Если же нужда в том или ином условном рефлексе миновала, то
он угасает.
Подчеркнем, что навык по сравнению с инстинктом не всегда
более сложная форма поведения (в ряде случаев инстинкты-
гораздо более сложные формы поведения - вспомним приведен-
ные выше примеры), но более гибкая, пластичная и вследствие
этого более совершенная форма поведения.
Что касается разума, мышления, то в навыках животных они
не проявляются. Навык есть условный рефлекс и больше ничего.
У собаки был выработан навык-лапой нажимать на запор клет-
ки, отпирать ее и овладевать кормом. После этого клетку повора-
чивали на 180Ї. Собака подходила не к дверце, а к прежнему ме-
сту (т. е. ориентировалась на пространственное положение) и
производила бессмысленные движения лапой, словно нажимая на
запор, который теперь находился с противоположной стороны.
Интеллектуальное поведение животных. В процессе приспо-
собления животных к среде нередко возникает необходимость
решить определенную задачу, связанную с преодолением препят-
ствий, найти оптимальное поведение в новой ситуации. Ни ин-
стинкты, ни навыки не дают возможности справиться с этой зада-
чей. Животное должно найти новую форму поведения, которой у
него в оцыте не было. В этих случаях высшие животные (в пер-
вую очередь человекообразные обезьяны и дельфины) способны к
так называемому интеллектуальному поведению-простейшим
формам мыслительной деятельности, основанным на установлении
связей между предметами.
Обезьяны, например, для того чтобы достать приманку, могут
строить из ящиков вышку со ступеньками, использовать палки
различной длины и толщины, заливать водой огонь, открывать
разные запоры, подбирая для этого палки-ключи определенного
размера и сечения. Опыты показали, что шимпанзе может выделять
какое-нибудь одно свойство вещи, абстрагируясь (отвлекаясь) от
других (например, отбирать фигурки по признаку цвета, отвле-
каясь от их формы и размера, или по их форме, отвлекаясь от
цвета и величины). Что очень важно, новый найденный способ

решения сразу запоминается животным, становится его прочным
достоянием. Из этого следует, что интеллектуальное поведение-
высшая и наиболее совершенная форма поведения в животном
мире, обеспечивающая наиболее гибкое приспособление живот-
ного к меняющимся условиям среды.
Следует подчеркнуть ограниченность и примитивность мысли-
тельной деятельности высших животных. Обезьяна, например,
строя пирамиды из ящиков, часто ставит большие ящики на ма-
ленькие, порой старается <приклеить> ящик к боковой стенке по-
мещения, лестницу пытается поставить без упора, посреди клетки.
Обезьяна из нескольких тесемок выбирает ту, за которую можно
подтянуть чашку с кормом, но не сообразит, что в некоторых слу-
чаях надо потянуть сразу за два конца тесемки (рис. 3).
Обезьяна, обученная черпать воду из речки, чтобы полить себя
в жаркий летний день, переходила на другой плот, чтобы набрать
воды из бака и потушить огонь, мешающий ей достать плод. Поче-
му же она для этой цели не черпала воду из речки? Все дело в
том, что обезьяна научилась водой из речки поливать себя, а во-
дой из бака- тушить огонь. Для нее вода в речке и вода в баке-
разные вещи, разные раздражители. Человек же имеет общее пред-
ставление о воде и ее свойстве. Она знает, что всякая вода тушит
огонь, и действует, исходя из этих общих понятий.
Таким образом, можно говорить лишь о зачатках мышления у
высших животных, об их <элементарной разумности> (И. П. Пав-
лов). По мнению многих ученых, их мыслительные способности
можно приравнять к мыслительным способностям ребенка 3-4-
летнего возраста.
В итоге можно сделать вывод: развитие форм поведения в
животном мире характеризуется тем, что все меньшей становится
роль врожденных форм поведения и все большую и большую роль
начинают играть приобретенные формы поведения.

Рис. 3

2. Сознание человека и его общественная природа

Высшая ступень развития психики, свойственная только чело-
веку, называется сознанием. Прежде чем дать определение этому
понятию, обратим внимание на то, что история развития челове-
ка-качественно новая ступень, которая коренным образом отли-
чается от предшествующего пути биологического развития живот-
ных. Человек от животного существования переходит к общест-
венно-трудовой деятельности. Сознание определяет разумное и
целенаправленное поведение человека, основанное на глубоком
понимании законов объективного мира. Развитие речи и абстракт-
ного мышления на основе второй сигнальной системы есть то ка-
чественно новое, что отличает человека от высших животных. Это
позволяет человеку предварительно обдумывать, планировать свои
действия, сознательно ставить перед собой цели, соответствующие
тем или иным потребностям, и достигать их, мысленно заранее
представляя себе результат. К. Маркс подчеркивал, что пчела
искусством постройки своих сот посрамляет некоторых людей-ар-
хитекторов, но самый плохой архитектор отличается от наилуч-
шей пчелы тем, что он заранее представляет себе результат, т. е.
предварительно <строит в своей голове>.
Важное отличие сознания человека от психики животных за-
ключается и в наличии самосознания, т. е. способности познавать
не только внешний мир, но и самого себя, свои типичные и инди-
видуальные особенности. Это открывает возможность совершенст-
вования самого себя, самоконтроля и самовоспитания.
Итак, сознание можно определить как высшую форму отра-
жения объектов действительности с помощью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168