Юри-
дическая форма законных сделок иногда не соответ-
ствует их фактическому содержанию. Договор жилищ-
ного найма в домах государственного жилого фонда
заключается практически бессрочно. Квартира может
быть приватизирована и продана по высокой цене. В
этих случаях получение такой квартиры - прямая
материальная выгода, причем весьма существенная.
Подобный "подарок" должностному лицу или его род-
ственнику при наличии других признаков вполне обос-
нованно квалифицируется как дача-получение взятки.
Получение взятки может быть осуществлено под видом
материального поощрения или внешне правомерного,
но несуразно огромного литературного гонорара, как
это имело место в высших эшелонах власти в соседней
России в конце 1997 г.
Экономические реформы и постепенный переход к
РЫНОЧНОЙ экономике существенно влияют на определе-
ние преступной корысти. Но было бы неверным счи-
сть, что только в сторону его сужения. Цивилизован-
ная рыночная экономика опирается на нравен
основания, в том числе и на христианскую м
которая, в частности, поощряет коммерческую
ность: "...всякому имеющему дастся и приумноп
(Матф., 25:29), но всегда осуждала тех, кто "...
где не сеял, и собирает, где не рассыпал" (Матф.
Основанием корыстного мотива могут вьк
только индивидуальные потребности. Это прив
разнообразию преступных корыстных побуяед
Они сравнительно редко обусловлены индивидуа
органической нуждой в пище, одежде и т. п.,
условиях обнищания значительной части населеньам
кие посягательства на чужое имущество случаются
чаще. Но подобные кражи трудно назвать корыстна
деяниями в классическом их понимании. В силу ма
значительности они почти не регистрируются угол
ной статистикой. Корыстолюбие криминалитета опн
ется на социабельные (социогенные) потребност>
также иные, не связанные непосредственно с хле
насущным. Стремление к личному авторитету, влаь
чину и званию так же способно породить корысп
мотивы, как и потребность в пище. Например, стра
коллекционера приводит иногда не только к наруьд
нию законов об охране культурных ценностей, но и1
кражам, грабежам и убийствам. Растрата казенных
нег для покупки гранатового браслета любимой же
щине - литературный пример. Жажда власти и ли
ной значительности тоже находит утоление в богатств
И дело не только в том, что оно облегчает политиче
кую или служебную карьеру. Само обладание ценно
тями способно создавать ощущение могущества.
этом свидетельствует пушкинский Скупой рыцарь:
Мне все послушно, я же - ничему;
Я выше всех желаний; я спокоен;
Я знаю мощь свою: с меня довольно
Сего сознанья..}
ПушкинА. С. Сочинения: В 3 т.-М., 1986. -Т. 2.-С. 43
с литературной классикой перекликается рассказ
его руководителя строительной организации,
денного за хищение государственного имущества в
60 крупных размерах. Когда ему доводилось "на
де" у начальства выслушивать очередной выговор за
дения в работе, он, по его словам, каждый раз вспо-
цл о своих сберегательных книжках и мысленно
дщался к обидчику: "А чего-то ты сам стоишь?
только денег у тебя за душой?" Ворованные деньги
яди своеобразным средством психологической защи-
Болгарские криминологи по этому поводу пишут:
<выгода иногда бывает и не чисто материальная, а со-
провождается служебными амбициями, соображения-
ми личного престижа".
Есть основания утверждать, что рост удельного веса
корыстных преступлений, отмеченный повсеместно,
обусловлен прежде всего амбициозной корыстной моти-
вацией. В обществе распространился приобретатель-
ский синдром. Причем функциональное значение быто-
вых вещей нередко вытесняется престижными сообра-
жениями и обывательским страхом показаться "хуже
других". Сказывается не только экономический, но и
нравственный кризис нашего больного общества. Ду-
ховное развитие людей явно отстает от технического
прогресса, создающего все новые потребительские
соблазны. Это опасное противоречие отмечал еще в на-
чале нынешнего века русский криминалист Л. Е. Вла-
димиров: "Одурманивающее действие современной
жизни на человека представляет величайшую опас-
ность для нравственного порядка и спокойствия об-
щества". Слова эти оказались пророческими.
Э. фромм различает два основных несовместимых
принципа существования людей в современном мире -
иметь или быть. Подчиняясь первому, господствую-
щему, люди стремятся к обладанию вещами и инфор-
мацией. Принцип обладания, то есть установка на
Основы криминологии Народной Республики Болгарии. -
М., 1987. - С. 302.
Владимиров Л. Е. Уголовный законодатель как воспита-
тель. - М., 1903. - С. 23.
153
приобретение, неизбежно приводит к стремлению
власти, к грабежам и убийствам. Это - дьявольс>
иррациональное начало мироздания. Евангельск
принципы бытия - любовь к людям, коллективиан
самопожертвование, то есть надо прежде всего быпцц
быть Человеком
Можно предположить, что и в обозримом будущем
следует ожидать дальнейшего роста уровня корыстно
преступности. Скорее всего, она будет приобретать вс1
более организованный и циничный характер. Это -
плата за свободу.
В заключение попытаемся дать краткое определе.
ние корыстному мотиву преступной деятельности. Оно,
как и всякое определение, страдает неполнотой, и, ве
роятно, нуждается в дальнейшей доработке. Вместе с
тем сжатая итоговая дефиниция узлового понятия кри
минальной психологии представляется полезной
Итак, корыстный мотив умышленной преступной де
тельности заключается в стремлении за чужой счет
удовлетворить любую индивидуальную потребностЦ
посредством предусмотренного уголовным законом
завладения либо создания условий для завладения 41
жим имуществом или не принадлежащими виновном
лицу имущественными правами, либо путем незакоМ
ного освобождения от имущественных обязанностей, ц1
сокращения обычных и необходимых при соотвею
ствующих обстоятельствах личных расходов
6.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75