это оружие уничтожается. И конечно,
же, в интересах "трудового народа" уничтожен цвет на
ции в годы гражданской войны и последующие десяти-1
летия. Часто за этим кроются личные амбиции лидеров
иных политических группировок - честолю-
ядеда власти и др. И все-таки нельзя назвать их
яыми ДЇ TР" "Ї их реализация не связана
#" дением чужим имуществом, приобретением лич-
е ущественных прав незаконным способом.
Н рассмотрим сначала структуру индивидуальных
еческих потребностей. Одним из синонимов ко-
"я стало слово "своекорыстие", подчеркивающее
Р индивидуальное, эгоистическое содержание. Ко-
всегда опирается на индивидуальную потреб-
Р Перечень индивидуальных потребностей выгля-
довольно пестро. В криминологии преобладает
группирование, построенное на оценочных критериях;
нормальная система потребностей, соответствующая
тракторному для данного общества или класса типу
"дчности и образу жизни; 2) деформированная система
дотребностей, в которой одни потребности развиты за
дчет других; 3) извращенные потребности, удовлетворе-
ние которых объективно противоречит развитию лич-
ности и интересам общества Неясно, что означает нор-
мальная система личных потребностей и кто является
ее носителем. Некий абстрактный усредненный граж-
данин? Но такая абстракция утрачивает смысл в кон-
тексте тех социальных сдвигов, которые произошли в
постсоветском обществе и обусловили имущественное
расслоение общества. Деформированные потребности в
предлагаемой схеме расположены между нормальными
и извращенными> Но непонятно, в чем состоит "дефор-
мация". Если у кого-то доминируют познавательные
потребности, отодвигающие на периферию заботы о
хлебе насущном, - это деформация? И, наконец, вы-
зывает возражение концепция извращенных потреб-
ностей. В качестве таковых обычно называют тяготение
к наркотикам, алкоголю, аномальным сексуальным
контактам и т. п. Конечно, для многих преступников
подобные пристрастия далеко не безразличны. Они
порождены обычными присущими всем людям первич-
Курс советской криминологии. - С. 336; Джекабаев У. С.
О социально-психологических аспектах преступного поведе-
ния. - М., 1981. - С. 48-49.
ными нуждами. Алкоголь или иной наркотик
потребность, а предмет потребности в духовном и фи
ческом комфорте. Так называемые хулиганские мотиЙ
вы - это удовлетворяемая антисоциальным способов
потребность в самоутверждении. Извращенными явл>
ются не потребности, а способы их удовлетворения.
Думается, что криминологам не следовало 6
пытаться выстроить собственную систему человеческие
потребностей. Как и в других случаях обращения
внутреннему миру личности, целесообразно использо
вать работы специалистов в этой области знаний. Ц
философской и психологической литературе классифи.
кация индивидуальных человеческих потребностей
строится с учетом степени их социализации - от пер. \
вичных, обеспечивающих биологическую жизнедея<>
тельность, до высших, обусловленных общественно
сущностью личности. Соответственно этому жизненны
потребности индивида располагаются на нескольки
уровнях. Тем не менее любая из них, начиная о
физиологических нужд в пище и воздухе и заканчивав
социогенными потребностями в самоактуализации (по
требностями роста), может стать психологические
источником преступлений, если избираются противо
правные аморальные способы удовлетворения, д
Как отмечалось выше, всякая обострившаяся (актуЦ
альная) потребность превращается в мотив и становитЦ
ся источником целенаправленной активности посл
того, как она встретит свой предмет - то благо, котоЦ
рое удовлетворяет нужду и устраняет потребностное со-Д
стояние субъекта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75